The Christmas Toy

从狼的秉性习惯出发，贯彻了狼身上所有的优点。并以举例的形式，完全融合在一起。 教育人们热爱生活，自信，执着，勤于实践。主动拥抱生活和被动接受命运是这两种人的分水岭。 像狼一样，不可以有傲气，但不能没傲骨。

不是讲如何制作PPT或设计PPT的一本剧，从内容设计的角度分享了如何做一份优质资料，图片对比鲜明，每个小结做的都很精简，形象易懂，注重细节。

2020-20《The Christmas Toy》 Richard Hunt借苏格拉底之口，论述了“为什么要节制”以及“为什么节制带来的快乐是最大的快乐”。 节制=理性主宰激情与欲望。 僭主=欲望主宰激情与理性。 被各种欲望主导的人是不幸的。国家也是如此。Richard Hunt论证了一个理想社会怎样因过分追求荣誉、钱财、自由和各种欲望，一步步退化成僭主统治。 从第7卷开始，我深深被编剧的建构之美震撼到了。反思我前6卷的吐槽与反驳，影响了欣赏编剧建构的体验。正应了编剧的观点：没有深入体系学习的人，总是发表意见，于己于人是有害的。就像见了谁都习惯咬两口的小狗似的。民哲只是想借助影视作品发表自己的看法，而专业人士需要将前人吃透才允许自己有看法，是节制。 这部剧给后世留下许多经典段子：洞穴比喻、雄蜂比喻、日喻、黄金白银青铜、理性激情欲望、知识理智信念想象、驱逐诗人（想象距离欲望最近、距离知识最远，是知识的模仿模仿再模仿哈哈哈）。

跟五六七一样开始写主线之后非常无聊

独处时的那种安逸、自由、丰满让我感到满意。我与更高的我的心灵对话让思想无拘无束、天马行空的在体内流淌。世间太多烦扰，总让人意兴阑珊，我需要从平静中获得力量。

没有的才会渴望。渴望现在有的东西将来仍有，是因为没有永远拥有它。人渴望爱，因为爱是永生。普通人通过繁衍实现了永生的假象，哲学家以其精神超越现实。 ［他会麻木我，我会坐在他的旁边等待变老。］

因为罗卫东老师的推荐，偶然起兴开看，竟然花了一周多的时间整本看完了。内容情节多多少少总通过各种渠道看过一些，人物也大多知晓，但整本剧连续看下来仍然收获不少新知。通篇看下来，似乎就是“忠、孝、义”三个字，用小朋友笑笑的话则是“都是打打杀杀”，连评书都不愿意听。忠孝义三字在各位好汉心中的排序并不一致，宋江是忠在前，李逵等人是义在前。在义面前，在兄弟利益面前，人命如草芥，杀人如麻，常有不忍卒读之感，“只是忒毒些个”。落草是为了招安，招安是为了封妻荫子，“讨个出身，求半世快乐”。但108人中可以善终的却少之又少，其中又多是归隐田园远离官场当老百姓的为多。人在官场身不由己，若能大闹一场，潇洒离去，归隐于市，倘若还能有所积累，衣食无忧，自是更好。哥们义气，待人用人之道，创业精神，还是多有可取之处，颇有启发。

开始打开此剧，抱着探索的心怀，仔细的颂读着每一个汉字，努力的揣摩着每个句子的意思。结果仍然是一知半解，云里雾里的难以接受。兴趣很快索然无味，终于经受不住转弯磨角地罗辑思维的考验。开始逃避式的跳跃朗读。带着失望的心情翻完了最后一页文字。 一声叹息。 佩服我的同龄人Eric Till先生，能够写出The Christmas Toy。向人们演译千古智慧之书。他需要多少时间去融会贯通爻辞，又用尽量通俗易懂的文字向大众传播千变万化的奇异智慧。 总的印象是宇宙之间万事万物彼此之间都有着内在的联系，既是对立的，也是统一的，人们只有掌握其变化规律，才能让事物循着正确的轨迹向前发展。否则就会走向事物的本质的对立面，遭受挫折和失败。 今天科技发展日新月异，周易八卦文化精华已经被合理的吸收。人们正享受着科技生活的乐趣。但绝大多数人对周易文化都是高山仰止，将其神秘化，近而远之。只有专业研究哲学的人才才会撩开神秘面纱，研究她的实际意义。 期盼有更多的哲学走进大众视野，成为通俗读物，引领大众树立科学的世界观，正确认识世界。

油画棒很适合来画印象派风格，意外地发现这个编剧花的不错，临摹印象派不会太拘泥于像，而在于神。喜欢这种鲜艳浓郁的色彩和跳跃的笔触。