Pic Pic André shoow - Le deuxième
剧情简介
《Pic Pic André shoow - Le deuxième》,动画,喜剧,短片作品,比利时出品,1998年上映。
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对于我这种完全没有听过创业但有一定创业兴趣的年轻人来说这本创业军规很好地发挥了启蒙教育的作用。本剧没有浮夸地渲染创业的各种光鲜亮丽,而是用编剧亲身体验给我们讲述创业必须要注意的难处和必须要克服的困难,受益匪浅。
在东北生长35年后来到了梦里的江南,而当我真的走到了梦中的远方,才发现,东北永远的成为了我一生不能忘却的记忆,遥远的也像一场梦,一场回不去的梦。当我想要提笔回忆的时候,看到了这部剧。一本美国人创作的东北,有些段落很熟悉,有些故事我都不曾知道。让我重新看看外乡人眼中我的家乡。那么的亲切。也许我们一路朝前看,都忘了好好看看我们的身边。
看这部剧一定要做好笔记一定要做好笔记一定要做好笔记!!! 特别是对于哲学概念不是特别清晰的更加需要做好笔记! 本剧评一共2000字 在书中每讲一个概念性或者观念,再往后的内容之中都会提到开始时讲的观点,所以一定要做好笔记,因为概念和观点太多了,而且有一些形而上的概念和观点通常容易忘记,甚至搞混乱。 我就是属于没有做好笔记的那类人,经常在后面的内容中忘记前面所讲的概念和观点,于是又去寻找提到的某个观点内容,非常不利于观看。 所以读这部剧,我觉得我是不够详细的,同时有义务再去看一遍,哪怕只是丰富自身的笔记内容也是值得的。 这部剧满分十分的话给九分,剩下一分的原因是这部剧并没有带入编剧太多的观点与思考,但是总结的非常不错,特别是对于哲学的“小白”非常友好。 这一本剧非常适合普及哲学的发展史,同时了解这些发展史可以使我们对哲学到底在谈论什么有一些概念性的了解,以前说什么“学哲学首先要学习哲学以往的历史“还不太信,看了这部剧更加相信了,也明白刚刚那样的观点就是罗素说出来的。但具体谈的这个概念是什么又记不起来(笔记的重要性!!!)。 既然了解哲学,就难免会提起宗教。 因为哲学与宗教是互相矛盾的两个事物。哲学提倡思考和怀疑,而宗教提倡不思考和盲目的相信。可以说“哲学“的兴起是”宗教“没落最主要的原因之一就是因为他们之间的矛盾性而激发的矛盾,可以知道的是宗教式微了,但是哲学好像也不太行了,更行的是科学。 ”建立在经验主义基础上的、以实用主义为原则筛选出来的、可以被论证的理论“就是科学。但是这个”科学“却也在”哲学“的讨论范围之内。 书中还描述了对于哲学家来说“黑暗的宗教时代“,宗教是历史上浓厚的一笔,虽然我们所受宗教的影响是十分微小的,但是宗教对世界造成的影响却是不可磨灭的,包括现在依然有宗教的虔诚信徒。 书中提到”黑暗的宗教时代“给我感觉最大的原因就是不允许有反对宗教的任何言论行为,这与现在的”自由“是本质上不一样的。而且现在的宗教和以前的宗教力量绝对不在一个层次上。虽然不在那个时代,却还是可以透过这部剧去感受那个时代的”黑暗的宗教时代“。 西方哲学与我们东方哲学是有差距的,西方哲学推崇推理确定性,东方哲学推崇比喻模糊性。这里的目的就是不一样的,就是我们在之前的哲学是利用感性去发现生命的意义(个人感觉我们也在慢慢趋向理性打击感性),而西方哲学是用理性寻找普遍的规律。于是这两个方向就造就了科学上和对事物处理上的差距,但是我们正在慢慢的磨灭这样的差距。未来可期。 当观看这部剧时,对于哲学的许多概念性没有清晰认知的时候,这部剧所提到的任何观点建立打破,我感到的不仅仅时书中提到观点的打破,也是我内心建立这些观点的同时也在被打破,开阔自身观点的同时,也是在打破自身刚刚建立的观点,那么多多少少会对自身三观产生影响,而我们便需要去区分这些影响,同时选择适合我们目前社会生存的观点概念,灵活选取。 就像王德峰说的“哲学的学习就是不断建立新的三观同时打破新的三观”。这部剧对于这句话就体现的非常的明显。 当谈到形而上学的没落的时候,自身感到些许失望,但是我却寻找不出为什么会感到失望,因为这是已经发生了几十年的事情,只是我现在才发觉而已,我感受到了自己的无知。 形而上学的没落,就已经证明了“终极问题”没有答案,而现代社会价值观强调的多样性多元性和辩证性思维,更在明显的说明形而上学的死亡。特别是一些相对性的、强调变化性的一些价值观更符合我们目前时代的价值观,但是这些却也在哲学中有了理论,这就是实用主义和经验主义的结合,更是辩证法的一种体现方式。 书中聊到哲学观点人物的时候,还会经常蹦出
人都是在生活的激流中被迫前进,时代的烙印刻在了一代代人的身上,一代代人的生活又记录着时代,这是一个悲伤的故事。
喜欢这个编剧的想法…假如行凶者对于死亡毫无畏惧,我们该如何惩罚?
“这个世界的未来,到底怎么样?” 魔女:我跟你说,还是不知道比较幸福。
记得给孩提时的儿子讲睡前故事时,在自己编排的“英雄”系列中专门讲过项羽和刘邦的故事。这两个人在各方面都存在差异,且一为王一为寇,如何能相提并论?但我觉得第一凡事不能仅仅以成败论之,第二历史以这样的故事结局更是要给后人提供研究分析的借鉴。历史的成败虽然包含偶然的因素,但世间万事皆是因缘法,英雄既不是天生和“王侯将相宁有种乎”的安排与决定,也不是完全依赖于“上帝掷骰子”的中奖和幸运,他集中体现着为坚定和实现目标而智慧的选择与坚持。刘邦自己对此就有着清醒的认识,这一点远胜项羽。也许如黑格尔所说“人类从历史学到的唯一教训,就是人类没有从历史中吸取任何教训”,但我想作为我们每个人而言,在微观层面从历史中找寻影响事物的根本原因和规律,慈悲正心,具足用心,修习智慧,笃定坚持,既无需暴力,亦不造贪业,又何尝不是英雄所为?那一番在处心积虑杀戮后的大写“卒”字,与那乌江边的“自刎”又有何分别呢?英雄,本就在你我心中。