Damon

以道立身，以术处世。 何为道，自然之理。 何为术，循自然之理。 学之习之进取之。 此剧必常读常新！

这种错误百出的烂剧，大概也只有看剧甚少看不懂文言文繁体竖版原著（或者根本没耐心看吧）而又渴望装逼的伪文青顶礼膜拜了。南大师充分展示了一个本质上文化欠缺而又看上去很有文化的所谓国学大师的面目。负分滚粗。

篇幅太长了  立意鲜明  论据充足，观看当中个别集数快速跳过去了。这篇报告无非想告诉读者，性   爱情和婚姻都是怎么回事，女人对它们的态度和理解又是如何？性解放和女权主义的兴起并非无因，它背后的男性体系和女性体系以及各自支撑的文化发生着变迁。女性对摆脱男权文化的束缚的努力，以及在包括哲学在内的各个领域的成就归根于社会经济的发展给女性带来了更多的机会和新的认知使得女性能够独立，甚至能够独当一面，而不再受控于父权制度的影响。女性对性的重新认识一定程度上影响着社会文化的发展倾向。不得不说，女性变得比以前更加知性和开放 ，但始终不变的是，女性对情感的需求，追求和要求才是性 婚姻和家庭的基础，另外对女同性恋文化给予了客观的剖析和深层的理解。可以泛读男人篇，了解一下他们的秘密 暗藏的观点和深层的文化支撑

太垃圾了，做什么，解说都要重复一遍，剧情不用看都猜的到，和流水账一样。

还是得到了一些知识的，但是很同意有些评论说的，对于入门非常不友好，里边的很多民族人种和地名既没有地图注释也没有台词注释，看得云里雾里

只是觉得，是时候读这部剧了。是时候了。在一个相对开放的空间里读这部剧，我几度哽咽，隔着几十年的光景同来自马里乌波尔的他们共情。 马里乌波尔，一切都被压缩着。 战争、死亡、尸横遍野。生存、人吃人、饿莩遍野。家暴、漫无尽头、苟延残喘。马里乌波尔只剩下了人类最原始的野蛮的本能。 纳粹不需要思想，纳粹需要傀儡。人们被迫做着与意志相悖的事，让他们成为与灵魂的净土上背道而驰的人，再无情地讥讽他们，错置他们沟通的语言，让他们自愿地标榜丑恶，由里到外毁了他们。男人加入内战，几天便了却了生命。训练孩童从小漠视生命，用食物把孩子引诱到家里残忍杀死，平静地拿来做肉馅。对女性采取纯功利主义的态度，「我根本不在乎一万个俄罗斯女人是不是在给德国挖反坦克壕沟时累倒，除非壕沟挖完」战争背景下的人们仿佛被遗落在世界之外的某个角落。 「那一夜之后，他们怀着对死亡的恐惧度日，也是在那一夜，莉迪娅失去了对上帝的信仰」 我的心也要跟着被撕成碎片了。只能嗟叹。 我是一个旁观者，浏览着那个时代经战争人间悲欢。却奢望不要再有战争、不要再有暴力。 生命好神圣，我永远不要轻易地放弃生命。但如果在某种狭隘意义上仿佛遭受了酷刑，实实在在地遭受着，那就放弃吧。也不要随意践踏一个人的生命，包括他的精神、信仰、兴趣、日常，连同他的反差。 苦难的残忍和悲痛是无法比较的。我一遍又一遍地告诫自己「你足够幸运了」，那种难过，在大灾大难面前，显得十分矫情，那些细碎的小事，说出来矫情，攒一起又难过，我早就确切地明白，无非成长需要打磨。我多讨厌这样的我，我开始原谅这样的自我。

好像看了，好像又没看，均衡饮食，食物种类多样化，不吃辣，少吃重口味油腻的食物，不吃剩菜和过期食品。坚持一周三次有氧运动，规律的作息，养成定时排便的习惯。定期体检，切莫讳疾忌医。

关于这部剧，集齐了大量的案例，看起来并不费劲。被翻译为Damon，一点都不过分。Damon让我们能够理解，政策的制订，给不单单是经济带来严重的影响。文中大篇幅的讨论，我认为很重要的是关于对人的讨论，讨论制订经济学政策的人，以及被其影响的人，所做出的一系列的反应。他们或贫穷，或失落，或抑郁，或引发社会矛盾等等。文末最终讨论的关乎人的尊严问题，个人认为，是恰到好处的点睛之笔。 综上所述，本剧值得经济学小白入门，并重复翻看。

看完了，有些凤头鸡尾的感觉。大体上还不错，不是千篇一律的网文风格，有自己的特别之处。喜欢不按套路出牌，只是很多地方没有交代清楚，导致比较不合常理。