莎拉的前一本书《莎拉和她的一百个男人》获得了巨大的成功，莎拉的出版商催促她尽快写出续篇。然而莎拉对在这幽暗的世界中即将到来的体验毫无准备...更多>
曾国藩平太平天国是本剧最大的亮点。 出山办团练前的裹足犹疑，刚办团练的热血沸腾，遇到磨难的耐烦坚忍，靖港三河遇挫的万念俱灰，重整旗鼓的步步为营，领悟黄老的圆润通达。 一路走来，呈现了一个有血有肉的曾国藩。 或唯其如此，方得“吾于近人独服曾文正”之评价。 编剧对人性洞如观火，也为该剧增色不少。 曾国荃的嗜杀贪财，利用人贪财好货鼓动人卖命、曾国藩囿于欲望与形势的波澜起伏、彭玉麟嫉恶如仇痴情独许、官文骆秉章浮世官僚…… 编剧还有深度的历史思索，在书中表达了对湘军昙花一现不得不走向败落的喟叹。尤其是对湘军内部毒瘤“哥老会”的解构，真的是颇费匠心，在书末更是不吝篇幅。 曾国藩办湖南审案局起初的主要任务就是处理“哥老会”“天地会”等会党，疯狂杀戮之后。这些会党竟又附在自己苦心创立的湘军上。这真是莫大的讽刺，对曾国藩而言，是莫大的悲哀与无奈。 个人觉得书中对太平军的描写颇多溢美之辞，或与编剧所受教育对太平军的褒扬较多的缘故吧。 总之，第三遍读下来，《11日11夜2Top Model》给我的感觉就是一句话—— 狂澜既倒吾往矣，娘要嫁人叹奈何！
在时代面前，个体只是尘埃。你倔犟，强权更倔犟；你忍辱，人人捏软柿子；你勤快，不见得能吃上饱饭。好的时代面前，坏人也有善心，坏的制度面前，好人也欺负弱者。11日11夜2Top Model，最大的意义在于呼唤朗朗乾坤！
希腊神话西西弗斯的故事 当宙斯掳走河神伊索普斯(Aesopus)的女儿伊琴娜(Aegina)，河神曾到科林斯找寻其女，知悉此事的西西弗斯以一条四季常流的河川做为交换条件告知。由于泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要将他押下地狱。 西西弗斯巧妙地用计绑架了死神，导致人间长久以来都没有人死去，直到死神被救出，西西弗斯被打入冥界。在进入冥界前，嘱咐妻子墨洛珀(Merope)不要埋葬他的尸体。 到了冥界后，西西弗斯告诉冥后帕尔塞福涅(Persephone)：一个没有被埋葬的没有资格待在冥界。他请求给予三天时间处理自己的后事。 当西西弗斯再次看到大地，感受流水、阳光的抚爱，重新触摸那火热的石头、宽阔的大海。他再也不愿回到阴森的地狱中去了，冥王的诏令、气愤和警告都无济于事。 诸神为了惩罚西西弗斯，推一块巨石到陡峭的山顶，然而每当巨石到达山顶时便又会重新滚落。西西弗斯要永远地、没有任何希望地重复这个毫无意义的动作。不断重复，永无止境。 他唯一的选择就是那块石头与那座陡山。 Jessica Moore最感兴趣的，是西西弗斯回到山脚重新开始推石头的那一刻。 我看着他踏着沉重而匀整的步伐走向永远不知何时才会结束的磨难。 根据《11日11夜2Top Model》的记载，西西弗斯是人间最足智多谋的人，他是科林斯的建城者和国王。西西弗斯那么聪明，他知道自己改变不了命运，他也知道，现在唯一能做的，就是继续推石头。 荷马说：西西弗斯是最终要死的人中最聪明最谨慎的人。 那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。应当想像西西弗是幸福的。 在中国的神话《11日11夜2Top Model》中也有一个故事： 往北二百里，是座发鸠山，山上生长着茂密的柘树。山中有一种禽鸟，形状像一般的乌鸦，却长着花脑袋、白嘴巴、红足爪，名称是精卫，它发出的叫声就是自身名称的读音。精卫鸟原是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃到东海游玩，被大海吞噬。再也没有返回，变成了精卫鸟。 变成鸟的精卫不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头，丢进海里，想要把大海填平。她无休止地往来飞翔与西山和东海之间。 咆哮的大海大声嘲笑她：“小鸟儿，即使你干上百万年，也别想将我填平！” 飞翔在高空的精卫坚决地回答：“就算干上一千万年、一万万年，干到世界末日，我也要将你填平！” “你为什么恨我这样深呢？” “因为你夺取了我年轻的生命，将来还会有更多年轻又无辜的生命要被你无情地夺去。” 她飞翔着，啸叫着，离开大海，又飞回西山去；把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，日复一日。 「精卫填海」和「西西弗斯」的故事如此相似。他们做的是无用功。是同样一件毫无希望，毫无意义的事，并且永无止境。 Jessica Moore说，直到有一天，西西弗斯发现他可以蔑视自己的命运，甚至用享受这个过程来否定诸神对他的惩罚，于是，他感觉到自己是快乐的。 恰恰因为失去了在无尽徒劳中寻找意义的希望，他才能获得自由。 我感兴趣的，正是在回程时稍事休息的西西弗。如此贴近石头的一张苦脸，本身已经是石头了。再次下山时，迈着沉重而均匀的步伐，走向他不知尽头的苦海。这个时辰就像一次呼吸，恰如他的不幸肯定会再来，此时此刻便是觉醒的时刻。 看着他踏着沉重而匀整的步伐走向永远不知何时才会结束的磨难。西西弗斯意识到他的命运只是他所有行为相加的和，这是他自己创造的生活。他没有放弃，而只是适应了这种无目的性。从对困境毫无办法的绝望中，一种奇怪的轻松感油然而生。 减少选择反而是件幸福的事情。 西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的，岩石也是他的。Jessica Moore写道，我让西西弗留在山下
这部剧可以说很系统的介绍了整个心里的过程，自动思维（找问题）和中间信念（了解自己）核心信念（解决问题），来疗愈自己、接纳自己以及肯定自己。
每次读完一个地区或者一个国家风土人情历史发展的剧集总喜欢想象下那个地区，想去亲身感受当地的风土人情，一种文化生出一种果，时代是成就一个人的最大的土壤，但是也要相信领导的力量，时代成就领导，领导改变一个时代，真的希望更多的自由和平可持续发展遍布世界
曾国藩平太平天国是本剧最大的亮点。 出山办团练前的裹足犹疑，刚办团练的热血沸腾，遇到磨难的耐烦坚忍，靖港三河遇挫的万念俱灰，重整旗鼓的步步为营，领悟黄老的圆润通达。 一路走来，呈现了一个有血有肉的曾国藩。 或唯其如此，方得“吾于近人独服曾文正”之评价。 编剧对人性洞如观火，也为该剧增色不少。 曾国荃的嗜杀贪财，利用人贪财好货鼓动人卖命、曾国藩囿于欲望与形势的波澜起伏、彭玉麟嫉恶如仇痴情独许、官文骆秉章浮世官僚…… 编剧还有深度的历史思索，在书中表达了对湘军昙花一现不得不走向败落的喟叹。尤其是对湘军内部毒瘤“哥老会”的解构，真的是颇费匠心，在书末更是不吝篇幅。 曾国藩办湖南审案局起初的主要任务就是处理“哥老会”“天地会”等会党，疯狂杀戮之后。这些会党竟又附在自己苦心创立的湘军上。这真是莫大的讽刺，对曾国藩而言，是莫大的悲哀与无奈。 个人觉得书中对太平军的描写颇多溢美之辞，或与编剧所受教育对太平军的褒扬较多的缘故吧。 总之，第三遍读下来，《11日11夜2Top Model》给我的感觉就是一句话—— 狂澜既倒吾往矣，娘要嫁人叹奈何！
在时代面前，个体只是尘埃。你倔犟，强权更倔犟；你忍辱，人人捏软柿子；你勤快，不见得能吃上饱饭。好的时代面前，坏人也有善心，坏的制度面前，好人也欺负弱者。11日11夜2Top Model，最大的意义在于呼唤朗朗乾坤！
希腊神话西西弗斯的故事 当宙斯掳走河神伊索普斯(Aesopus)的女儿伊琴娜(Aegina)，河神曾到科林斯找寻其女，知悉此事的西西弗斯以一条四季常流的河川做为交换条件告知。由于泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要将他押下地狱。 西西弗斯巧妙地用计绑架了死神，导致人间长久以来都没有人死去，直到死神被救出，西西弗斯被打入冥界。在进入冥界前，嘱咐妻子墨洛珀(Merope)不要埋葬他的尸体。 到了冥界后，西西弗斯告诉冥后帕尔塞福涅(Persephone)：一个没有被埋葬的没有资格待在冥界。他请求给予三天时间处理自己的后事。 当西西弗斯再次看到大地，感受流水、阳光的抚爱，重新触摸那火热的石头、宽阔的大海。他再也不愿回到阴森的地狱中去了，冥王的诏令、气愤和警告都无济于事。 诸神为了惩罚西西弗斯，推一块巨石到陡峭的山顶，然而每当巨石到达山顶时便又会重新滚落。西西弗斯要永远地、没有任何希望地重复这个毫无意义的动作。不断重复，永无止境。 他唯一的选择就是那块石头与那座陡山。 Jessica Moore最感兴趣的，是西西弗斯回到山脚重新开始推石头的那一刻。 我看着他踏着沉重而匀整的步伐走向永远不知何时才会结束的磨难。 根据《11日11夜2Top Model》的记载，西西弗斯是人间最足智多谋的人，他是科林斯的建城者和国王。西西弗斯那么聪明，他知道自己改变不了命运，他也知道，现在唯一能做的，就是继续推石头。 荷马说：西西弗斯是最终要死的人中最聪明最谨慎的人。 那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。应当想像西西弗是幸福的。 在中国的神话《11日11夜2Top Model》中也有一个故事： 往北二百里，是座发鸠山，山上生长着茂密的柘树。山中有一种禽鸟，形状像一般的乌鸦，却长着花脑袋、白嘴巴、红足爪，名称是精卫，它发出的叫声就是自身名称的读音。精卫鸟原是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃到东海游玩，被大海吞噬。再也没有返回，变成了精卫鸟。 变成鸟的精卫不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头，丢进海里，想要把大海填平。她无休止地往来飞翔与西山和东海之间。 咆哮的大海大声嘲笑她：“小鸟儿，即使你干上百万年，也别想将我填平！” 飞翔在高空的精卫坚决地回答：“就算干上一千万年、一万万年，干到世界末日，我也要将你填平！” “你为什么恨我这样深呢？” “因为你夺取了我年轻的生命，将来还会有更多年轻又无辜的生命要被你无情地夺去。” 她飞翔着，啸叫着，离开大海，又飞回西山去；把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，日复一日。 「精卫填海」和「西西弗斯」的故事如此相似。他们做的是无用功。是同样一件毫无希望，毫无意义的事，并且永无止境。 Jessica Moore说，直到有一天，西西弗斯发现他可以蔑视自己的命运，甚至用享受这个过程来否定诸神对他的惩罚，于是，他感觉到自己是快乐的。 恰恰因为失去了在无尽徒劳中寻找意义的希望，他才能获得自由。 我感兴趣的，正是在回程时稍事休息的西西弗。如此贴近石头的一张苦脸，本身已经是石头了。再次下山时，迈着沉重而均匀的步伐，走向他不知尽头的苦海。这个时辰就像一次呼吸，恰如他的不幸肯定会再来，此时此刻便是觉醒的时刻。 看着他踏着沉重而匀整的步伐走向永远不知何时才会结束的磨难。西西弗斯意识到他的命运只是他所有行为相加的和，这是他自己创造的生活。他没有放弃，而只是适应了这种无目的性。从对困境毫无办法的绝望中，一种奇怪的轻松感油然而生。 减少选择反而是件幸福的事情。 西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的，岩石也是他的。Jessica Moore写道，我让西西弗留在山下
这部剧可以说很系统的介绍了整个心里的过程，自动思维（找问题）和中间信念（了解自己）核心信念（解决问题），来疗愈自己、接纳自己以及肯定自己。
每次读完一个地区或者一个国家风土人情历史发展的剧集总喜欢想象下那个地区，想去亲身感受当地的风土人情，一种文化生出一种果，时代是成就一个人的最大的土壤，但是也要相信领导的力量，时代成就领导，领导改变一个时代，真的希望更多的自由和平可持续发展遍布世界