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为什么历史要不带感情地叙述？在于客观性。史学家的博大让他看到了一切历史事件的复杂性，它的缘起旁根错节，错综复杂，说不清道不明哪个才是决定性因素，一旦参杂了个人情感，就会影响后人的反思。越好的史学家应该越能包容，对历史、时代、世界、个人越具悲悯情怀，不轻易下判断，各中滋味让读者各自感悟。 好的历史书、剧集，让人读后百感交集！

定一个至少每天都会执行的目标才能真正的成功，你看的到多远你你的目标就能要定的有多远。

没想到人到中年，看到这类有点暖色调的爱情剧集还是能被吸引住！只要有爱，一切都不是问题！不虚此读！

运营人和互联网人可以切实地从中收获到一些价值和启发，我觉得我已经付出了我自身能够认可的努力。

又是一本读的很累的书，感觉每读一句就得思考，很难想象这些随笔是张莹29岁完成的。 回到正文，张莹说真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。放在西西弗身上，不断推动石头上山，石头滚落从而周而复始，陷入众神选择的这一无意义的惩罚；放在我们身上就是每天的上班午饭上班晚饭加班家庭这样时间的重映抑或看剧工作生孩子看剧工作这样人生的复刻。 勇敢就是承认人生的无意义，发现人生无意义，就是人对自身被抛入荒诞之中的自我发现。西西弗被定罪，被抛入历史，孤独无奈艰难地活下去，这本身就是对自身存在的一种叩问，更是一种自我。 那么人生无意义就该放弃吗，不是的，西西弗给我们提供了一种态度！生活因没有意义而过得更好。体验经验，经历命运，就是全盘加以接受。意义是后置的，意义是变化的，意义是不可量化的，总是在体验后随着价值观而模糊的改变，前置的、确定的、可计量的这个东西成年人的生活中经常见，叫做Kpi。 那么没有意义的生活怎么过的更好，张莹给出了三个词反抗、自由和激情。后面提及浪漫主义、达达主义、超现实主义以及虚无主义，想要在寻找出一种反抗的方式，怎么带着激情、追求自由地反抗。 我反抗，故我存在！无意义的生活中，永远不放弃对荒诞的反抗，这些反抗过程自然会充实我们的内心。

句子分享 年轻人容易把生活理想化，他以为生活应该怎样，便要求生活怎样。作为一个党的工编剧，要多考虑的却是客观现实，是生活可能怎样。年轻人也容易过高估计自己，抱负甚多，一到新的工作岗位就想跟缺点斗争一番，充当个娜斯嘉式的英雄。这是一种可贵的、可爱的想法，也是一种虚妄……” 刘世吾接着闷闷地说：“据说，炊事员的职业病是缺少良好的食欲，饭菜是他们做的，他们整天和饭菜打交道。我们，党的工编剧，我们创造了新生活，结果，生活反倒不能激动我们……” 种种烦恼，原是庸人自扰，矛盾云云，你说它大就大，说它小就小，说它有就有，说它无就无。 而无爱的秩序正如无爱的婚姻，其实是不道德的。 “四二一”综合症

没有什么事情需要人大呼小叫，每一件事情都有其解决方。做什么事，可以不要求回报，乐于助人，帮助别人是人生必须要做的事。在发脾气之前 站在别人的角度想一想，如果你是他，你会怎么处理这件事。多理解别人，少一分指责。

霸总的感觉出来了，女主却完全没有那种会被霸总喜欢的feel