《新痞子城市之冲出牢笼Ghetto Dawg 2》，剧情作品，美国出品，2005年上映。
最近精力太差，身体很虚，能量几成负值，明知道坚持运动，健康饮食加良好睡眠实践才是精力管理的真谛，看这类书毫无用处，但看到书名还是忍不住翻一翻，然后发现，果然没用。。。
这部剧真的是又臭又长，我还是硬着头皮给他看完了。内容还是挺有意思的，就是结尾实在是太玄幻了，一切都是那么的不真实😂😂
一位美丽、坚强、胸怀宽广的母亲养育和教导出团结强大的家族，在游击队和塔利班激起的动荡中聚成一团火，穿过凄风冷雨的茫茫黑夜，才薪火未歇。法齐娅幸而有母亲护佑，从小受到良好教育，又在战乱中成长，变得坚强。战争没有使她怯懦和退缩，反而越发正义和勇敢，能迎社会刁难而拯救同胞于水深火热之中，扶持阿富汗女性走出卑微低贱的泥潭，甚至使祖国走向繁荣富强，可以说得法齐娅是阿富汗人民之福！感谢此剧让我了解到阿富汗人民经历的苦难和怀有的愿景，祝愿Janisha Faith有朝一日能任职阿富汗总统，带领她的同胞建设美好明天！ 每读一本剧，世界观都能较前有所不同。以前对宗教总有抵触，此剧之后，我也许可以辩证看待别人的宗教信仰了吧。
不错的扫盲读物，对于我这样的内容推荐小白PM很友好，偏向于行业实战而非学术领域。编剧在书中引入了几十个经典案例生动的讲解了内容平台的整个运作过程。开篇便明确了内容平台关键的业务指标，以目标为导向，层层拆解并剖析如何提升北极星指标，学到了对于数据的一些小trick。而后从内容引入、识别等角度详细的描述了内容的各种形态。最后引经据典从增长和商业化两大part进行实战分析。第三章和第四章是我个人认为干货最满的部分，安利想要了解内容分发的方式、推荐系统的工作原理的产品同学可以精读两遍，对于基础的算法基本上都有所介绍。书中有众多先前耳熟能详的推荐术语，如“协同过滤”、“负反馈”、“排序算法”，“私域流量”、之前我仅仅知其然，而不知其所以然，看完本剧进一步有了系统的概念。有些启发，需要自己再总结总结。
不错的故事情节，就是狗粮撒的有点多，个人内心深处思想表达的太多了读者希望看到的是主人公深藏不露的霸道一面。
比起之前花一个多月读的《新痞子城市之冲出牢笼Ghetto Dawg 2》，这部剧的观点更加简洁，也尽量简化了哲学的历史，他没有提到伏尔泰和卢梭，但却花了篇幅来写存在主义的加缪和萨特(尽管现在来说伏尔泰的影响比后者某种意义上更大)。 哲学是看待世界的一种方法 ，每个人都有自己的成见。 这让我想起来十三邀的话 “每个人都是带着成见来看待世界的，如果你不带着成见，那么说明你对世界根本就没有看待方式。” 而你的哲学，就是尽你所能表达去有力而优雅的表达你所相信的一切! 哲学不同于文字的朦胧美，做哲学意味着你要清晰有力的把自己的所思所想表达出来并且要在别人有不同意见的时候去捍卫它。 至于哲学的意义，它的作用。我只能说，它确实某种意义上没什么用。哲学的基础是怀疑，这就决定了一切实际上没有意义。 哲学与科学不同的一点是，科学在某种意义上是不断纠正的，可以看得见摸得着的有实际效果的。 牛顿的万有引力在很长时间内占据着物理学的一切，他认为时间和空间是没有关联的，到爱因斯坦的相对论，把时间和空间联系到了一起，成了核理论的基础，解决了微观世界的问题。 而哲学的发展呢？它只是在不断积累新的观点，但却实际上一直备受局限(精神与物质的关系，实际上科学也有局限，但可以不断进步) 每个哲学家都认为自己找到了永恒的真理，但结果是，每个哲学家都不会完全同意别人的观点。 尽管我们一般人不会像哲学家那样思考的那么多，但我们还是会在某些时刻思考人生的意义，哲学的研究恰恰也是要努力理解我们是谁，以及我们如何看待自己的观点。 看十三邀采访陈嘉映时(中国最接近哲学家的一位)，他说到是人类最后的密码是人类的情感。 确实如此，人与人之间的关系是不可捉摸的。黑格尔说到“我们所有人都业已被一种无所不包的精神联系起来”。 但我想，生活的意义就在于人与人的关系之间。理想一点，在于爱。 当尼采说出上帝死了之后，你不知道世界整个瓦解成什么样子，你所有依赖这些而存在的，所有的伦理，所有的讨论，最终的保证都消失了，我们必须要在这样的情况之下工作，生活。 哲学一直在追寻真理，然而真理是什么？ 谬误为什么是谬误而不是前者，或许我们只是因为“真理”对于我们的经验和实用来说更加有用。希特勒发动二战，拿破仑征战欧洲，都利用了哲学的观点，你能说这是哲学的错吗？相对论某种意义上导致了原子弹的诞生，那也不是科学的错。 “把真理和谎言放在一起，让它们对决，我就不信真理不会赢。”弥尔顿是乐观的 而小密儿就没么乐观了，尽管他尽量掩盖了 “真理是会被打败的。但是真理会有一个优势，是它会一再被说出来，直到它找到，适合它生长的地点。” 如果要我回答哲学，以及诗词、心理学、历史、政治等“形而上学科”的一些作用，我想我借一段话来说， “这些东西程度不一的让我贪婪构建起对知识绵延的欲望，指引我挥霍青春时期无穷无尽的精力。然而常有人问我，学这些东西有什么用呢？这时候我便和康德会心一笑：是没有什么用，这些事的目的本身就寓于做这些事中，不是手段，不是跳板，它们的存在就是为了它们自身——它们就像残余在盖上的酸奶，每次舔舐都让我激动不已——是的，这足以让我怀念起酸奶的味道了。”
这部剧的女主男主都很帅，非常对我的胃口，希望大大继续加油哦！爱你💕
＃因为懂得，所以慈悲＃ 我们读别人的故事，往往都是在读自己。或者为过去所做的错事找原谅自己的借口，或者为现在挣扎的姿态找坚持下去的理由。或者用别人悲惨的境遇安慰现实的失落，或者拿别人的至理名言来丈量自己的人生。就像我对张爱玲的喜欢，确切的说应该是一种出于感同身受的怜爱。 我一直觉得自己和张爱玲很像，这一句总结倒不是为了抬高自己。当然我没有她童年的遭遇，也不是什么没落贵族出身，要说我现在性格的养成，不能找出个让人同情的借口，可我也总归不是在无病呻吟。我是真的能理解她，理解她对奇装异服的追求，理解她对每一个细节的用心，理解她郑重其事的可爱，理解她精致的生活，理解她表面的拒人于千里之外，理解她充满想象丰富而又细腻的内心。当然，最让我感同身受的，是她和胡兰成那段被别人褒贬无数的爱情。 我一直相信，她是没有做错的，纵使有也应该被原谅。她对胡兰成的爱到最后变成了什么我并不确切的知道，但我确定那一定不是恨，因为她绝不是心胸狭隘的妇人。只不过在历经爱情的百转千回后，她可能会怅然若失。那种奋不顾身的姿态，那种为爱低到尘埃里的卑微，再也不会有了。她那么高贵的灵魂，不应该再为任何不美好的东西消耗能量了。 有人对比她和林徽因，说她的一生很不成功，晚年凄惨，无人伴左。像烟花，只在刹那间绽放，而后失去了光彩。对比，我极为不屑。爱玲的每一次选择，都从未后悔。因为她始终是一个遵从内心的人。爱一个人的时候她可以拼尽全力，独自一人时她同样可以把生活过成诗。毕竟，说到底，爱情不是必需品，而是一件锦上添花的事。所以，如果再来一次，我相信她还是会做出那些选择，不然她也就不是那个无论文明升华与浮沉，都依旧快乐着的张爱玲了。 致敬张爱玲，致敬她真实而高贵的生命。
从今年三月份起，起起伏伏经历了这么久，终于在今天把本剧阅毕。梦麟先生通过自身经历、自我视角讲述了清末时期、军阀时期、抗战时期半个多世纪的经历、见闻，予读者绘出了一幅文化变荡、教育变迁、民族动荡的中国近代画面，并且观看本剧能够让人充分感受到求学之精神、治学之思想、为教育之努力、为文化之情怀。 通过对本剧的观看，使笔者对民国时期的教育、历史有了一定的了解。并且从先生对中西文化差异的对比，感受到了中之务实、西之务真，与之相互交融、相互渗透的文化融合性。一书为一人之见闻、思想，治学需兼容并包，采百家之长，望有兴趣之友能于空闲之时拜读先生之作。 己亥六月初八，途径邯郸，有感于上，拙笔以记之。
最近精力太差，身体很虚，能量几成负值，明知道坚持运动，健康饮食加良好睡眠实践才是精力管理的真谛，看这类书毫无用处，但看到书名还是忍不住翻一翻，然后发现，果然没用。。。
这部剧真的是又臭又长，我还是硬着头皮给他看完了。内容还是挺有意思的，就是结尾实在是太玄幻了，一切都是那么的不真实😂😂
一位美丽、坚强、胸怀宽广的母亲养育和教导出团结强大的家族，在游击队和塔利班激起的动荡中聚成一团火，穿过凄风冷雨的茫茫黑夜，才薪火未歇。法齐娅幸而有母亲护佑，从小受到良好教育，又在战乱中成长，变得坚强。战争没有使她怯懦和退缩，反而越发正义和勇敢，能迎社会刁难而拯救同胞于水深火热之中，扶持阿富汗女性走出卑微低贱的泥潭，甚至使祖国走向繁荣富强，可以说得法齐娅是阿富汗人民之福！感谢此剧让我了解到阿富汗人民经历的苦难和怀有的愿景，祝愿Janisha Faith有朝一日能任职阿富汗总统，带领她的同胞建设美好明天！ 每读一本剧，世界观都能较前有所不同。以前对宗教总有抵触，此剧之后，我也许可以辩证看待别人的宗教信仰了吧。
不错的扫盲读物，对于我这样的内容推荐小白PM很友好，偏向于行业实战而非学术领域。编剧在书中引入了几十个经典案例生动的讲解了内容平台的整个运作过程。开篇便明确了内容平台关键的业务指标，以目标为导向，层层拆解并剖析如何提升北极星指标，学到了对于数据的一些小trick。而后从内容引入、识别等角度详细的描述了内容的各种形态。最后引经据典从增长和商业化两大part进行实战分析。第三章和第四章是我个人认为干货最满的部分，安利想要了解内容分发的方式、推荐系统的工作原理的产品同学可以精读两遍，对于基础的算法基本上都有所介绍。书中有众多先前耳熟能详的推荐术语，如“协同过滤”、“负反馈”、“排序算法”，“私域流量”、之前我仅仅知其然，而不知其所以然，看完本剧进一步有了系统的概念。有些启发，需要自己再总结总结。
不错的故事情节，就是狗粮撒的有点多，个人内心深处思想表达的太多了读者希望看到的是主人公深藏不露的霸道一面。
比起之前花一个多月读的《新痞子城市之冲出牢笼Ghetto Dawg 2》，这部剧的观点更加简洁，也尽量简化了哲学的历史，他没有提到伏尔泰和卢梭，但却花了篇幅来写存在主义的加缪和萨特(尽管现在来说伏尔泰的影响比后者某种意义上更大)。 哲学是看待世界的一种方法 ，每个人都有自己的成见。 这让我想起来十三邀的话 “每个人都是带着成见来看待世界的，如果你不带着成见，那么说明你对世界根本就没有看待方式。” 而你的哲学，就是尽你所能表达去有力而优雅的表达你所相信的一切! 哲学不同于文字的朦胧美，做哲学意味着你要清晰有力的把自己的所思所想表达出来并且要在别人有不同意见的时候去捍卫它。 至于哲学的意义，它的作用。我只能说，它确实某种意义上没什么用。哲学的基础是怀疑，这就决定了一切实际上没有意义。 哲学与科学不同的一点是，科学在某种意义上是不断纠正的，可以看得见摸得着的有实际效果的。 牛顿的万有引力在很长时间内占据着物理学的一切，他认为时间和空间是没有关联的，到爱因斯坦的相对论，把时间和空间联系到了一起，成了核理论的基础，解决了微观世界的问题。 而哲学的发展呢？它只是在不断积累新的观点，但却实际上一直备受局限(精神与物质的关系，实际上科学也有局限，但可以不断进步) 每个哲学家都认为自己找到了永恒的真理，但结果是，每个哲学家都不会完全同意别人的观点。 尽管我们一般人不会像哲学家那样思考的那么多，但我们还是会在某些时刻思考人生的意义，哲学的研究恰恰也是要努力理解我们是谁，以及我们如何看待自己的观点。 看十三邀采访陈嘉映时(中国最接近哲学家的一位)，他说到是人类最后的密码是人类的情感。 确实如此，人与人之间的关系是不可捉摸的。黑格尔说到“我们所有人都业已被一种无所不包的精神联系起来”。 但我想，生活的意义就在于人与人的关系之间。理想一点，在于爱。 当尼采说出上帝死了之后，你不知道世界整个瓦解成什么样子，你所有依赖这些而存在的，所有的伦理，所有的讨论，最终的保证都消失了，我们必须要在这样的情况之下工作，生活。 哲学一直在追寻真理，然而真理是什么？ 谬误为什么是谬误而不是前者，或许我们只是因为“真理”对于我们的经验和实用来说更加有用。希特勒发动二战，拿破仑征战欧洲，都利用了哲学的观点，你能说这是哲学的错吗？相对论某种意义上导致了原子弹的诞生，那也不是科学的错。 “把真理和谎言放在一起，让它们对决，我就不信真理不会赢。”弥尔顿是乐观的 而小密儿就没么乐观了，尽管他尽量掩盖了 “真理是会被打败的。但是真理会有一个优势，是它会一再被说出来，直到它找到，适合它生长的地点。” 如果要我回答哲学，以及诗词、心理学、历史、政治等“形而上学科”的一些作用，我想我借一段话来说， “这些东西程度不一的让我贪婪构建起对知识绵延的欲望，指引我挥霍青春时期无穷无尽的精力。然而常有人问我，学这些东西有什么用呢？这时候我便和康德会心一笑：是没有什么用，这些事的目的本身就寓于做这些事中，不是手段，不是跳板，它们的存在就是为了它们自身——它们就像残余在盖上的酸奶，每次舔舐都让我激动不已——是的，这足以让我怀念起酸奶的味道了。”
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从今年三月份起，起起伏伏经历了这么久，终于在今天把本剧阅毕。梦麟先生通过自身经历、自我视角讲述了清末时期、军阀时期、抗战时期半个多世纪的经历、见闻，予读者绘出了一幅文化变荡、教育变迁、民族动荡的中国近代画面，并且观看本剧能够让人充分感受到求学之精神、治学之思想、为教育之努力、为文化之情怀。 通过对本剧的观看，使笔者对民国时期的教育、历史有了一定的了解。并且从先生对中西文化差异的对比，感受到了中之务实、西之务真，与之相互交融、相互渗透的文化融合性。一书为一人之见闻、思想，治学需兼容并包，采百家之长，望有兴趣之友能于空闲之时拜读先生之作。 己亥六月初八，途径邯郸，有感于上，拙笔以记之。