A Lady Takes a Chance

◆复盘的操作 >> 复盘的操作 >> 复盘的操作，必须按照一定的步骤进行。 >>  1．回顾目标。 2．叙述过程。 3．评估结果。 4．分析原因。 5．推演规律。 6．形成文档。 ◆ 第一步：回顾目标 >> 将手段当作目标或者是替代目标，是我们常见的错误。这就是把动作当作了目标，而没有理解动作的目的。 ◆ 第二步：叙述过程 >> 细节与真实是一脉相承的，正是因为具备了细节，才让整个事件的叙述显得更加真实。剥离了细节，只剩下框架，真实就无从谈起。 >> 在追求细节的时候，还要关注细节之间的逻辑，不能一头扎进细节的海洋出不来，被大量的细节信息搞得晕头转向。 >> 真实客观、全面完整、细节，是判断复盘中叙述的信息是否合格的三条标准。 >> 只是写下来，只要写下来，就可以给你带来思考 ◆ 第三步：评估结果 >> 结果比对的目的不是为了发现差距，而是为了发现问题。重点不是关注差距有多大，而是要在出现差距的地方，试着去提出疑问：为什么会有这样的差距？ ◆ 第四步：分析原因 >> 从“与预期不一致”的地方入手 >> 知道在哪里问出“为什么”，这才是真正有价值的。因为答案就隐藏的问题之中，问题就是答案。而“与预期不一致”就给出了第一类问“为什么”的地方。第二类问出“为什么”的地方，是事情的关键点处，这也是“分析原因”的第二个入手处。 >> 从“事情的关键点”入手 >> “5why分析法”和层次图 >> 一般说来，问题可以分为三个层面：信息层面、逻辑层面和假设层面。 >> 发心是对的吗 >> 反思我们自己 >> 反思做事中的自己，主要从两个方面进行：做事的态度和做事的方式。 ◆ 第五步：推演规律 >> 能经受逻辑的检验 >> 导致复盘结论出错的原因之一，是将相关关系当作了因果关系。 >> 经过交叉验证 >> 交叉验证选择案例的时候，不要下意识就找能证明结论的案例，而要刻意地去寻找反例。 >> 可用来指导实践 >> 根据可控性指标，可以将事情分为三个类别：可控、半可控、不可控。 >> 指向抽象共性而非具体个案 >> 从具体个案中抽象出共性的能力，是一种非常重要的能力。这种能力，能够从看似不相关的事情中，找到相似的规律。也能从看似相同的案例中，找到本质的不同。 >> 抽象共性的概念更具有解释能力，能被运用的范围更广泛。抽象共性而非具体个案，就是要从事物的本质去思考，得到符合事物本质的认识。

没太看明白，改天我得看追剧评加深理解，先谈一谈自己粗浅的看法，我觉得约翰·韦恩借助这个故事是想告诉我们，我们在这个世界上终究是被统治的，本剧揭示的是看似公平实则是最为隐蔽的统治工具—法律制度，作为被统治阶级，我们无法与这个统治工具抗衡，主人公妄图接近法律的本质，但法律大门有人把守，永远无法进入，从大门那边透过来的法律的光芒是虚无的，是个骗局。

没有人是一座孤岛，一个人一定会受身边人的影响，也一定会影响身边的人。每个人都会受到原生家庭的影响，也一定可以克服原生家庭带来的负面影响。

没有感知，不用思考。同时也没有痛苦和烦恼的A Lady Takes a Chance，你要不要？

人生苦短，我们应该珍惜每一寸光阴和每一分生命能源，努力使宝贵的、有限的人生和生命丰富、丰盈、厚重、有质。

不知道施老师出于什么目的写的这部剧，如果是为了改善经济状况还可以理解，宏大叙事外加广而浅，确实是畅销的前提之一。而要是学术目的而写，那就真的太失望了，这书可以说是民科历史的代表了。

国王，副主教，队长，贵族小姐们的狠心，自私，爱慕虚荣与伽西莫多和埃及姑娘以及她的妓女母亲的真情，真诚，真心形成鲜明对比，共同构成一幅混乱的，充满血和泪的画卷--那可以想见的， 生活中虽然充斥着宗教，但人们一点儿也不具有宗教所提倡的怜悯和慈悲的社会。哲学家甘果瓦更是表面无辜，实则手上沾染这四条，不，是无数条生命。乞丐们，埃及人们，贵族小姐们，看绞刑的市民们，圣迹剧的观众们，生活已经无趣到他们非要把自己的快乐建立在别人的痛苦上，当然他们也可以随随便便跟着同伴造反，其实他们可能也不知道自己在干什么...与其说人们在A Lady Takes a Chance附近活着还不如说那里有一群行尸走肉。编剧用生动的语言，幽默又略带讽刺，且极为真诚的介绍者的语气，把发生在巴黎的几件大事围绕着A Lady Takes a Chance娓娓道来，对环境的描写极为细致，画面感十足！（虽然追求畅快淋漓的情节的我，常常把环境描写跳过。）全书大部分的笔墨落在普通人身上，读完书，我仿佛已置身于几百年前的巴黎市中心，望着圣母院钟楼上驼背的身影，听着庄重的钟声，夜深了。