献给阿尔吉侬的花束Algernon ni Hanataba wo

文字虽稍显啰嗦，但治学和为人的真实严谨扑面而来，受益匪浅！

这部剧还蛮好玩的，但是它比较窄，指的是目的方面。仅仅适合于想减肥的人群，并不适合追求身体健康（主要指心肺方面的健康）的人群，因为书中仅强调了无氧运动，弃了有氧运动。所以当做减肥书还不错（人某个阶段），但是当成健康、养生方面来执行还是不大对。

读史使人明智，读诗使人灵秀。 数学使人周密，科学使人深刻， 伦理之学使人庄重， 逻辑修辞之学使人善辩。 凡有所学，皆成性格。 ——弗兰西斯·培根

语言风趣幽默，作品以考古历史事实为基础，对读者认识唐朝时期生活的各个方面有很大帮助，另外内容方面稍有欠缺，有待丰富。

康德理性的人，罗尔斯“分享命运”，亚里士多德共同的善以及边沁死后尸体仍然在实践其功利主义理念，所有这些都闪烁着人性的光辉，都震撼并感动着我。何谓公正，对于中国人而言，我想早有答案，深入骨髓：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

后面的新人应该都是活了很久的老怪物了吧，直接最少是半神以上了，后期没有时间培养了

豆瓣上Lottie的评语 说的很好 引用一下 版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：Lottie（来自豆瓣） 来源：https://www.douban.com/note/822723690/ 这部剧属于“看完后不想上班也失去了任何消费欲望”的那种类型，因为其中聊到的很多理论实在是太现实和血淋淋了。从上层阶级和资本家的角度看，劳动者只有奴隶的价值，工人应该是勤勉、专注、毫无怨言的，他们应该认识到自己在国家经济中最适当的地位就是过去种植园经济时代奴隶所处的位置。这种“人类原材料”的观点看得我时常倒吸冷气，继而重新反思自己和工作之间的关系。 编剧谈到，“工作伦理”这个概念最初被创造出来就是工业化进程中资本家控制劳动者的手段，本质是对自由的摒弃，由此造成社会越来越以经济水平评判人的价值和尊严、帮助“养家糊口”的男性建立稳定而绝对的父权制家庭、理所应当地把穷人抛弃在社会规则外。更重要的是，这在某种程度上也加速了女性在家庭中的困境，这一观点又绕回了上一本《献给阿尔吉侬的花束Algernon ni Hanataba wo》中的内容：男性只把有偿工作当成工作，把事业从家庭中分离，将所有工作领域之外的事扔给女性，无视女性在日常生活中消耗的大量社会技能和时间。 除了讨论资本和工人之间的关系，还聊到一种被社会创造出的“消费美学”，即让消费者有一种掌控一切的错觉，让其在消费行为中达到寻求自我认同和获取社会地位的目的的假象。不过理智一些来看，这也是双刃剑，消费者的“挑剔”往往是市场竞争和活力的映射，同时也是国家经济增长的重要因素。 读完此剧最深刻的感受：“工作伦理”的信仰者，是没有任何生活道德可言的。之前网友抗争的996福报和工贼，其实也归于这个看法。依我的愚见，不管是找伴侣还是找老板，都要离这类人越远越好。

虽然了解了不少安全知识，但还是看得我瑟瑟发抖，原来生命如此脆弱！

这是一本涉及了每一个人的一生都要遇到的一些问题，他不仅仅是一本家庭学习的教科书，在看剧的过程中，从中认识到或者掌握的一些观念，还有带着思考去了解一个民族的教育理念，从小事做起，从简单的事情做起，并使之与以后的生活、工作、学习发生紧密的联系。产生共鸣，产生能量。 希望我们一同在学习中，共同进步！ 读更多、更好的书。