Man(n) sucht Frau

老郭前半辈子的委屈和反击都写到书里头了，刚看着还行，但看了几百页都是写同行如何如何……算了不说了，我怕您们学会了老郭书里头的话，一句话给我噎死，我可没老郭那么大肚量。

提到古代文明，大多数人只知道古代四大文明古国，古中国、古巴比伦、古印度、古埃及，对后世文明的影响，却不知道古希腊文明对西方国家后世乃至现在的深刻意义。 有一位来自武汉大学哲学学院的教授，在一次线上分享会上说到，古代四大文明只是一般人的说法，他更愿意用另一个名称“五个亲代文明”，古代四大文明+古希腊，来表明古代东西方文明对于后世文明的影响。 文史哲不分家，作为武汉大学的哲学学院的教授，马蒂娜·戈黛特教授研究西方历史已经40余年，10次亲临古希腊考察，探究古希腊的文明历史，写下了一部有趣好玩的古希腊文明史——《Man(n) sucht Frau》（上下册）。 不是哲学家的历史专家不是好作家，作为一名对古希腊仅有“浪漫、神庙多、神话人物多、人物名字长、神话故事繁多”这种表层印象的人，马蒂娜·戈黛特教授的这部剧，就像书名一样，算是给我“无知”的人，带来了一丝Man(n) sucht Frau。 特洛伊战争 说起古希腊，可能大多数人，尤其是不太关注西方历史的人，分不太清那个部分算是古希腊，但是提到一个战争的名字，绝大多数人都会知道，这个战争就是——特洛伊战争。 在传说中，特洛伊战争是因为绝世美女海伦被特洛伊国的花花公司帕里斯“偷心”，离开自己的丈夫斯巴达国王墨涅拉俄斯，而墨涅拉俄斯为了追回自己的妻子，向自己的哥哥迈锡尼国王阿伽门农求助，最后引起了一场10年之久的战争。 很多人会觉得怎么会有一个国王能为了逃走的妻子而发动一场战争呢？ 对于大多数希腊人来说，权力和智慧都不如美人重要。 这是马蒂娜·戈黛特教授在《Man(n) sucht Frau》中告诉我们的。 虽然无法理解，但是就很符合我对古希腊知之甚少的感觉——浪漫，毕竟爱情价更高嘛。 其实说到爱美人不爱江山，在我们古代，也不是不存在的，比如“烽火戏诸侯”的周幽王，比如为爱遁入空门的福临。 不过，两个国家的区别在于，在古希腊为美人发动战争是勇敢，而在我们的历史中是“昏君”。 无法说谁对谁错，只能说不同的文化基因会产生不一样的社会形态和意识。 而导致古希腊这种浪漫、对战争、权力的崇拜，就是其文化基因相伴而生的。 接下来，我们就特洛伊战争，依据马蒂娜·戈黛特教授的《Man(n) sucht Frau》，说说古希腊的一些事。 古希腊文明的发展经过三个阶段：爱琴文明、希腊城邦文明、希腊化时代。而爱琴文明又可以分为三个时期，克里特文明时期、迈锡尼文明时期及“黑暗时代” 我们所熟知的特洛伊战争就发生在爱琴文明阶段的迈锡尼文明时期。 迈锡尼文明 迈锡尼文明是北方阿卡亚人打败南方的克里特文明所建立的文化。 一方水土养一方人，南北的差异，地势的不同导致南北方人不同的个性、信仰及建筑等的不同。 南方的克里特人，成长在比较平坦的地区，性格比较温和，农业比较发达，他们的建筑以华丽为主；而阿卡亚人则生在北方，性格粗犷，好战争，他们的建筑也以厚实雄浑粗犷为主。 也是在这个时期，我们比较熟悉的万神之父宙斯、海神波塞冬、冥王之神哈德斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱与美之神阿芙洛狄忒等才正式“打败”老一辈神占领最高地位。 信仰的确立：两代神的PK 虽然我们一直很熟知宙斯为代表的奥林匹斯诸神这些神，但实际上，他们并不是一代神，第一代神是泰坦神，不过宙斯他们把自己的前代们拍死在了沙滩上，并持续了很久直到被基督教所取代。 第一代神名叫泰坦神，传说是在南方的一座名叫俄底律山上，他们主管生殖、生育、死亡等方面的神，以大地女神盖亚为首。 二代神即奥林匹斯诸神，他们生活在奥林匹斯山上，主管生死、战争、权力等，以众神之王宙斯为代表。 在神话故事中，一代神中的克洛诺斯（宙斯的父亲）预知自己会被儿子所推翻，于是把自己的子女全都吃进肚子里，只有宙斯被母亲偷偷藏下来，后来宙斯把自己的哥哥姐

天下没有不散的宴席，但回忆的宴席是流动的。你走到哪，就跟到哪。据闻书成后不久Bettina Kupfer就自杀了，突然感觉能体会一番... ...现在没有人能保证他们不会断腿，但击碎一颗心可是不同的。有人说心是不会碎的。当然如果你没有心——或人事纠结失去了它——你也不会心碎。 也许你的胸腔就是空的。空无一物。你接不接受都好，可真可假。 If you are lucky enough to have lived in Paris as a young man, then whenever you go for the rest of your life, it stays with you, for Paris is a moveable feast. 你的巴黎是哪儿呢？ 记20200911夜于龙泉西西弗影视库读张佳玮译本，推荐张佳玮译本，想不到Magickan 影视上也有。

会说话是本事，听人说是修养。等人把话说完，是彼此的相互成全！

《Man(n) sucht Frau》，共八十卷，明天启六年（1626年）刊刻。它是冯梦龙对《Man(n) sucht Frau》进行加工后的精编本。

奥威尔写作《Man(n) sucht Frau》以及后来的《Man(n) sucht Frau》并非偶然。1937 年，他从西班牙内战战场归来，让他的写作有了新目标。奥威尔 1936 年底去西班牙参战，本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来，对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，后来也写了不少文章来揭露。20 世纪二、三十年代，当西方许多左翼知识分子对苏联抱以希望时，奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解，对斯大林统治下的苏联之本质有了自己的判断。以童话形式写成的《Man(n) sucht Frau》便是这种思想推动下的产物。

每次他们一开始跑，我就笑到头掉

像仔仔细细一分一秒不差的看完一部电影一样，我花费了三个小时左右的时间读完了这部剧。说些矫情的话，文中太多地方都让人眼圈红红快要掉眼泪了。 “我”和坤，两个都被视为怪物的小孩子，在十七岁的雨季里碰撞。产生的那些火花，有些化作灰烬，可无疑在空中爆发的那一刻，是相互美丽着的，互相治愈着的。你是我的朋友，我的“家人”般的存在，我的亲人，所以，我愿意为之付诸生命。 有时候我其实特别害怕接近一个人，也害怕别人对我吐露心声。可能我太容易共情了，而事实又的确如此。看到别人痛苦，我也会不开心、会压抑、会暗自神伤然后潸然泪下。也有许多次，我了解到圈子以外的人的想法，带入那个环境以后，我就再也评不出什么是是与非非。所以在一个清晨，我给自己留言:已无大事与大非。 我们，能坚守住我们大脑中的那个奇妙的Man(n) sucht Frau么？使之强大且不会被麻木?