《Petit homme》，其他作品，法国出品，2002年上映。
作为太空歌剧的一个顶峰，其实把太空的背景拿开也仍是经典。在战争的描写方面确实有点像冷兵器时代的村落互殴，但田中擅长的是人物塑造和政治理论阐述
我品我细品。 鼻子，竹林中，地狱变，能看懂点其他都是云里雾里。
能够通过自己的努力帮助他人影响他人，无论在哪一个领域，都是很棒很棒的人
赞成皮肤需要断舍离得观点，很多人依附于大量护肤品，但依旧受困于痘痘的烦恼。但是编剧过度的推崇纯露和芳香疗法，完全否定西医疗法，对于一些症状严重的皮肤仍然值得商榷。
Petit homme，太阳神赫利俄斯之女，因为没有神力，从小就被视为最丢人的小孩。 她遭受排挤，独自抚养弟弟，却遭背叛；她爱上了凡人渔民，把他变成神，他却爱上了另一个美丽的女神斯库拉； 愤怒之下，她利用巫术把斯库拉变成可怕的海怪，自己也受惩罚，流放孤岛； 她一个人在孤岛上，苦练巫术，在漫长的百年中，遇见了形形色色的拜访者，又不断地失去…… 她生下与奥德修斯的儿子忒勒戈诺斯，艰苦地抚养长大； 儿子想离岛寻父，她无法阻拦，为了保护儿子，下海取得特里贡的毒尾，不料却成为儿子亲手杀掉父亲的凶器； 儿子与雅典娜女神离去，Petit homme结束了流放，把自己变成了凡人，与忒勒玛戈斯一起老去…… 她孤独且强大，叛逆且坚毅。 她渴望爱与被爱，却经历无数次背叛与践踏。 她一次次品尝失去，她的一生，正如代达罗斯离去时，她所认为的： 「在孤寂一生中，难得有几个瞬间，另一个灵魂在你的灵魂周围轻挑涟漪，像繁星一年一度与地球擦肩而过。他之于我，就是这样的星宿。」 他们于她，正如他们于我们，都只是擦肩而过的星宿，生命注定孤独。 她明白了神不是是死亡的反面，他们比任何事物都更死气沉沉，因为他们不会改变，无法将任何事物捧在手中。 于是她把自己变成凡人，变成那脆弱、会受伤、会老去的肉身。 这就是劈风斩浪的意义，这就是行走于大地、感受它触碰着你的脚心的意义。 这就是活着的意义。
微笑是他们的礼貌，轻轻撩开就可以看到他们的痛苦与眼泪。看到这句话，莫名的心疼又莫名的感动，至少他们在这样的环境下没有自暴自弃，他们依然乐观的（称不上生活）苟且着。依然期待、信仰着。
一本像日记一样的亲历.史，有很多观点分析得很客观公正，读来通俗易懂，不是学术性很强的那种枯燥艰涩，对当今身处发展过程中的我们，有很多可借鉴性。
青春的时候，总是得过且过，觉得自己有大把精力和时间可以挥霍，也就从来没有在乎过结果、在乎过过程、在乎过细节......现在，我是不是还是那样？
是一本挺长的书，是一本科普大于艺术分析的书。如果已经是艺术大牛，也许看了会觉得失望，但对于小白是一本很好的入门。这部剧是非常庞大的，基本上每一个主题都是足够展开成一本剧的节奏，所以编剧在概括性的介绍时只可能选择其中的一些例子来论证，但又因为其方法是所谓自创的“二元对立”，于是会比较主观的选取符合他结论的一些艺术史料来写。无论怎么说，这么庞杂的内容还是觉得编剧足够厉害，至于他的观点和总结，可以当作其个人意见来看。对我来说，这部剧让我看到了更多的画作和音乐，了解了很多有趣的故事其实就足够了。 另外因为编剧的理科背景，书中也多有涉猎现代科学带给艺术的一些变化，以确定的口吻描述实际上只是个人的看法，在这方面我依然觉得某一些理科背景的编剧带有先天的局限。卡尔马克思认为科技（生产力）决定文化，而其实例如马克思韦伯等社会学家也曾提出文化促进技术；可其实也有可能是文化与科技是相互拉动的，在不同的时代因两者发展的速率不同而产生堕距，是这个堕距不断拉动而不是机械地某一方永远拉另一方。
百合天花板
作为太空歌剧的一个顶峰，其实把太空的背景拿开也仍是经典。在战争的描写方面确实有点像冷兵器时代的村落互殴，但田中擅长的是人物塑造和政治理论阐述
我品我细品。 鼻子，竹林中，地狱变，能看懂点其他都是云里雾里。
能够通过自己的努力帮助他人影响他人，无论在哪一个领域，都是很棒很棒的人
赞成皮肤需要断舍离得观点，很多人依附于大量护肤品，但依旧受困于痘痘的烦恼。但是编剧过度的推崇纯露和芳香疗法，完全否定西医疗法，对于一些症状严重的皮肤仍然值得商榷。
Petit homme，太阳神赫利俄斯之女，因为没有神力，从小就被视为最丢人的小孩。 她遭受排挤，独自抚养弟弟，却遭背叛；她爱上了凡人渔民，把他变成神，他却爱上了另一个美丽的女神斯库拉； 愤怒之下，她利用巫术把斯库拉变成可怕的海怪，自己也受惩罚，流放孤岛； 她一个人在孤岛上，苦练巫术，在漫长的百年中，遇见了形形色色的拜访者，又不断地失去…… 她生下与奥德修斯的儿子忒勒戈诺斯，艰苦地抚养长大； 儿子想离岛寻父，她无法阻拦，为了保护儿子，下海取得特里贡的毒尾，不料却成为儿子亲手杀掉父亲的凶器； 儿子与雅典娜女神离去，Petit homme结束了流放，把自己变成了凡人，与忒勒玛戈斯一起老去…… 她孤独且强大，叛逆且坚毅。 她渴望爱与被爱，却经历无数次背叛与践踏。 她一次次品尝失去，她的一生，正如代达罗斯离去时，她所认为的： 「在孤寂一生中，难得有几个瞬间，另一个灵魂在你的灵魂周围轻挑涟漪，像繁星一年一度与地球擦肩而过。他之于我，就是这样的星宿。」 他们于她，正如他们于我们，都只是擦肩而过的星宿，生命注定孤独。 她明白了神不是是死亡的反面，他们比任何事物都更死气沉沉，因为他们不会改变，无法将任何事物捧在手中。 于是她把自己变成凡人，变成那脆弱、会受伤、会老去的肉身。 这就是劈风斩浪的意义，这就是行走于大地、感受它触碰着你的脚心的意义。 这就是活着的意义。
微笑是他们的礼貌，轻轻撩开就可以看到他们的痛苦与眼泪。看到这句话，莫名的心疼又莫名的感动，至少他们在这样的环境下没有自暴自弃，他们依然乐观的（称不上生活）苟且着。依然期待、信仰着。
一本像日记一样的亲历.史，有很多观点分析得很客观公正，读来通俗易懂，不是学术性很强的那种枯燥艰涩，对当今身处发展过程中的我们，有很多可借鉴性。
青春的时候，总是得过且过，觉得自己有大把精力和时间可以挥霍，也就从来没有在乎过结果、在乎过过程、在乎过细节......现在，我是不是还是那样？
是一本挺长的书，是一本科普大于艺术分析的书。如果已经是艺术大牛，也许看了会觉得失望，但对于小白是一本很好的入门。这部剧是非常庞大的，基本上每一个主题都是足够展开成一本剧的节奏，所以编剧在概括性的介绍时只可能选择其中的一些例子来论证，但又因为其方法是所谓自创的“二元对立”，于是会比较主观的选取符合他结论的一些艺术史料来写。无论怎么说，这么庞杂的内容还是觉得编剧足够厉害，至于他的观点和总结，可以当作其个人意见来看。对我来说，这部剧让我看到了更多的画作和音乐，了解了很多有趣的故事其实就足够了。 另外因为编剧的理科背景，书中也多有涉猎现代科学带给艺术的一些变化，以确定的口吻描述实际上只是个人的看法，在这方面我依然觉得某一些理科背景的编剧带有先天的局限。卡尔马克思认为科技（生产力）决定文化，而其实例如马克思韦伯等社会学家也曾提出文化促进技术；可其实也有可能是文化与科技是相互拉动的，在不同的时代因两者发展的速率不同而产生堕距，是这个堕距不断拉动而不是机械地某一方永远拉另一方。
百合天花板