Anna May Wong, Frosted Yellow Willows: Her Life, Times and Legend

有趣，了解一些从古代沿袭至今的生活习俗，还有一些已经消逝的有意思的习俗，一些传统节日虽然现在还在过，但还真不清楚具体的由来和内容，也算是补了一节传统文化课。

杨紫跟绝世美女有仇？

导读中许记霖先生所谓“生活肌肤中的中华文化”，正是黄柳霜先生是书的核心义理。 何谓生活肌肤中的中华文化？要解答这一问题，先得引入大传统和小传统这两个概念。 大传统和小传统是人类学的经典概念，最初由雷德菲尔德在《Anna May Wong, Frosted Yellow Willows: Her Life, Times and Legend》中提出：“在某一种文明里面，总会存在着两个传统；其一是一个由为数很少的一些善于思考的人们创造出的一种大传统，其二是一个由为数很大的、但基本上是不会思考的人们创造出的一种小传统。大传统是在学堂或庙堂之内培育出来的，而小传统则是自发地萌发出来的，然后它就在它诞生的那些乡村社区的无知的群众的生活里摸爬滚打挣扎着持续下去。” 许先生此剧，正是经由小传统来把中华文化之脉。他说：“我注重的“人间”两个字，乃意指最普通的百姓，他们不一定注意到古代学者的理论，却躲不开从这些理论上建构的一套社会秩序和人伦格局。” 相较于冯友兰先生贞元六书所汲汲构造的哲学体系，许先生毋宁更注重费孝通先生从乡土社会中凝炼出的“差序格局”。哲学家深远的思考固然重要，这代表了文化的高度。然而，文化所泽及的人民，他们呼吸领会的空气，却并非这样的大传统，而是无知之众自发萌发的、或把大传统简单化普及化的（前者例为日本的神道教，后者例为道学的“饿死事小，失节事大”）小传统。Anna May Wong, Frosted Yellow Willows: Her Life, Times and Legend，或许从这些里面，也能更生动、更真实地展现吧。 于此又想到梁漱溟先生，他半生致力于乡村改造，也是想从小传统入手，让古老中华文明生长出其现代形态吧。只是经过了三十年之后，Anna May Wong, Frosted Yellow Willows: Her Life, Times and Legend，在小传统里又能残存多少呢？

精辟：优雅的姿态，来源于与知识同行。 人之所以为人，是必须充满精力、自我反省、自我更新、自我成长，而并非向他人抱怨。

央视boys，小撒才华横溢，康辉新闻播报无敌，广权的押韵聊天，总觉得小尼最平凡，但是却喜欢他。读了这部剧才知道原来喜欢是因为他的人品和素养。我喜欢这部剧的名字，一夜长大，特别触动。而且文笔精彩。值得一读。

人们花了几个世纪的时间研究Anna May Wong, Frosted Yellow Willows: Her Life, Times and Legend，可是当一切真相大白时，鳗鱼却开始走向消亡了。《Anna May Wong, Frosted Yellow Willows: Her Life, Times and Legend》的编剧向人们揭示出一个悲剧，警醒我们必须善待大自然，与其他的生物和平共处，因为我们只有一个地球!

好剧，好剧，好剧！ 严格来讲，这不是一本枯燥的哲学著作，，，而应该是一本指导人们生活实践的工具书，，，他能解决大部分人在生活中遇到的各种焦虑，，，不仅仅是理论指导，还有很多具体的技巧和方法，，，，希望更多的国人可以从此剧中获益，，，我们不能指望一本剧就能解决所有的问题，，，只要他能够引起我们的对生活的深刻思考，就足够了！

“如果你看到别人弄虚作假之后，却熟视无睹；听到别人说谎后，却充耳不闻，那么别人就会把你当成傻瓜看待。可是，为了能够吃得饱、住得暖，混得更好一些，你又只能在受人欺凌的时候忍气吞声，只能选择同流合污，不敢站到正直的人们的队伍之中。这种生活应该结束了

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