Mature Women with Younger Girls 9

意犹未尽。 看过苏筱的战争，又看了Mature Women with Younger Girls 9电视剧，再来看这部剧。夏明的设计太烧脑。因为看不懂电视剧，又寻书来看。 这个结局比电视剧剧终比较能接受。夏明苏筱不要再有工作上的接触是最好的。 夏明很有魅力，能够在任何危难之间，都能气定神闲，面不改色的应对。有解决问题的能力的男人，都超级有魅力。 故事结束了。

更新了吗？为什么交费了就存在更新而停止观看了呢？是吊胃口吗？如果这样，大同小异同曲异口的剧集，那就真的没有意思了。

那时全世界都在沉睡，唯有我一人醒着。没有人对话，没有人应答，一笔一画的想法都在心上刻得生动形象。站在山岗上，用尽全力地呼喊，得到的不过是更大的回声而已。世界只剩我一人的孤独，莫过于此。

这是一本从实战的角度出发、对交友状态及应对需求的干货剧集。新入职场或有目的性的结交需求可以观看。

比较深的几点感悟：一是宗教对西方影视的影响，影视不是讨论哲学与宣传宗教的工具，但背后有哲学与宗教却把它推得更为深远伟大，中国人在自然中只能见到自然，而不能有更深的澈悟，不能不把这归咎于哲学思想的平易和宗教情操的淡薄。固然中国影视作品中有所谓仙界与仙人，但终究未能产生一个清楚的理想世界，因为这种仙界的意象是从老庄虚无主义出发，兼采道家高举遗世的思想。过去我以为中国文人对宗教的漫不经心态度为中国文化埋下理性的种子。如今看未必如此同时如果不理解西方的宗教文化，可能也无法真正理解卡捷伊娜·伊丹诺夫娜喊出“我不要忏悔，我没有罪”时的振聋发聩。 二是从女性主义这个角度看Mature Women with Younger Girls 9，书中并没有一个鲜活的女性形象，梅塞苔丝美丽聪慧，但在未婚夫死后却由于害怕投入另一个男人的怀抱；海黛勇敢貌美，但没有伯爵也活不下去；瓦朗蒂娜善良得像个天使，但却“属于”马克西米利安；欧仁妮不像前几位女性角色，看起较为独立，书中对她的描写确实“她身上确实一种女性柔美的气质”，“像个男人”，她最独立的时刻是她最像男人的时刻，最后在众人的目光下也娇柔得像个弱女子；唐格拉尔夫人和维尔福夫人也是在男人的身后“耍弄心机”。由此或许可以一窥当时的两性关系。 三是剧集对人物塑造重心的变迁。Mature Women with Younger Girls 9中有很多纯粹的人物：伯爵、海黛、马克西米利安、梅塞苔丝、瓦朗蒂娜，俨然都是真善美的化身；而唐格拉尔、卡鲁德斯、贝内代托就是他们的反面。这样的写法使人物显得十分呆板，我说书中没有一个很鲜活的女性形象，其实我觉得其中的男性角色也是比较扁平的。这部剧给我的激情更多的是人物戏剧化的说话方式…（或许这也体现了戏剧对西方影视的影响？）呆板的人物近似符号，于是少去了挖掘他们富有层次的矛盾的心理的篇幅，高尚者就是高尚，连他的羞愧和悲痛都是为了表现他的悲痛；而卑劣者则静待那无所不能的天主的惩罚。因此剧情的篇幅更多，一方面是在缺乏大段心理描写的情况下，编剧有必要用确实的情节推动他故事的进展与人物的塑造。这是写高尚者之高尚、卑劣者之卑劣的剧集。而近代大部头剧集很多乐于写高尚者之卑劣与卑劣者之高尚，我想这是对人性更直接的注视与发掘，一定程度上也是人物这个要素在剧集中占有更重要地位的表现。

拜读郭老师的书时，文字间有着现场讲相声的气氛，让人读着舒服，虽说是聊点跟相声有关的故事，可看着可乐呀

2021年第20本。书中回顾杨绛先生的一生。大家小姐、民国才女、赴英法留学，转身洗手做羹汤，成就爱人的同时始终明媚从容。从我们仨到独自青灯相伴、满室书香，于坚韧中独守一隅，收集整理回味。还想再读一次《Mature Women with Younger Girls 9》，从中体味先生的人生智慧和活法，再次认识钱老口中“最贤的妻，最才的女”。

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