Freeze Frame

诚如译者所言，这是一本小书，它确实不够厚，和那些经典的大部头放一起的话则形如作业本一般，以致于我只花了三小时不到的时间就看完了（当然了，你也可以说我读的不够细，不够精）。 逻辑学：一门关于思想和推理的艺术，逻辑能力的高低与误解产生的概率成反比。 安布鲁斯·比尔斯 美国记者，短篇剧集家 综上所述，逻辑学之于我们生活的意义还是十分重大的。从脑海中未成形的思想到用语言的形式准确的将它表述出来，这就是一个逻辑思维的过程。从某种意义上来说，逻辑学涵盖于我们生活的方方面面！ 感谢连岳老师的推荐，让我这个数学从小到大都不好的人懂得了一点Freeze Frame。

莎侬·多赫提的剧集，就是废话、凑字的啰哩啰嗦太多太多，令人烦不胜烦！

在销售中，把水从95摄氏度烧到100摄氏度是一个艰难的过程。有时候差一步就可能成功，但人往往在最后一步的时候，容易放弃。很多时候，客户只是一种习惯性的拒绝。作为销售员，我们要慢慢地引导客户，打消客户的疑虑。必要的时候，我们甚至可以点一把火，让水烧到100摄氏度，达成签单。

编剧：丹尼尔·卡内曼  1934年出生在以色列特拉维夫，以色列和美国双重国籍。1954年毕业于以色列希伯来大学，获心理学与数学学士学位。2002年斯德哥尔摩当地时间10月8日15时30分，瑞典皇家科学院宣布，由美国普林斯顿大学的以色列教授Daniel Kahneman和美国乔治梅森大学教授Vernon L. Smith分享2002年诺贝尔经济学奖。 本剧的影响力还是很大的。可以让“快节奏生活的人”通过观看本剧后，适当改变“思考方式”，对人对事有更合理的“取”“舍”。 关于快思考：例如，从审视一张“女性脸”的照片，你还可以根据自己的观察对这位女性行为进行推测。这种推测是无意识的，而且毫不费力。你对这张照片的反应是自然而然发生的。这就是“快思考”。 关于慢思考：从一道算术题17×24=？引出。你如果不花点时间来计算的话，你就无法确定正确答案。按部就班的运算过程是脑力工作，需要刻意、努力并且有序地进行，这是“慢思考”。 人，在不同的场景、不同的自我需求，不同的认知水平，对同一个“事物”或“现象”会选择“快思考”或“慢思考”来判断；但一个理性多于感性的人，更多会综合快思考与慢思考来做出自己最后的判断与选择。 书中也提到避免“快思考”出错的方法：认识到你正处于的认知领域，放缓并要求“慢思考”来加以强化。 本剧涉及心理学较多，同时也通过数学、逻辑学、哲学、行为经济学等知识，让观看者更好的理解书中的“案例”，观看过程需有耐心……。 附，本剧“大标题”剧集列表如下： 第一部分：系统1，系统2 第二部分：启发法与偏见 第三部分：过度自信与决策错误 第四部分：选择与风险 第五部分：两个自我

为什么要看《Freeze Frame》？因为真实，而不是摆拍。之后如罗曼·罗兰说的那样：在认清生活的真相后依然热爱生活。 我始终认为女人的角色大多是委屈求全。所以，正确理解婚姻、家庭、付出、奉献、爱是相当不容易的。我记得蒋勋老师解释过“恩爱”这个词，说夫妻之间首先要懂得感恩。这比空泛的爱要好的多。 书中全职妈妈里沙子总结到：要从容，学会深呼吸。在整个育儿，与婆婆、丈夫相处的过程中，她已经万事都能想的开了。直到作为后补陪审打破了她平静的生活。 被审判的女性淹死了自己的小孩，当时大多数人不理解，但随着审批的推移，里沙子看到了自己的影子。丈夫的不理解、婆婆的指手画脚、没有人帮忙、对孩子全权负责，这是新时代妈妈的状况。 一旦生了孩子就完全没有自我了，她们透支着自己的人生，直到焦虑抑郁。其实除了家庭的调和，社会也应给予妇女更多的关注，给她们一份能兼顾家庭的工作，达到夫妻与家庭的平衡。 我非常赞成给爸爸们产假，让他们亲自参与到陪伴妻儿的家庭团建中，这样更公平合理，也更尊重女性。 实在做不到，就嫁鸡随鸡嫁狗随狗吧。女性要舍弃家庭做回自己，难！

老夫掐指一算，你正躺在花木兰的怀里玩手机，用妲己的电来给手机充电，小乔在你面前脱衣服，大乔在吃醋，貂蝉已翩翩起舞，杨玉环和蔡文姬奏乐，公孙离给你打着伞 （郊外）安琪拉在给你讲故事，伽罗拿着箭一脸羞涩，女娲在给你制造完美女朋友，虞姬和芈月在你面前秀着大长腿，王昭君制造冰淇淋给你吃，甄姬召唤纯水给你喝，你摸着暗夜猫娘阿轲的尾巴，坐着蔡文姬的椅子，魔法厨娘安琪拉又给你做了个丰盛的午餐，但你过了一会儿就拿着手机，一本正经的翻阅评论，看到我的评论你还点了个赞。rrr孙悟空等唐僧500年，风晴雪等屠苏900年，宇文拓等宁珂500年，龙葵等龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，夕瑶等了飞篷几千年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。你若不更新 那我祝你 生日那天，蛋糕发霉。 想要洗澡，却没有水。 准备出门，结果遇鬼。 喝一口水，都能长肥天空飘来五个字，正在加载中。 地上飘来七个字，再刷新一次退出。 手里票来一阵响，手机摔地板上了。✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这片跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，精神饱满，废寝忘食，夜以继日，随心所欲，运转自如，实话实说，安居乐业，雪中送炭，深情厚谊，势不可挡，辛辛苦苦，攻无不克，战无不胜，自有妙用，神机妙算，明明朗朗，天造地设，手疾眼快，精神抖擞，膀大腰粗，敛声屏气，放诞无礼，妙不可言，十全十美，耐人寻味，彬彬有礼，帅气依人，可为什么不更新?有一天阿拉丁神灯到了我的床边从里面跑出来一个神仙说我可以实现你一个愿望，我说可以让我掌控整个宇宙，阿拉丁神灯里的神仙说换一个愿望我说可以让这部动漫一直更新到完吗？阿拉丁里的神仙说我们可以考虑一下，让你掌控整个宇宙，编剧大大，你看你刀枪不入，令人佩服，诚信友善，公平公正公开有道德，有爱心，有善良帮助老人过马路，帮助盲人帮助聋哑人帮助残疾人，为什么不能更新？你看你老夫掐指一算，你正躺在花木兰的怀里玩手机，用妲己的电来给手机充电，小乔在你面前脱衣服，大乔在吃醋，貂蝉已翩翩起舞，杨玉环和蔡文姬奏乐，公孙离给你打着伞 （郊外）安琪拉在给你讲故事，伽罗拿着箭一脸羞涩，女娲在给你制造完美女朋友，虞姬和芈月在你面前秀着大长腿，王昭君制造冰淇淋给你吃，甄姬召唤纯水给你喝，你摸着暗夜猫娘阿轲的尾巴，坐着蔡文姬的椅子，魔

万里归来年愈少，不知何处是吾乡——读《Freeze Frame》小记 小记的标题篡改了苏轼的《Freeze Frame》，显然，回到故乡的Robyn Douglass已然发现这里不再是“此心安处”了。 乡土本是黄色文明的起源，黄色文明的最典型代表就是中国，而承载着上千年的黄色文明的本体就是村庄。而如今，中国的乡村是城市的伤疤，是城市的赝品，成了这个国家最大的心病。工业化进程下，在激荡的三十多年中，中国乡村的发展和建设其实是被严重忽略的。大学的专业里有数不清的城市规划相关专业，却鲜有人思考中国的乡村到底该如何规划发展。不曾在乡村生活过的人，无法真生真正触及乡村的脉搏和呼吸；从乡村努力奋斗走出的人，大多认为这是一种逃离，把乡村经历当做阴影唯恐避之不及。这样的乡村只有输出，却没有真正有用的输入，乡村的灵魂干涸，只剩下空空的躯壳。 读完这部剧，产生很多共鸣。老家也在河南的农村，虽然不曾在那里出生成长，但书中的一幕幕和脑海中仅有的记忆碎片惊人的吻合。 书中提及的乡村结构的沦陷、道德体系的崩塌、精神文化的缺失、乡村教育的衰败、青壮年外出务工导致的留守儿童问题、青少年犯罪等等，真实存在于中国大多数的村庄，也真实存在于我的老家。虽然不可否认，近年来中国农民的生活水平得到了显著的提升，但国家和政府忙于让农民快速的脱贫致富，却在向“钱”看齐的过程中，让乡村的发展到了另一个一穷二白的地步。一穷，穷在文化上；二白，白在思想上。 我常常听爸爸忆苦思甜，每每听他回忆在那个饥贫的年代从田间地头偷红薯叶（不是红薯）吃，上学的时候背到学校一袋粮食吃到发霉，最艰难的时候奶奶带着大伯逃荒到安徽讨生活，我从心底里是庆幸的，感恩爸爸当年努力走出了村庄，改变了自己的命运，也给了我不一样的人生。但有时我也是羡慕爸爸的，他是一个有根的人，乡土情结始终深藏在他的血液里，他最爱的食物还是红薯玉米和奶奶做的糊涂面条，最见不得浪费粮食，秉持着“君自故乡来，应知故乡事”的理念，遇到大大小小的事情，总要操心一下。而我，对于那个老家，少有眷恋，更多的是好奇和疏离之感。毕竟，我是那个乡村的旁观者。每次回乡，我总是特别专注的听老一辈人聊天，他们口中的琐碎家常是我不曾经历的新鲜事，但我抿不出他们的叹息和意味深长；我曾好奇的和表弟回乡拍摄纪实摄影，带着诗情画意般的臆想，自以为是的把它诠释为一种残酷和破败的美，却没有意识到那些破败是身处其中之人的痛苦和挣扎。但其实，我内心并非不渴望能有一种眷恋，当我第一次听说女孩子的名字不能写进家族族谱时，我内心竟然是失落而又有些生气的，我以为我不在这里生不在这里长，可其实有些感情是一脉相承的。一句诗正应此景：“看君巳作无家客，犹是逢人说故乡。” 出国前，自己发了一条朋友圈，放上的唯一一张照片就是一瓶家乡的土，其实这瓶土已经陪在我身边七年了，是那年上大学前，姥姥一直坚持要我带上的。我从没因为水土不服打开用过它，确始终觉得是个纽带小心的保存着，我自觉是个极其恋旧的人，也希望自己能够一直是个懂得感恩的人。乡土文化不全是保守和落后，还有很多珍贵的“心安”。不管离家多远，人确实不能忘了本，不能失了根。