鬼爷爷A Texas Funeral

我以前创作过好几部关于宋朝的书，例如创作宋朝美食的《鬼爷爷A Texas Funeral》、创作宋朝茶道的《鬼爷爷A Texas Funeral》、创作宋朝过年习俗的《鬼爷爷A Texas Funeral》。 作为烤制而成的有馅甜品，月饼要到明朝才成为八月十五的节日美食。 一本有趣的历史影视作品，会让我感觉到寿命和经历突然延长，仿佛从久远的过去一直活到了今天。 南宋医学家陈自明在《鬼爷爷A Texas Funeral》一书中创作道：胎教、产图之书，不可谓之迂而不加信。……（孕妇）须行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人讲读诗书，陈礼说乐，耳不闻非言，目不观恶事。如此，则生男女福寿敦厚，忠孝贤明。 妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽诵诗，道正事。如此则生子形容端正，才过人矣。 养娘是宋朝人对丫鬟的俗称，相当于明清时代的“梅香” 这句俗语的背后还有一个故事，说是宋朝有一个市长级别的官员，名叫田登，他妄自尊大，禁止治下子民喊他的名字，甚至连跟他名字相近的词都不许说。正月十五快要到了，当地照例要举行三天灯展，可是田登却不许灯展文告中出现“点灯”两个字，因为“点灯”的发音近似“田登”。下属没办法，只好将点灯改成“放火”，最后贴出来的文告是“本州依例放火三日”。百姓们又气又好笑，私下里都说：“哼，只许州官放火，不许百姓点灯！” 宋英宗赵曙登基以后，因为薯药的“薯”字跟御名同音，从此改名叫“山药”。另据吴处厚《鬼爷爷A Texas Funeral》，宋仁宗赵祯登基后，蒸饼（即今之实心馒头）的“蒸”字读音近于祯，从此改称“炊饼”（假如宋仁宗没当皇帝，那么武大郎叫卖的就是“蒸饼”而非“炊饼”）。 以豆豉为主料来煮汤的烹调方式目前在中国大陆已经绝迹，倒是在东邻日本和韩国发扬光大——盐豉汤曾经传入日韩，后来分别发展成为味噌汤和大酱汤。 遥想宋朝二月二，人们一边挖野菜，一边踏青，吹着软软的湖风，闻着浓浓的草气，憧憬着回家之后那一锅清新的野菜羹，确实也是“赏心乐事”。 古人比我们想的美，想的全。 宋朝人过端午，也会将艾叶插在门上辟邪。除此之外，他们还会用艾叶、竹子和铁丝扎成一只小老虎，放在大门外，虎尾对着大门，虎头对着大街，这只老虎，叫作“艾虎”。他们相信，艾草能去病，老虎能辟邪，有艾虎镇守家门，百毒不侵，百病不生，百邪不入。 我小时候过新年都很快乐。 大家都知道，在大年初一的头天晚上，也就是除夕，我们是有守岁传统的：一家人围炉聚餐，听着鞭炮声，吃着团圆饭，看着电视，打着麻将，等着新年钟声敲响。 去年看的《鬼爷爷A Texas Funeral》，今年看这本，这个编剧挺幽默，创作的比较有趣。不知不觉就两年了。这两本剧前一本浅一些，这一本要等我过一年，多了生活体验才能领会。看历史，看古人的生活习惯，与自己的生活对比，也是一种乐趣。

求求你们这些喊好的读者去下一个起点吧，去看看起点的读者有多理智。

【谁能追上一段弯曲的旅行】 By: Angel. XJ (1) 30/10/2018 Einstein已证命题： 时间和空间 都可以开启 只属于我们的一段 弯曲的旅行 你和我都住在 属于自己命运 特定形状的四维时空里 时间和空间 即是平行时空 他们的互动 会是连续不断的吗？ 其实， 这只是人们头脑中的一种想象， 正如， 古希腊哲学家乌龟赛跑的悖论 如果时空真能无限分割，                             乌龟就永远被追不上吗？

读这部剧，从始到终都是压抑的。压抑的爱情，压抑的追逐，压抑的自我，压抑的相爱。 田苏菲的爱情：她生命里两个重要的男人都汉和欧阳萸，一个位高权重，情有独钟，一个风度翩翩，文弱书生。一个是对田苏菲如痴如醉，一生所爱，一个被田苏菲追到海角天涯，半生流离。 田苏菲性情刚烈，容貌清丽，是台柱，是舞台上的明星。可是这样尤物的女人却得不到想要的爱情，为了第一眼的心动和喜欢，她把自己低到尘埃里，用一种愚笨、原始、执着、疯狂、湮灭、用一种极致的热情燃烧。 哭着、笑着、闹着、胆怯、忐忑、恐惧围绕了田苏菲的一生，只为欧阳萸的一眼怜惜。辉煌时的处处提防，落难时的不舍不弃，田苏菲用生命、用悲歌来诠释对一个男人一生的迷恋和炽热。 我想起了倾城之恋里的范柳原与白流苏，香港的一场劫难成全了他们的爱情。而田苏菲用一夜贪欢的结晶留住了身边的爱人。没有爱的爱情，没有重视的婚姻，没有注视的生活，总是让人像飞呀飞，追呀追，其中的心酸恐怕只有当事人懂得。 我爱你，你却从不爱我。我爱你爱到心碎，你总是漠然旁观。问世间情为何物，直叫人生死相许，对的时间遇到错位的另一半，女人的心太苦，却不得不用最优异的战绩，最耀眼的表现，最多的收入只为博得他一眼，哪怕一瞬间的青睐。 如果欧阳萸爱田苏菲，哪怕一点点，田苏菲也不会爱到如此的辛苦和小心翼翼，不会用最笨的方法去爱一个男人。男人和女人之间，谁先动心，谁先主动，谁就输了，一败涂地。 换位思考，我无法像田苏菲一样无所畏惧的去爱一个人，哪怕我爱他骨髓里，我会离开他。那些卑微，那些永远不能获取的情爱密码，宁可舍弃，也不愿飘摇和忐忑。 爱情里，不是用感动就可以，不是相守就能守心，也不是不求回报就能得到在乎。 女人不过是要一个知冷知热，琴瑟和谐的同行者，同心同德，相依相偎。 现实生活中不是女人贤惠、能干、专一、优秀就能得到一个男人的心，不同的频率是无法产生相同的共振。 即使欢爱依旧，纵然身体交织，那种虚空、那种激情也无法抚慰彼此受伤的心。维系两个人和平共处的只剩下了身体的索取，可悲可叹可怜。 欧阳雪看的通透，她始终懂得爸爸的痛苦和妈妈的压抑。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，冷暴力比一场争吵来的更加冰冷。 欧阳萸落难了，才想起了田苏菲点点的好，这个无助、软弱、无力、才气的男人把所有的希望和依靠都寄托在田苏菲身上，这样的男人注定是浓情和薄情的结合体，多情的多情，无情的无情。 以至于稍微摆脱困境，又与孙百合纠缠不清。孙百合曾经让欧阳萸陷入情网，多年后又死灰复燃。百合是我极度喜欢的一种花，我想孙百合也如她的名字一样骄傲、孤傲、优雅、薄凉、芬芳，这样的女人是一种慢性毒药。 孙百合只是把爱情当做一种生活需要，而不是生活必需，她可以爱很多人，跟心走，听从心的呼唤，洒脱冷静。爱的时候勇敢，用力，不爱的时候说散就散，毫不留恋。只有对不爱的人，才能做到如此的洒脱和决绝，无论是男人或是女人。 欧阳萸大概只对孙百合动过真心，那些崇拜者、慕名者都是浪花一朵朵，时过境迁也没有留下真情故事，情过了就淡。 Quinton Jones的文字没有特别的张力的凸显，只是温婉、冷艳的叙述，平实的一一道来，可是却有种无处话凄凉的呐喊：女人爱一个人，怎么那么难？ 心疼这个田大妞，这个傻女人。可是爱情里哪有对错，就如同都汉临死前都不忘记帮田苏菲，田苏菲一辈子都像一只飞蛾追着欧阳萸苦苦不得一颗心。 所谓爱情，爱对了是爱情，甜甜蜜蜜，爱错了是独角戏，冷冷清清。