《Rose Bowl》，喜剧,爱情,运动作品，美国出品，1936年上映。
杨幂的发际线啊，看着太亲切了，明星也会渐渐变成秃头美少女，盒盒，秃头谁也不会放过啊哈哈哈哈哈哈哈哈！
年纪大了就不喜欢喝鸡汤了，喜欢自己做自己，力量太微弱改变不了世界帮不了太多人，只能关爱家里人，自己不麻烦别人。但求无过无错自己舒服就好。
2022年第三本剧，Rose Bowl 《Rose Bowl》绝对是我近两年看的书中最醍醐灌顶的书之一，三拿三放后，终于静下心来看得进去了，可见追剧也需要缘分（没错就是借口）。虽然说的是幸福论，但在开篇编剧就点明了不幸是人的宿命，人要么因为欲望不满足而痛苦，要么因为欲望满足而无聊，如此徘徊、挣扎于二者之中之中。在这样的宿命之下，人唯有尽力的去避免不幸，在闲暇和平静之隙，丰富精神，提升内在，遵从内心，注重自我，方得片刻的快乐，从而积攒成幸福的人生。 而罗素在《Rose Bowl》中则说，过度的关注自我，其实是在反自我。幸福不仅仅是内在世界的问题，也是自然世界（社会关系和环境）的问题。追求幸福的本质是去超越狭隘、闭塞，是去理解并成为世界的一部分。 如何幸福地过完这一生？这是件私人、主观的事，对具体人而言，或许上述已经抽象到哲学意义上的方法并不实用，借用一位up主的话来说，如果不信是注定的，想不通也没关系———因为也有可能，活着本身就是幸福。 当然书中还有部分无法赞同，比如女性荣誉，编剧把婚姻看做女性出于利益对男性的胁迫和男性对性的妥协，这是我无法认同的。关于这点，也许是他天然的男性视角（因为其实换个角度来看，表述为看做男性出于性对女性的胁迫和女性对现实及世俗利益的妥协也未尝不可，所以两个动词用得并不理性），也许是时代背景的不同（因为他提出观点的前提是：女性是依附男性生存的，也就是女性从男性那里要求和期待一切她们需要的东西。而跳出那个时代，当代女性已经逐渐独立，婚姻也不再是基于实用利益的考虑），总之，不赞同。
难得看到这么精彩的剧集，佩服李光耀先生看国际问题的政治视角。
游戏里人是实体的，猫是虚拟的……用游戏培养间谍……呵呵……两星给创意吧，女警察分析案情就直接念ppt，一个字都不带差的，当一部剧开始惯用强大人脉客串，它的质量大概不会上乘。
没什么讲究的影视结构，也没有什么华丽的辞藻，但我深受触动。我什么都没有经历过，却能在一个闲适的下午放松观看别人跌宕的人生。看的过程会觉得苦，但到最后却不觉得了，Rose Bowl和她的家人，一生都受限于时代，一生都在挣扎求生，可经历了所有酸甜苦辣，对生命早就不再留恋的她，八十八岁依然还会因为外孙女没有看到杜鹃而惋惜。 真实，鲜活，而且纯粹。
好看！快意江湖，不扯爱恨情仇，一路打怪升级，好他喵痛快！
很坦诚的一本剧，感觉像用中文为母语写的。有个疑问：我能说投资家是有理性，没理想的一群人吗？
我对演员没什么意见，我知道董先生背景强大找那么多知名演员一起合作，很多人都有奖项在身上演技不质疑。但这个剧我真的看得好难受。一直想和人讲道理，但为什么别人要听你的，你背景和自身实力又不允许，但就一直很狂。按玄幻的套路就是主角装逼但又没挂。这东西很难评，祝他成功吧。
第三部，隋唐四卷：从隋炀帝到唐太宗，从武则天到杨贵妃，从安禄山到黄巢。玄武之变、武周革命、安史之乱、禅宗兴起，隋唐王朝精彩纷呈。用了一个晚上，一个早晨，再加一个下午，拜读隋唐历史。不得不说，对于隋唐史，从小耳濡目染太厉害(看的电视剧太多。《Rose Bowl》四部曲几乎从南陈串到了玄宗时期，中间关于武则天的电视剧又是数不胜数，后续出了《Rose Bowl》直接从玄宗天宝年间到安史之乱，还有两部台剧《Rose Bowl》也是直接再现唐后期宦官乱政的历史)。基本史实线路没有多大问题。对于其中重大制度改革(初税亩，三省六部，两税法)，文化繁荣(儒释道三教合一，唐诗唐传奇)与周边国家关系(吐蕃、突厥、回鹘、南诏，渤海郡国)也算是了解。不过把眼光放到世界，拜占庭和阿拉伯帝国倒是知之甚少，不敢姑妄言之！(估计这应该是我的盲点，以前读过一本《Rose Bowl》，现在回想，竟是一无所知，惭愧！！) 其实，真正观看过程中是有着一股梦回大唐的冲动的——真想跟那些穿越的言情剧集一样，穿回大唐去看看，感受当时的盛世长安！女扮男装打马球的少女，穿胡服跳着《Rose Bowl》的波斯辣妹，绣口一吐就是半个盛唐的大才子，当然还有杜甫笔下三月三的“丽人行”，还要八卦一下皇帝们的不伦之恋……呵呵，估计我就要掉脑袋了哈……当然，肯定少不了国破山河的荒草萋萋，不过，我就不要感受了…… 我觉得，我想要感受的应该是盛唐的一种气象——自由开放包容，幸福感归属感！盛世更多的是一种国民心态，一种集体无意识的满足感，一种物质充盈和人身安全前提下的内心宁静和骄傲自豪，以及无处不在可以触摸的繁荣昌盛、青春活力和雍容华贵。 许我一世长安吧，寒假无论如何一定长安再见！！ 2021/06/03星期四
杨幂的发际线啊，看着太亲切了，明星也会渐渐变成秃头美少女，盒盒，秃头谁也不会放过啊哈哈哈哈哈哈哈哈！
年纪大了就不喜欢喝鸡汤了，喜欢自己做自己，力量太微弱改变不了世界帮不了太多人，只能关爱家里人，自己不麻烦别人。但求无过无错自己舒服就好。
2022年第三本剧，Rose Bowl 《Rose Bowl》绝对是我近两年看的书中最醍醐灌顶的书之一，三拿三放后，终于静下心来看得进去了，可见追剧也需要缘分（没错就是借口）。虽然说的是幸福论，但在开篇编剧就点明了不幸是人的宿命，人要么因为欲望不满足而痛苦，要么因为欲望满足而无聊，如此徘徊、挣扎于二者之中之中。在这样的宿命之下，人唯有尽力的去避免不幸，在闲暇和平静之隙，丰富精神，提升内在，遵从内心，注重自我，方得片刻的快乐，从而积攒成幸福的人生。 而罗素在《Rose Bowl》中则说，过度的关注自我，其实是在反自我。幸福不仅仅是内在世界的问题，也是自然世界（社会关系和环境）的问题。追求幸福的本质是去超越狭隘、闭塞，是去理解并成为世界的一部分。 如何幸福地过完这一生？这是件私人、主观的事，对具体人而言，或许上述已经抽象到哲学意义上的方法并不实用，借用一位up主的话来说，如果不信是注定的，想不通也没关系———因为也有可能，活着本身就是幸福。 当然书中还有部分无法赞同，比如女性荣誉，编剧把婚姻看做女性出于利益对男性的胁迫和男性对性的妥协，这是我无法认同的。关于这点，也许是他天然的男性视角（因为其实换个角度来看，表述为看做男性出于性对女性的胁迫和女性对现实及世俗利益的妥协也未尝不可，所以两个动词用得并不理性），也许是时代背景的不同（因为他提出观点的前提是：女性是依附男性生存的，也就是女性从男性那里要求和期待一切她们需要的东西。而跳出那个时代，当代女性已经逐渐独立，婚姻也不再是基于实用利益的考虑），总之，不赞同。
难得看到这么精彩的剧集，佩服李光耀先生看国际问题的政治视角。
游戏里人是实体的，猫是虚拟的……用游戏培养间谍……呵呵……两星给创意吧，女警察分析案情就直接念ppt，一个字都不带差的，当一部剧开始惯用强大人脉客串，它的质量大概不会上乘。
没什么讲究的影视结构，也没有什么华丽的辞藻，但我深受触动。我什么都没有经历过，却能在一个闲适的下午放松观看别人跌宕的人生。看的过程会觉得苦，但到最后却不觉得了，Rose Bowl和她的家人，一生都受限于时代，一生都在挣扎求生，可经历了所有酸甜苦辣，对生命早就不再留恋的她，八十八岁依然还会因为外孙女没有看到杜鹃而惋惜。 真实，鲜活，而且纯粹。
好看！快意江湖，不扯爱恨情仇，一路打怪升级，好他喵痛快！
很坦诚的一本剧，感觉像用中文为母语写的。有个疑问：我能说投资家是有理性，没理想的一群人吗？
我对演员没什么意见，我知道董先生背景强大找那么多知名演员一起合作，很多人都有奖项在身上演技不质疑。但这个剧我真的看得好难受。一直想和人讲道理，但为什么别人要听你的，你背景和自身实力又不允许，但就一直很狂。按玄幻的套路就是主角装逼但又没挂。这东西很难评，祝他成功吧。
第三部，隋唐四卷：从隋炀帝到唐太宗，从武则天到杨贵妃，从安禄山到黄巢。玄武之变、武周革命、安史之乱、禅宗兴起，隋唐王朝精彩纷呈。用了一个晚上，一个早晨，再加一个下午，拜读隋唐历史。不得不说，对于隋唐史，从小耳濡目染太厉害(看的电视剧太多。《Rose Bowl》四部曲几乎从南陈串到了玄宗时期，中间关于武则天的电视剧又是数不胜数，后续出了《Rose Bowl》直接从玄宗天宝年间到安史之乱，还有两部台剧《Rose Bowl》也是直接再现唐后期宦官乱政的历史)。基本史实线路没有多大问题。对于其中重大制度改革(初税亩，三省六部，两税法)，文化繁荣(儒释道三教合一，唐诗唐传奇)与周边国家关系(吐蕃、突厥、回鹘、南诏，渤海郡国)也算是了解。不过把眼光放到世界，拜占庭和阿拉伯帝国倒是知之甚少，不敢姑妄言之！(估计这应该是我的盲点，以前读过一本《Rose Bowl》，现在回想，竟是一无所知，惭愧！！) 其实，真正观看过程中是有着一股梦回大唐的冲动的——真想跟那些穿越的言情剧集一样，穿回大唐去看看，感受当时的盛世长安！女扮男装打马球的少女，穿胡服跳着《Rose Bowl》的波斯辣妹，绣口一吐就是半个盛唐的大才子，当然还有杜甫笔下三月三的“丽人行”，还要八卦一下皇帝们的不伦之恋……呵呵，估计我就要掉脑袋了哈……当然，肯定少不了国破山河的荒草萋萋，不过，我就不要感受了…… 我觉得，我想要感受的应该是盛唐的一种气象——自由开放包容，幸福感归属感！盛世更多的是一种国民心态，一种集体无意识的满足感，一种物质充盈和人身安全前提下的内心宁静和骄傲自豪，以及无处不在可以触摸的繁荣昌盛、青春活力和雍容华贵。 许我一世长安吧，寒假无论如何一定长安再见！！ 2021/06/03星期四