《A Lira do Delírio》，其他作品，巴西出品，1978年上映。
我觉得这部剧给我最大的收获，是在欣赏梵高画作的同时，看不同读者对于它们的理解，比看原文精彩百倍。
这部剧读了四天，一边读一边为自己和大师的想法不谋而合沾沾自喜，读到后半部分讲“如是观”开始，发现了自己的拙劣。这大概是我非常希望周围的人都读的一本剧，生在这个碎片化的时代，希望诸位都潜心做“完整”的作品。
一周目的感受是:需要配合极其丰富的想象力和极度饱满的或悲或愤的情绪来体会。屈子江畔一跃，跃出了一部影视史
她只是安靜地像一棵非洲大草原上的樹，因為她內在蓬勃的生命力，她自然而然地愛與被愛。而這個過程中，她也明白了生命的真相---我們從來不擁有什麼，我們的一生，只有觸摸過的感受。 我們未嘗真正擁有什麼，若是擁有，僅是生命里呼吸過的每一口空氣、欣賞過的每一片景色、聆聽過的每一章音樂、擁抱過的愛人的溫度…… 願人人都能夠尋找到自己的心之所往，人生不再平庸黯淡。 當我回首在非洲的最後歲月，我依稀感到那些沒有生命的東西都遠遠先於我感知到我的離別。那一座座山巒，那一片片森林，那一處處草原，那一道道河流，以及曠野里的風，都知道我們即將分手。大地的景觀對我的態度也開始變化了，在那之前，我一直是其中一部分--大地乾旱，我就感到自己發燒；草原鮮花怒放，我就感到自己披上了新的盛裝。而這會兒，大地從我這裡分開，往後退著，以便我能看得更清晰，看到它的全貌。山巒在下雨前的一周里，會作出同樣的表情。在一個傍晚，你凝望著它們時，它們會突然劇烈運動……
我喜欢！但应该改名《A Lira do Delírio》
莫老的行文方式部部不同，部部新鲜。后半段调查员醉酒后的大段魔幻写法确实很过瘾。但就内核来讲，读罢，还是持以悲观。从古至今，虽说不上无官不贪，却也是二八定律了。当然，说出来总比不说要好太多。
虽然有些超出现实，不过故事还算精彩；个人更喜欢第二册，摧龙八式有点意思
看剧是终身学习的动力，看剧帮我们打开新的视角看待世界，人的潜力是无限的，看剧让我们拥有高尚的品德，保持向上的动力
从结核到癌症，不同时代偏爱的“流行”病遵循着时下的影视和语言逻辑，在情感与意志的病因中获得合理性。本质仍旧是以人观物，一种生理上的混乱引发的联想，不同之处在于是公共秩序的混乱还是个体的压抑——即，不同阶段的文化精神面貌所呈现个体状态。而癌症，一种政治话语的同谋，某种政治化、军事化的“以逸待劳”。病症与死亡的暧昧不明及发展人们对语言的更新换代，“因为癌症隐喻的趣味恰好在于，它指涉的是一种负载了太多神秘感、塞满了太多在劫难逃幻象的疾病。我们关于癌症的看法，以及我们加诸癌症之上的那些隐喻，不过反映了我们这种文化的巨大缺陷：反映了我们对死亡的阴郁态度，反映了我们有关情感的焦虑，反映了我们对真正的“增长问题”的鲁莽的、草率的反应，反映了我们在构造一个适当节制消费的发达工业社会时的无力，也反映了我们对历史进程与日俱增的暴力倾向的并非无根无据的恐惧。我宁可这样预言：远在癌症隐喻以如此生动的方式反映出来的那些问题获得解决之前，癌症隐喻就已经被淘汰了”
我觉得这部剧给我最大的收获，是在欣赏梵高画作的同时，看不同读者对于它们的理解，比看原文精彩百倍。
这部剧读了四天，一边读一边为自己和大师的想法不谋而合沾沾自喜，读到后半部分讲“如是观”开始，发现了自己的拙劣。这大概是我非常希望周围的人都读的一本剧，生在这个碎片化的时代，希望诸位都潜心做“完整”的作品。
一周目的感受是:需要配合极其丰富的想象力和极度饱满的或悲或愤的情绪来体会。屈子江畔一跃，跃出了一部影视史
她只是安靜地像一棵非洲大草原上的樹，因為她內在蓬勃的生命力，她自然而然地愛與被愛。而這個過程中，她也明白了生命的真相---我們從來不擁有什麼，我們的一生，只有觸摸過的感受。 我們未嘗真正擁有什麼，若是擁有，僅是生命里呼吸過的每一口空氣、欣賞過的每一片景色、聆聽過的每一章音樂、擁抱過的愛人的溫度…… 願人人都能夠尋找到自己的心之所往，人生不再平庸黯淡。 當我回首在非洲的最後歲月，我依稀感到那些沒有生命的東西都遠遠先於我感知到我的離別。那一座座山巒，那一片片森林，那一處處草原，那一道道河流，以及曠野里的風，都知道我們即將分手。大地的景觀對我的態度也開始變化了，在那之前，我一直是其中一部分--大地乾旱，我就感到自己發燒；草原鮮花怒放，我就感到自己披上了新的盛裝。而這會兒，大地從我這裡分開，往後退著，以便我能看得更清晰，看到它的全貌。山巒在下雨前的一周里，會作出同樣的表情。在一個傍晚，你凝望著它們時，它們會突然劇烈運動……
我喜欢！但应该改名《A Lira do Delírio》
莫老的行文方式部部不同，部部新鲜。后半段调查员醉酒后的大段魔幻写法确实很过瘾。但就内核来讲，读罢，还是持以悲观。从古至今，虽说不上无官不贪，却也是二八定律了。当然，说出来总比不说要好太多。
虽然有些超出现实，不过故事还算精彩；个人更喜欢第二册，摧龙八式有点意思
看剧是终身学习的动力，看剧帮我们打开新的视角看待世界，人的潜力是无限的，看剧让我们拥有高尚的品德，保持向上的动力
从结核到癌症，不同时代偏爱的“流行”病遵循着时下的影视和语言逻辑，在情感与意志的病因中获得合理性。本质仍旧是以人观物，一种生理上的混乱引发的联想，不同之处在于是公共秩序的混乱还是个体的压抑——即，不同阶段的文化精神面貌所呈现个体状态。而癌症，一种政治话语的同谋，某种政治化、军事化的“以逸待劳”。病症与死亡的暧昧不明及发展人们对语言的更新换代，“因为癌症隐喻的趣味恰好在于，它指涉的是一种负载了太多神秘感、塞满了太多在劫难逃幻象的疾病。我们关于癌症的看法，以及我们加诸癌症之上的那些隐喻，不过反映了我们这种文化的巨大缺陷：反映了我们对死亡的阴郁态度，反映了我们有关情感的焦虑，反映了我们对真正的“增长问题”的鲁莽的、草率的反应，反映了我们在构造一个适当节制消费的发达工业社会时的无力，也反映了我们对历史进程与日俱增的暴力倾向的并非无根无据的恐惧。我宁可这样预言：远在癌症隐喻以如此生动的方式反映出来的那些问题获得解决之前，癌症隐喻就已经被淘汰了”