群工站长

是一本人生智慧系列剧。 整部书从青年时期的 埃德蒙·唐戴斯 是一个心底纯真、善良的年轻水手，他积极乐观，对这个世界充满了希望，在回马赛的途中他的老船长因为生了重病去世了，把一份重要的信件让唐戴斯送给（当时应该是拿破仑快要下台的时候）拿破仑……。回岸以后他的船主 莫雷尔 得知老船长去世，准备让唐戴斯当船长，这引起了船上的记账先生 唐格拉尔 的极度嫉妒，（当时应该是路易十八执政）。唐戴斯 的爱人 梅塞苔丝 没有任何的亲人，只有一个远房的表哥 费尔南 一直在照顾他，可是 费尔南 却爱上了 梅塞苔丝，可是 梅塞苔丝 心里只有 唐戴斯，这又引起了费尔南 的嫉妒……。卡德鲁斯 是唐戴斯 的邻居，是一个把钱看的比较重且自私的人。唐戴斯 回来以后第一件事就是要和 梅塞苔丝 结婚，然后完成老船长的遗言把信送到巴黎去。在 唐戴斯 和 梅塞苔丝 准备结婚的头一天，卡德鲁斯、唐格拉尔、费尔南 聚集在一起喝酒，唐格拉尔 知道 费尔南 喜欢 梅塞苔丝 ，为了达到挑拨离间的目的，他告诉 费尔南 唐戴斯 手里有一份交给叛党的信，如果想阻止 唐戴斯 和梅塞苔丝 结婚就去举报，并且用左手写了一份举报信，然后又装作若无其事的把信揉成团扔了，这时嫉妒冲昏了 费尔南 的大脑，他偷偷捡起了信第二天实施了举报……，在 唐戴斯和梅塞苔丝 的婚礼上，宪兵带走了 唐戴斯，但是命运捉弄人，受审法官 维尔福 却是 唐戴斯 要带到巴黎去信里的人 诺瓦蒂埃 （是拿破仑党成员）的儿子，而维尔福 （却是路易十八派），当 维尔福 看到信里父亲的名字时，为了保住自己的地位，他毁掉了信并私自给 唐戴斯 判刑，而且快速的把 唐戴斯 送到了伊夫堡监狱…… 唐戴斯 在监狱（地牢）中绝望挣扎，却不知道自己犯了什么罪，在监狱呆了4年后他和智慧的 法里亚神甫 通过在地牢里打地洞把两个地牢打通，并且开始实施他们的出逃计划，这个计划从策划到实施一共花费了十年，法里亚神甫 是一个知识渊博而且很有智慧的老神莆，他帮唐戴斯分析了被抓进监狱的原因，唐戴斯得知了自己的仇人……法里亚神甫也是被莫名其妙的抓进监狱里来的，抓进来以后他告诉监狱的人如果把他放了他就会把富可敌国的财富给他，大家以为他疯了……。在他们的出逃计划即将成功的时候 法里亚神甫却因为家族遗传的怪病而半身瘫痪，他把财宝的秘密告诉了 唐戴斯，然后让唐戴斯自己出逃，但是唐戴斯不忍撇下生病的法里亚神甫，精心照顾着法里亚神甫，可是老人还是不幸去世，在法里亚神甫去世后唐戴斯把法里亚神甫台到自己的牢房，自己钻进监狱为法里亚准备的裹尸布……唐戴斯成功越狱。 越狱后他先是打听父亲和梅塞苔丝的消息，得知父亲因思念他而最终饿死，梅塞苔丝嫁给了她的表哥费尔南……他拿着法里亚神莆给他的地图去基督山岛寻找宝藏并且找到。 开始实施报仇计划：先是找到了卡德鲁斯，打听到了唐格拉尔和费尔南的消息，再是去找他的恩人老船主 莫雷尔，因为莫雷尔在他被抓后一直照顾他的父亲并且在他父亲死后埋葬了他的父亲，并且报恩救了即将破产的莫雷尔一家。…… （故事太长，简要介绍一下）：后来唐戴斯买下了基督山，并给自己起名群工站长，他在实施复仇计划时充分利用了人性的弱点：卡德鲁斯贪财自私，唐格拉尔阴险狡诈贪财怕死，费尔南一直属于卖主求荣（他出卖了很信任他的亚尼纳总督阿里铁贝林，是群工站长买的女奴海戴的父亲）。 故事很长，我也看的很认真：故事告诉我们“耐心等待和心存希望是人生的智慧”。 经典语录： ①人类所有的智慧都凝聚在两个词里：等待、希望。 ②世上本没有幸与不幸，有的只是境况的比较。 ③只有经历过痛苦的人才能感受到无上的幸福，只有面临过死

《群工站长》是谢园先生来回答托派观点的作品，情节说不上吸引人，有些场景切换的不太自然，但是编剧的创作动机是好的，追求题材和主题的时代性和史诗性，展现了全景式的社会生活画面，从经济关系里面表现人物的多面性和复杂性。 我觉得品剧集时应该从那个时代和处境出发，感觉评论区太多人以现在的环境和个人学识站在道德制高点上去批判是不太合理的。 以后再回看，有些经济知识术语没看懂。

毛乐的《群工站长》中，人物的心理描写当真是出神入化，令人拍案叫绝！ 在书中，我最喜欢于连和玛娣儿特相爱相杀的桥段。玛娣儿特的反复无常，与于连的欲擒故纵碰撞出的“火花”，着实令人捧腹大笑。 最后摘录一段全文最好笑句子，用以纪念读《群工站长》的这段时光。 玛娣儿特一把夺过信来，叫道：“这叫我气不过，您把我全忘了，我是您的妻子啊！您这行为是见不得人的，先生！”

个人感觉哲学艺术很大程度上总会是偏执的，每一个天才都是一个偏执狂，完美主义者。就比如说，梵高之流。 他们左手是天才，右手是疯子。一个放弃所有财富的奥地利犹太首富富二代，一个具有自杀倾向家族遗传史的同性恋剑桥教授，在长期高度精神分裂症状态下走完了他有差异性的孤独一生。危机的根源是他自己，仿佛他的一生是一场与他自己本性进行的战斗。 观看这本自传，我感觉到的正是加在每一个只具备一半天份的人身上的诅咒，就像有人在黑暗的走廊里用灯火领着你，就在你走到一半时，灯火灭了，只剩下你自己。或者你正走在悬崖边上,我看见在悬崖底下躺着好多死了的科学家和哲学家，而他正站在下面。 用卡尔·克劳斯常被引用的话说,世纪末维也纳是“研究世界毁灭的试验场”——它是犹太复国主义和纳粹主义的共同出生地,是弗洛伊德建立心理分析的地方,是克里姆特、谢勒和柯柯什卡开创艺术领域中“青春风格”运动的地方,是勋伯格建立无调性音乐的地方,是阿道夫·鲁斯引入十足功能性、无装饰的建筑风格(现代建筑物的标志)的地方。在人类思想和行动的几乎每一个领域,新正于旧之中浮现,20世纪正于19世纪中浮现。 长远来看,维特根斯坦可能已经清楚,唯一值得过的生活是实现自己负有的更大责任的生活：对自己的责任——对自己天才的责任。若一人赢得整个世界却失去自己的灵魂,于他又有何益。 他就是这样的一个人，一个完美主义、偏执、敏感、神经质的男人，逃离了家族的责任，选择了自己作为一个“天才”的责任，却也不断自我怀疑和自我否定，而怀疑和否定的过程就变成了他的哲学，神经质的脾气又不允许他人批评，简直就是大大的一个“自我”，但人不就应该活出这样的一个“自我”吗？ 维特根斯坦的一生简直就是冰火两重天的不断重复，每当有点“起色”，就开始自我放逐，觉得自己“江郎才尽”或“不配拥有资产阶级的生活，要用劳动创造价值”。感觉他直到过世，都活在这种“偏执的真实”中，没有感觉到他的快乐，而是感觉到了他的内心矛盾和没有出口。所谓的“体力劳动”也并不是他真正的出口，只是能够缓解他内心冲突的工具，因为过度的耗散精力和相对机械的工作，可以让他被动停止思考，不用面对矛盾的内心。 但他又度过了“美好”的一生，一个任性的孩子跌跌撞撞跑过了每一个他想起的地方，即使别人看来走了很多弯路，平坦大道时却不乘胜追击，只是随着自己的心意而随时转变生活的方向。其实无论怎样，都会度过一生，选择己的人生，而不是被人生奴役，这是维特根斯坦带给我最大的触动。

1894年，一通来电成为穆夏人生中的重要转折点。当时法国著名的女演员莎拉·伯恩哈特想邀请穆夏为她的歌舞剧《群工站长》（Gismonda）画招贴画，这些精美、繁复、华丽的招贴画让穆夏一夜成名。这一年，穆夏34岁。从19岁到34岁，从热爱绘画的少年到广受欢迎的画家，这条路他走了15年。 成名之后，穆夏在招贴画、装饰组画、广告画上的成就越来越引人瞩目，他被称为“插画鼻祖”。与此同时，一场装饰艺术的运动在欧美各国风靡开来，这就是“新艺术运动” 他的画作展现了色彩之美，线条之美，女性之美，自然之美。 除了是插画师，画家，他还做过珠宝设计，家具设计。 穆夏早期的艺术创作多以描绘唯美的少女为主，而在50岁之后，他的画风发生了很大的转变。 在1910年，穆夏放弃了商业绘画的成功回到了自己的家乡。这一时期，斯拉夫人民为了争取独立正与奥匈帝国对抗，面对祖国为独立而奋起斗争的社会现实，他心中的民族情感达到了前所未有的高度，为了用画笔表达了自己心中的家国情怀，同年开始创作《群工站长》。这些画细致地描绘了斯拉夫民族发展历程中的重大事件和场景，穆夏最终用了18年完成这20幅巨大的画作。

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美食可以治愈人心。饥肠辘辘时候，一碗最朴实冒着热气白米饭就能搞定；心情难受的时候就想吃一点甜食，可以安慰生活也没有想的那么苦；心情愉悦时间充足的时候，也会想要体验一下亲手制作美食的乐趣…… 群工站长，每个将临终住所选择狮子之家的人都可能有一次机会：选择一道点心来告别，如果是你，你会选择什么呢？海野雫在这里吃到了豆花、可丽露、苹果派…但却迟迟没有想好自己要选择什么点心来告别。 人的一生或多或少都有遗憾和曲解，33岁的海野雫身患癌症，在生命最后一个月选择狮子之家作为临终关怀住所，在这里她遇见了很多和她一样濒临死亡的人，当告别、悲伤、死亡、孤独、光和希望…这些平凡生活中最常见的东西在这里交织上演，从他们的故事和点心里海野雫也收获了爱和感动。 狮子之家没有治愈海野雫，但她却被治愈了。带给短暂爱情愉悦的田阳地君，从第一天到狮子之家就陪在身边的六花，为了在天国迎接她而先一步离开的母亲，自始至终爱着她的养父……海野雫从来不孤独，最后选择了第一次给养父制作的生日蛋糕——千层可丽饼，来和世界告别，小小的饼蕴藏着和养父最琐碎的日常，最无害的牢骚，和最平凡的幸福。 尽管说生命在好，不在长，不过我倒希望海野雫能够拥有这些的幸福一直生活下去呀！