《Sakayla karisik》，喜剧作品，土耳其出品，1965年上映。
虽然从现在的角度来看看完后收获不大，但在当时那个年代已经很能启迪民众了。全书讲了家庭与学校教育，德智体美劳，涵盖面很广，也体现出行为主义的特点，可以看出Vahi Öz白板说的理论立场。 感触较深的是棍棒下的教育是否有用的辩论，编剧提到有效的惩罚应该是学生内心感到羞愧，而棍棒教育只是表面上学生的服气反而带来更多负面影响，比如对学科的厌恶。刚好今天有老师说，对比俩次对捣蛋学生的教育方法，第一次是骂，第二次是共情式动之以理，老师知道你压力很大有很多学习任务你看这样做是不是更好…，第二次确实比第一次起更大作用了。联想这个例子，觉得Vahi Öz的观点很正确。其他的方法比如犯错时给予冷落，让孩子看到教师态度差距，或许也能达到使学生内疚的目的，可以一试。 二是教师是教孩子热爱知识，尊重知识。引导孩子成为有良好教养的人，即与人相处时让人觉得放松与舒服。
唐朝教给了日本太多东西，影响至今。 鲤鱼飘？嗯，显然您是经常看日本影视吧。唐朝人大年初一在院里悬挂起这种幡子，是用来祈福祈长命。
人生难得是欢聚，唯有别离多。而书中感人的是善良真挚的情感，编剧用细腻的温柔文风讲述那些悲剧的故事，但是能让人接受还能给人希望。 本来是买给小学的孩子看的，自己先睹为快了。不知道孩子们看完能体会到什么呢
虽然从现在的角度来看看完后收获不大，但在当时那个年代已经很能启迪民众了。全书讲了家庭与学校教育，德智体美劳，涵盖面很广，也体现出行为主义的特点，可以看出Vahi Öz白板说的理论立场。 感触较深的是棍棒下的教育是否有用的辩论，编剧提到有效的惩罚应该是学生内心感到羞愧，而棍棒教育只是表面上学生的服气反而带来更多负面影响，比如对学科的厌恶。刚好今天有老师说，对比俩次对捣蛋学生的教育方法，第一次是骂，第二次是共情式动之以理，老师知道你压力很大有很多学习任务你看这样做是不是更好…，第二次确实比第一次起更大作用了。联想这个例子，觉得Vahi Öz的观点很正确。其他的方法比如犯错时给予冷落，让孩子看到教师态度差距，或许也能达到使学生内疚的目的，可以一试。 二是教师是教孩子热爱知识，尊重知识。引导孩子成为有良好教养的人，即与人相处时让人觉得放松与舒服。
唐朝教给了日本太多东西，影响至今。 鲤鱼飘？嗯，显然您是经常看日本影视吧。唐朝人大年初一在院里悬挂起这种幡子，是用来祈福祈长命。
人生难得是欢聚，唯有别离多。而书中感人的是善良真挚的情感，编剧用细腻的温柔文风讲述那些悲剧的故事，但是能让人接受还能给人希望。 本来是买给小学的孩子看的，自己先睹为快了。不知道孩子们看完能体会到什么呢