Sketch Artist II: Hands That See

自从人类诞生那天开始和平就一直是个梦想，就像永远不可能建成的巴别塔，人性的阴暗注定了人类只要存在就会一直争执不休战火连天。。一切都是为了占有，从无到有，从有到繁盛，从繁盛到最优解。。人性贪婪无休无止，利益争夺也就永无止境。从没有什么岁月静好，一切和平美好都是建立在强大的战斗力之上的，从古至今到未来，这就是最可靠的道理，唯一，不二。 对书本身及其中观点，不做评价。

1.范畴，即感性直观（程度，数量，尺寸，特性等）在空间范围内的展现，延伸和区分； 2.首先心理结构之间建立了一种映射，一种在听到这个动静之后刚形成的心理结构和由之前数千个事件形成的心理结构之间的映射。在新建立的心理结构（才观察到的现象）和旧的心理结构（旧的概念）之间不断建立联系，也就是在新环境中寻找相关的概念，组成了思维中的类比。 3.范畴和类比其实也一回事，范畴的本质就是类比，只不过类比所统辖的范围更大。 4.如果大脑中的概念不存在内部结构，那我们就没法在两个概念之间建立起类比关系。类比的精髓在于它把一个心理结构映射至另一个心理结构 5.认知过程，其实就是概念的生成和拓展的过程； 6.一个新的概念往往根植于旧的概念，但又给人以新的视角来审视旧的概念，并且加深人们对旧概念的理解，新学到的概念往往会对那些更为“原始”的概念产生很大的影响； 7.概念空间: ①在概念空间中的某个地方，一个中文短语正好出现在那里，但是对英文来讲，那儿就有个大洞；反之，从英文出发，寻找中文覆盖的概念空间也能够发现这样的洞； ②如果我们移到足够边缘的地方，真正的空白就会显现出来，一种语言用一个形状就能填满的空间；道家思想中，“无”比“有”的空间和力量更大，有点类似绘画概念中的“负空间”； 8.人脑总是在不断寻求新鲜事物，它绝不会因数量有限的隐喻而得到满足；伟大的洞见往往首先来自于类比； 9.在交谈中，我们的话语会在听话人心中产生各式各样的期待。能够迅速而细腻地把握这种期待，是成长中重要的一课 10.每个词都代表着一个类别或者心理范畴，每个类别都有细微的差别。这些类别就是人们经常使用的、非常有特点的话语模式或者逻辑流，人们需要以此为根据进行类比 11.认知失调理论的主要论点就是，相互矛盾的认知状态将造成一种内在张力，使人不得不通过改变某个认知状态来减少这种张力 认知失调/自欺案列: 老褚结婚数年后开始重新审视自己的婚姻。他仍然爱着自己的妻子，但是无论是肉体上还是精神上，妻子对他的吸引力都已消退殆尽。“什么事儿都会被时间慢慢消磨掉的，”老褚想，“我的婚姻也是如此。但是就算我的感情已经没有以往那么强烈，我们之间的爱还是比之前要深厚得多。” 12.生活中我们对于变化感知的迟钝是非常夸张的，比如分手已经不可避免且无法挽回，但是却总抱着不切实际的期待；又如，一份明知没什么前途的工作却总无法下定决心，这样的缘木求鱼的事情数不胜数。对熟悉事物的迷恋，固定思维，认知失调（认知泡沫），精神熵等既使我们感到安全，又无时无刻不在幽囚着我们。精神既超越现实，同时又远远滞后于现实。 类比定义和案列: 1.“所有诱人的巧克力都成了一缕青烟” 2.毫不停歇地找类比就是人类智能的体现 3.那些天才的过人之处在于，面对前人从来没有理解过的情境时，他们能够一针见血地指出其中最重要的问题。他们之所以能做到，就是因为他们以自己脑中的范畴库为基础建立了具有原创性的重要类比 5.类比还给范畴的边缘涂上光晕，让范畴变得灵活柔韧，它们对拥有这些范畴的人的生存和福祉起着关键作用 6.通过联系你所处的环境，我明白你表达的意图，那么我想在与你的环境相对应的我自己的环境中，做和你类似的事情。 7.是我们根据自己的好恶来过滤周围的环境，仅仅处理其中的一部分 8.一个人的认知风格远比他如何对事件进行编码要复杂得多，因为这取决于他在一生中所建立的概念库 9.人们心中激活的范畴，总要在生活中寻找自身的实例。被激活的程度越高，就越容易在生活中找到自己，而且在捕捉自身的过程中也更加流畅、更富有创造力，无论这些实例伪装得多么巧妙 10.通往事物

看完电影后始终对这个故事念念不忘，遗憾于主角间的爱情，对于汉娜的愚昧与固执作为哀其不幸，怒其不争。 花费近4小时听完此剧后，对于二战期间德国纳粹与犹太人的加害者与受害者角色引发了更深刻的思考

整本剧从教育者和校方的角度谈了一下细节在教育活动中的重要性。讨论了微观的改变，如课桌的设计细节，也包括了长期养成的素质，像是教育者对于学生所用的语言，教育者自身观看的必要性。 立意上都是好的，但是实操性上实在是有太大的问题。笔者自己也提到了两个明显阻碍了教育细节的因素，一个是体制，另外一个是经济。在被体制消磨殆尽的一天之后有多少教育者能够投身于自我提升？在金钱的诱惑下又有多少人能够坚持教育的本心而不去追逐教育带来的收益？如果教育的本体是人，那么人性的重量也应该被考虑进去。校园教育如果真的可以达到我们所期待的高度，光靠人是不够的，太多人有时候还坏事儿。 书中大部分讨论的都是基础教育，在这个阶段，家庭教育和配合度是校园教育能站稳的前提。关于这部分的讨论可能过于复杂，进入了另外一个主题。 想法都是好的，做也是做不到的。

以理性批判的态度剖析被神圣化的阳明先生，其實是个既擅使权谋术，又能煲心灵鸡汤的成功者

宁王看似众星捧月，实则身边没什么可用的人材，十七一眼就实破宁王的伪装，并一语中的点醒宁王，正因如此，她才显得与众不同。口口声声说要做大事就不能对任何人动情的宁王最终死于动情，最终让人动情的，居然是宁王……

单独说说林昆辉老师，他的观点和我的想法最契合，婚姻就是两个人能玩在一起，而且能玩一辈子。自己有趣，才能吸引到对方，然后彼此带动，让整个家庭都轻松有趣起来。如果每天早上一睁开眼，就是一堆责任和压力，每个家庭成员都是愁眉苦脸苦大仇深的面对彼此面对生活面对未来，开口就是艰难困苦牺牲付出，好像永无宁日，谁他妈还想继续过下去啦。再艰苦的日子，只要你想要，就可以有小确幸小快活，两个人只要愿意，就能碰撞出无穷乐趣。想想人家，《Sketch Artist II: Hands That See》是怎么玩的吧。

刚刚读完一个人和一粒种子的故事，一位一生都在追逐太阳的当代神农，他用一生的时间都在抵达杂交水稻研究的每个阶段的制高点，创造了中国人的第五大发明，解决了亿万人民的吃饭问题。他的生命在稻田里，在一粒种子里，在全世界人民的心里。他躬耕于田间地头，他的身影呈现了中国农业科学家的群像，不疯魔不成活，用毕生精力去创造奇迹。

为什么丢弃一个猫竟能成为编剧童年里面，跟父亲有关的深刻记忆？我想，“丢猫”，还有和父亲一起无力帮助爬上树枝想下来的猫这件事情，心里多少会认为是有失温度的。而父亲却很少跟我分享他的感受，或者说很少耐心跟我细说我们为什么要这样做，导致了需要心思细腻地揣测。 历史能够改变很多大事情，其中改变了父亲和母亲是一件小事情，但于我而言实在是意义颇深，因为如果没有这些战争的创伤，姻缘的转折，可能就没有我这个人了。大致了解父亲的过去，理解他的沉默，并最终与自己和解，也不枉好好当一场父子了。