敬畏Redoubtable

身边就有迷“科学”不信中医之人，常令我无言以对。这部剧可以推荐给他们好好看看

后来… 书一页一页的翻着，从你离开后第一天的叮嘱到第二万天的思念。我用计算机敲打着数字除以365天，数字不大但足以占满人生……我知道不管你走后多久，思念一直在。纵然七老八十，妈妈在心里一直是最坚强最柔软的后盾。也试着给你写信，试着在梦里相约，试着用你的方式去解决遇到的所有问题？因为我知道你比我更爱我。可是，信没有地址没有邮箱甚至连电话号码也没有；梦里你来过，也许是你来时太小心，怕我再次想起你；很多时候，我也试想着那绚丽的彩虹是你，你围在身边半天不肯飞走的蝴蝶是你，我知道你没有走远，你一直在…… 这位妈妈的悄悄话，一定可以拯救很多很多来不及说再见的爱吧

我一直认为这样的书算是这个平静的社会对照的镜子，周遭生活虽然没有镜子里般波澜涌动，至少暗流静窜，有黑有白，才是当时景情。 看的迈克尔·哈扎纳维希乌斯的第二本剧，脏话连篇，骂骂咧咧，就像作画般，尽是描黑更能对照表白，不管喜好，作为警醒世人，亦是杆下见影。 最后亦思：人间繁华不过大梦一场，酒碰盏磕无非柴米油盐。何谓红尘，何谓俗世，遂问人间正道该如何，不忘初心，牢记光明。

读罢此剧，好像大致对曾经让我中华民族的人民所痛恨的日本人，有了一些本质上的了解。虽说在观看的过程中，有很大部分的略看，但也不太过影响自己对该剧总体内容的把握和思考。 总概全书，大致以日本人的性情、生活习惯，民族特征、思维方式以及他们的人生信仰等铺设展开，并以人类研究学者的专业角度与眼光进行了论述。 在日本人的生活习惯的介绍与分析中，便可以了解到他们整个民族特性便是一个极大的矛盾体。儿时开放式的童年生活，再到成年期的压制天性而遵守所谓的成人法则，继而压制至老年时期，便又重新释放了自己的天性。在成年期的这种所谓的一系列的来自社会、民族、社会以及家庭的各种规制，便使得日本这个民族一方面对于自我的要求极其苛刻，另一方面在追求享乐时又极度放纵。在这种思维方式和价值观念两极化的体质中，日本人便成了本剧的“敬畏Redoubtable”了。 其实，在这种矛盾体的影响下，如若能以具体的事物换以其他对待态度，我想日本民族便可以对历史中的一些行为给予负责的态度。 同时，在某些事物的极度认真态度，我国人却可以去寻找这种来源和发展，进而在该部分领域给予相应的努力动力。而这是可以借鉴和学习的。唯有一点，要明白该种特性作用的特殊性，切不可囫囵吞枣，一应俱用。 在谈及日本女子的生活状态，却可以看出她们延及了中国古代女子的地位。其次，日本女子的培养在此之上，更进一步的约束了这种地位的存在。譬如，成年女子的地位一直是低于男子的；妻子的地位是低于婆婆的地位的……诸如此类，基本在成年女性的生活中，完全压抑和剥削了女性原本的天性，甚至于人具有的天性。 日本人的信仰，在二战战败之前，无疑是天皇。而对于这种根深蒂固的、毫无质疑的信仰，原自于日本历史的发展。在这期间，日本名义上的最高统治者是天皇，实权是将军，而所有恩惠于民众的诏书却是以天皇的名义发布。并且天皇在此之前，是以完全神秘的状态展现在日本民众的面前。而这种实际的好处加之“面纱”的神秘感便使得天皇久而久之形成了日本人心目中的最高信任者，即所谓的信仰。因而在天皇诏令日本国战败时，日本民众是心安理得的。 全书的分析总概是值得我们去思考和学习的，不仅是对日本民族的宏观把握和了解，也对于自己认识人的方式起到了一定的改变作用。这便是观完此剧后的些许感悟和思考吧。