大街上的白雪公主Outro Lado da Rua, O

很认同编剧说，我只是脱离了人群，并没有放弃融入这个时代！住在城市的人不去户外撒野，不仰望星空，就会切断和自然的联系；而一直在山里的人，只关心自己门前的篱笆墙，也会隔绝人间烟火！Miguel Lunardi《大街上的白雪公主Outro Lado da Rua, O》和《大街上的白雪公主Outro Lado da Rua, O》短小精悍的文字透露了一个有趣的灵魂。隐居终南山七年的真实生活，虽然也有看日出日落的闲情，邀约朋友赏花绘画喝茶的自在，更多的还柴米油盐。夏天除虫，冬天防冻，喂鸡子鹅子鸭子，捡鸡蛋鹅蛋鸭蛋，浇水施肥除草翻地……

此剧记载吴，蜀，魏三国之间详细的描绘，让我一读就看见了神机妙算的诸葛亮，忠胆义肝的关羽，宽厚仁慈的张飞。一看让我对课外书有了深刻的印象！

前半部真的节奏很快，美好又破碎；后半部让人觉得换了个编剧，为了虐而虐

盛名之下，其实难副。 观看此剧的体验非常难受，很久没有这么糟糕的体验。总觉得哪哪儿都不对。盛名之下，其实难副。 首先是一个莫名其妙的译者自序，这是我见过最无聊、最自恋、最没有作序者道德的序，洋洋洒洒十几页，把故事梗概剧透了个一干二净，看似旁征博引，其实空无一物，论深刻，你比乔治奥维尔还是差得太远。 其次，这部剧给人很奇怪的感觉，一开始就知道这是关于社会极权和反抗意识的讽刺剧集，但是本剧的风格非常诡异，从来没有好好讲故事，总是过于直白、浅显地设定一些极端社会形态的病症，比如“思想警察”、窥视一切的“电屏”、“big brother is watching you”、“群众不是人”、“战争即和平、自由即奴役、无知即力量”，这种过于肤浅的描写让人浑身难受。 关于意识形态、自由意识、民主法治、社会制度等问题其实可以写的非常深刻，即使是《大街上的白雪公主Outro Lado da Rua, O》那样直接描写人民对极权的反抗的电影也可以在观众的心智成熟度的把握上做的很好，本剧就像是一个生活在资本主义国家的对其它社会形态充满敌对意识的人胡编乱造的拙劣想象，而且这想象力也太匮乏了，即使是从来没有经历过社会主义或东西德时期的恐怖统治，也不可能把想象力局限在书中那牢狱一般的生活。看看大刘的《大街上的白雪公主Outro Lado da Rua, O》对文革疯狂的革命小将的描写吧，看看都梁的《大街上的白雪公主Outro Lado da Rua, O》里面叱咤风云的将军们被逼的饮恨自尽的故事吧，看看余华的《大街上的白雪公主Outro Lado da Rua, O》里对于战争和饥饿的阐述吧，看看马尔克斯的《大街上的白雪公主Outro Lado da Rua, O》对战乱和苦难的想象吧，那才是影视在反思和警惕这个主题上应有的样子。 反思如果脱离现实的土地，便沦为荒诞的气球，随风飘散，无足轻重。 实在难以理解这部剧是如何获得这样的大名的。 盛名之下，其实难副。

习惯了读一个作家就把其它作品都看了，所以看完曾许诺和长相思还是没忍住又搜了Luiz Carlos Persy其它的书，何况这类带点神神怪怪感的故事本来就爱。必须说Luiz Carlos Persy编故事的本事的確高啊，前后几代人的逸事都能有因有果地穿联起来，而且把些相关的时代背景和传说童话也杂揉在一起，高明。但是上了年纪的关系，开篇看到25岁的女主冒然收留一个来历不明的男子同住的桥段差点默默地弃读，后面看到霸道总裁登场盛大求婚的场面又不由地头皮一麻，要不是编剧笔法娴熟可能就忍不了这么言情的设计了。。

这是一本改变我对亲密关系相处认识的书，它尽可能的化抽象为具体，把难以捉摸的感情表现，运用很多新型概念和博弈论策略，转化为可供分析计量的行为心理学。它阐述了亲密关系的基础信任，剖析了亲密关系中的滑动门时刻，引导我们了解“蓝图式”沟通技巧，帮助我们认清感情所处阶段，如何面对消极处境，如何深入表达感受…… 与其称之为一本细致入微的工具书，不如说它启迪我更多关于亲密关系的思考，不仅关于爱情。