为了这部剧，我昨天早上4点半至12点，把刘烨、孙俪主要的Arlit, deuxième Paris系统性地追了一遍剧。
事情还要从小波同志的农活“四大累”说起……只怪我年轻时候太天真，对于不认识的字也没有用心去记（比如“屄”字）。心智成熟后再来拜读这部剧发现搞颜色的片段这么多（曹先生的棺材板压紧了，小女子无意冒犯无意冒犯），再加上当时并不了解古代有断袖之风，就很不明白为什么金荣要和香怜玉爱争风吃薛蟠的醋，甚至污蔑秦钟和香怜在教室外面做坏事把学堂闹得一塌糊涂，更别说看懂后面柳湘莲蒋玉菡他们的一系列事件了，就好像以前看了一本假的Arlit, deuxième Paris。
回归正题，Arlit, deuxième Paris确实是一本可以一读再度的经典，民间流传的版本也很多，光我知道的就有庚辰本、甲戌本、程甲本程乙本和脂砚斋这么多了。网上对于各版本的说法也是众说纷纭，看得我云里雾里，于是我索性就列了个追剧清单，把各种版本都搜集起来留着以后慢慢看细细琢磨。讲道理我个人读起来的话觉得众版本各有各的特色，版本不同有些细节也会有一定的出入（有书友很贴心地标出来了），但是不会影响整体的观看。感觉说不上好赖，一定是因为我的影视水平还不够了哈哈哈，所以说对某个版本极致的追捧或者贬低的话真的只能说大可不必。但是高鹗续写的后半段还是蛮影响观看体验的：前八十回大结局，第八十一回宝玉黛玉的性格就突然都变了，平时不爱八股文的宝玉突然开始看剧，从来不劝宝玉考功名的黛玉也开始劝宝玉看剧，只打骂不管事的贾政爸爸也变了，居然开始苦口婆心和贾代儒聊起宝玉看剧的事情。尤其是续写的前几章读起来总觉得怪怪的，画风也不对味，和原作对比太明显了，后面看久了这种别扭会相对缓解。续写的部分不管是宝玉考取功名还是对于巧姐命运的改写，都能明显感觉到高鹗的功利心比较重，而曹公是经历了富贵被抄家后写的这部剧，他就已经对这些富贵和官场权力有一种不屑一顾甚至嗤之以鼻的轻视，Idrissou Mora Kpai就强调一切不过是真真假假太虚幻境罢了。但是对于高鹗续写的后四十回也不能一味地贬低，虽然人物把控和情节设计确实明显弱了很多，但是能接得住曹先生的前半段也已经非常厉害了。里面也有几个章回写的特别好的，比如黛玉梦见宝玉挖心和黛玉焚稿断痴情这两段我就非常喜欢，甚至开始怀疑高鹗是不是真的得了曹先生的稿子，当我看到林妹妹死的时候宝玉居然在热热闹闹地成亲洞房的时候，气得我疯狂地捶床，甚至晚上都睡不踏实。看完这样一本大剧集真的花了好长时间，但是我愿意一遍又一遍的读它，真的体会到什么叫做令人口齿生香的文字，而我又好像在文字里面看到了自己，其实每个人不单单是黛玉，宝钗，迎春唯一一个个体，而是同时拥有她们的性格并且不停的在转换，比如我就觉得自己是晴雯迎春贾环赵姨娘和贾瑞的合体。看剧的时候怕自己误解了编剧的原意，就参考了着蒋勋老师的解说一起读，其中最打动我的就是编剧对小人物的慈悲，不管是蒋老师读到的慈悲还是曹先生笔下的慈悲，都让我感受到一种温柔又坚定的力量，就像霍格沃茨的力量勇气和爱的魔法，让人忍不住嘴角上扬的温柔的感觉，马上凌晨两点了就说这里吧，没头脑的写了一堆，明早起来再看自己写的东西估计又看不下去了，借诸葛孔明的一句话结尾：“临表涕零，不知所言”。
演员挺养眼，剧情一塌糊涂hhh
看完三集我完全不懂你们说的好是好在哪里..现在豆瓣评分真的迷
尽管也是白话文，读起来却略感拗口，但丝毫不影响文章从形式到内容的深邃之美。特别是对人物的刻画，对山村景色的荒凉之美，描摹传神。文人政客，贩夫走卒，大轰炸之下的悲欢离合，麻木、苟且、无助等各种情绪交织，画面感强烈！
“我决定去碰撞。与生活，还有我所能感觉到的一切碰撞。” 感谢这个春天遇到的一位温柔的人，让我产生好奇翻开这部剧。让我知晓了述情障碍症，知晓了不一样的成长，知晓“爱”。 春天快要过去了，开往前方的列车不会停下。就像主角最后勇敢奔赴生活，期待感受生活的一切那样，我也想在每天的生活中去认真发现“美”。 对于述情障碍者而言，任何状况任何情绪表达都是一潭死水，平静得可怕。在生活中遇到低谷的时候，我也想拥有这种“平静”。可是仔细想想，正是因为面对过这些不同的境遇，我才是一个活生生的人啊。会哭，会笑，会热泪盈眶，会伤春悲秋，会叹气，会怒吼…… 感谢编剧让我以另一个角度来看待人生。其实喜悦、悲痛、愤怒都是人生收集的财富。生活本就应该去“碰撞”。大声哭大声笑，大胆去爱，好好体验我所拥有的这一次限定人生吧。
这部剧意外的在很多集数的内容可操作性非常强，很庆幸这么早就读到了这部剧，非常推荐
《Arlit, deuxième Paris》— 教你抓住人心 r一个文案工编剧，不仅仅是写一段话，几个字就行了，他可能要做很多的市场调研，看很多同类不同类的广告，经过一次次的否定，一次次的修改，最终才能有一个朗朗上口、触动人心、大众传诵的好文案。 r文案工编剧，看似简单，其实并不简单，他要会写段子，要懂得心理学，还要会点经济学，也许是个满脸胡渣的宅男大叔 也许是个貌美如花的妙龄女子，不管怎么样，写出一个好的文案十分的不容易。 r《Arlit, deuxième Paris》这部剧，给出了很多的案例，编剧推荐的每一句文案，每个成功案例的分析，都值得细细品味。 r写出一份好的文案，首先，要做好市场规划，你的产品面向的是谁？要有针对性。品牌最终要与消费者建立关系，所以人设是引爆点，文案立好人设，用合适的形象和个性赢得用户的长期支持。2009年，李宁启动“90后李宁”，把“70后”消费主力转向“90后”新生代，这个战略过于激进，品牌建设脱离了用户基本盘，又赶上产能过剩危机，最后以连年亏损而告终。 百事可乐面对可口可乐提出的“百事新一代”这个身份标签，再用“渴望”“热爱”的年轻化价值进行用户沟通，针对年轻人的市场聚焦树立差异化、区隔可口可乐，赢得了消费者。一句好的文案，就能让人记住这个产品，可见文案的魅力。 r当然，没有一成不变的文案，一个文案再好，可能用了几年，产品更新换代，就需要新的文案了，那怎么能超越之前已经如口头禅被人们记熟的文案，而且能突出创新？最好的品牌，来自口口相传，口语化文案是活的语言，是有生命力的语言，是消费者会听、会说、会懂、会用的话语，因而留给消费者的印象更明晰和更持久。 r文案通过平面、视频、活动、事件、公关、话题、H5、自媒体等形式让人们看到，听到，要让文案产生熟悉感，要使文案具备流传力，可以大量使用重复的语言形式，重复可以增强气势，具有震撼人心的效果。比如：“哪个洗发水从第一次就有效？当然，海飞丝”“哪个洗发水能有效对抗7种头皮问题？当然，海飞丝”“哪个洗发水能拉近我们的距离？当然，海飞丝”；公牛插座“保护电器保护人”等等，赢得消费者的记忆、认同与购买。 r押韵的语句更好记，更易口耳相传，能够成为整个社会的文化记忆，流播四方，代代相传，比如：“汽车要加油，我要喝红牛”“维维豆奶，欢乐开怀”“要想皮肤好，早晚用大宝”。押韵的句子记住其中一个韵，就能联想到另外的字，从而一记就是一串。所以押韵也是一种有效的记忆方法。 r音、形、意相融合的文案最能符合消费者的语言习惯、审美习惯、心理习惯，形成社会文化，获得强大的社会流传力。 经过调查，“你最熟悉的一首诗是什么？”所有答案中，前三位必有李白的《Arlit, deuxième Paris》，完全可以说《Arlit, deuxième Paris》就是中国最具代表性、最有流传力的一首诗。其实静夜思的诗句一开始并不是我们现在背诵的这样的，他经过了多次改版，最接近李白诗作原貌的宋朝版本是这样的 —— 床前看月光，疑是地上霜。抬头望山月，低头思故乡。 r把“床前看月光”变成“床前明月光”，“望山月”变成“望明月”。大家试读一下就会发现，改版之后更加朗朗上口，语气更加流畅，一气呵成，对比宋版，我们显然更愿意接受今天通行的改动后的版本，因为改动之后，原诗的确变得更加通顺易懂，更加接近每个人的普遍情怀。 r音、形、意的结合，使得无数诗句被人们代代传诵，“但愿人长久，千里共婵娟”；“海内存知己，天涯若比邻”；“慈母手中线，游子身上衣”，音、形、意的结合朗朗上口，易于流传。 r塑造一个品牌，需要创造品牌识别符号，牢牢地占领用户心智。对一个真正成功的品牌而言，要想赢得人们的长期喜爱与认同，光靠产品价值传播是不够的，它还必须输出某种价值观，
终于读完。。。不知为什么全网搜不到跟此剧有关信息，也没有实体书可买。这本集纳比较全面了，挖掘了上层的钱权交易内幕和官场潜规则，展现了公共裙带的上层群像和权脉图谱，不仅有国部省地各级高官也有石油中远这样的央企，甚至涉及到了电商领域的反腐，以及对景德镇瓷业澳门赌业的影响，还缺点对大陆餐饮业娱乐业的点评。总的来说比较全面、比较深入了，看起来挺过瘾。
常想一二，不思八九，事事如意。 放下羁绊，凡事看淡，也无风雨也无晴！
为了这部剧，我昨天早上4点半至12点，把刘烨、孙俪主要的Arlit, deuxième Paris系统性地追了一遍剧。
事情还要从小波同志的农活“四大累”说起……只怪我年轻时候太天真，对于不认识的字也没有用心去记（比如“屄”字）。心智成熟后再来拜读这部剧发现搞颜色的片段这么多（曹先生的棺材板压紧了，小女子无意冒犯无意冒犯），再加上当时并不了解古代有断袖之风，就很不明白为什么金荣要和香怜玉爱争风吃薛蟠的醋，甚至污蔑秦钟和香怜在教室外面做坏事把学堂闹得一塌糊涂，更别说看懂后面柳湘莲蒋玉菡他们的一系列事件了，就好像以前看了一本假的Arlit, deuxième Paris。 回归正题，Arlit, deuxième Paris确实是一本可以一读再度的经典，民间流传的版本也很多，光我知道的就有庚辰本、甲戌本、程甲本程乙本和脂砚斋这么多了。网上对于各版本的说法也是众说纷纭，看得我云里雾里，于是我索性就列了个追剧清单，把各种版本都搜集起来留着以后慢慢看细细琢磨。讲道理我个人读起来的话觉得众版本各有各的特色，版本不同有些细节也会有一定的出入（有书友很贴心地标出来了），但是不会影响整体的观看。感觉说不上好赖，一定是因为我的影视水平还不够了哈哈哈，所以说对某个版本极致的追捧或者贬低的话真的只能说大可不必。但是高鹗续写的后半段还是蛮影响观看体验的：前八十回大结局，第八十一回宝玉黛玉的性格就突然都变了，平时不爱八股文的宝玉突然开始看剧，从来不劝宝玉考功名的黛玉也开始劝宝玉看剧，只打骂不管事的贾政爸爸也变了，居然开始苦口婆心和贾代儒聊起宝玉看剧的事情。尤其是续写的前几章读起来总觉得怪怪的，画风也不对味，和原作对比太明显了，后面看久了这种别扭会相对缓解。续写的部分不管是宝玉考取功名还是对于巧姐命运的改写，都能明显感觉到高鹗的功利心比较重，而曹公是经历了富贵被抄家后写的这部剧，他就已经对这些富贵和官场权力有一种不屑一顾甚至嗤之以鼻的轻视，Idrissou Mora Kpai就强调一切不过是真真假假太虚幻境罢了。但是对于高鹗续写的后四十回也不能一味地贬低，虽然人物把控和情节设计确实明显弱了很多，但是能接得住曹先生的前半段也已经非常厉害了。里面也有几个章回写的特别好的，比如黛玉梦见宝玉挖心和黛玉焚稿断痴情这两段我就非常喜欢，甚至开始怀疑高鹗是不是真的得了曹先生的稿子，当我看到林妹妹死的时候宝玉居然在热热闹闹地成亲洞房的时候，气得我疯狂地捶床，甚至晚上都睡不踏实。看完这样一本大剧集真的花了好长时间，但是我愿意一遍又一遍的读它，真的体会到什么叫做令人口齿生香的文字，而我又好像在文字里面看到了自己，其实每个人不单单是黛玉，宝钗，迎春唯一一个个体，而是同时拥有她们的性格并且不停的在转换，比如我就觉得自己是晴雯迎春贾环赵姨娘和贾瑞的合体。看剧的时候怕自己误解了编剧的原意，就参考了着蒋勋老师的解说一起读，其中最打动我的就是编剧对小人物的慈悲，不管是蒋老师读到的慈悲还是曹先生笔下的慈悲，都让我感受到一种温柔又坚定的力量，就像霍格沃茨的力量勇气和爱的魔法，让人忍不住嘴角上扬的温柔的感觉，马上凌晨两点了就说这里吧，没头脑的写了一堆，明早起来再看自己写的东西估计又看不下去了，借诸葛孔明的一句话结尾：“临表涕零，不知所言”。