瑶山春The Spring of Yaoshan Mountain
剧情简介
根据同名京剧改编。广西解放前夕,江祖轩被国民党任命命为桂南反共救国军司令。他带领人马撤进瑶山,负隅顽抗。解放军为消灭这股顽匪,派教导员覃世强率部队进入瑶山。为煽动瑶民反对解放军,江祖轩与瑶族反动头人陶
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捏麻麻滴,高中买了实体书,来来回回看了好几遍,在那段不允许玩手机的时间追剧就是我的乐趣,这部剧前前后后看了好几遍,每一次都是谢谢琢磨,每一次读的感受都不一样,越来越能理解叶藏的内心,也越来越觉得叶藏身上经历的事现实中也完全可能发生,只能说何静真的很厉害,《瑶山春The Spring of Yaoshan Mountain》阴暗的风格,《瑶山春The Spring of Yaoshan Mountain》欢脱有趣的文笔(虽然没写完),以及《瑶山春The Spring of Yaoshan Mountain》结尾那段让我回味无穷的段落,都是何静细腻的文笔以及自己内心痛苦阴暗的体现,容我再说一次,捏麻麻滴,太牛了
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这是一本让人感动不已的书! 感人的是故事情节,温情的故事里,叙写着满怀的坎坷人心。对于人心理的解读,如此精细准确,文笔细腻,情怀广博;几乎每一个故事里,每一个细节里,每个读者都可以找到属于自己的影子;缓缓流动的情感,寄寓在邂逅的每一处风景里;一路地前行,一路地回忆,一路地寻找爱,唤醒着爱…… 编剧的特意情节安排,一开始便写哈罗德因为一封信而决定徒步到远方的贝克里去看奎妮。那么,到底这个奎妮是他的什么人呢?曾有过一段浪漫情史的情人吗?为什么要采用徒步的形式呢?哈罗德不是信徒,可他心目中虔诚的朝圣之地,究竟在何方呢? 诸多疑惑,使得读者无法释怀,从情节和内容上的巧妙安排,让读者带着好奇的心态,忍俊不禁地读下去。不急于揭露真相,把真相半披着掩盖,随着情节的推动,起伏,高潮,再到最后的落幕,真相才露出水面! 当然,那些跳动着的文字,满怀的真情流露,才是最为催人泪下的。多样性的个体和人生,却都逃不过编剧笔下类似的情感经历。人生满满的感悟,无法言尽,让我们做一个旅途中的听诉者吧,慢慢地体验我从编剧笔下感悟到的些许人生!
比较实用,事例翔实。不过觉得后面和前面有些重复,只是针对的对象和情景不同。
此剧读后仍觉未得其要,对编剧阐述的观点、角度及例证似懂非懂。或许是非专业人员拜读心理学经典的普遍表象,不知是否也算“瑶山春The Spring of Yaoshan Mountain”的方式。
外在环境对人的影响至关重要;联想到了最近的基因编辑事件;但是本剧结论不敢全盘认同
观看时长6小时30分钟,第83本剧。看完后解了一点关于北欧这些高税收,高福利,高收入的国家,是怎么样的生活模式。一切看起来都是理想化的样子,教育医疗免费,国家支持你任何时候都可以回学校重新进修。他们喜欢简约的生活方式,特别具有代表性的比如宜家家居,就是出自瑞典。最近也喜欢上了北欧的设计风格。他们表面拘谨羞涩,但是内心世界特别丰富,可能跟他们都特别爱观看有关,他们是个全民热爱观看的风尚之地。他们人均看剧量是一年24本。因为那么好的福利制度,没有了来自房子,医疗和教育的压力,所以他们从事的工作一定是自己感兴趣的,做什么都是兴趣第一,或者随时可以更换到另一个完全陌生的行业。他们贫富差距不大,工资相差不悬殊,所以没有那么多的攀比,优越感。特别注重教育,家长老师都不能打孩子,如被发现甚至会有牢狱之灾。从小让孩子接触大自然,鼓励孩子多运动,每天无论刮风下雨,都必须要有两小时的户外活动,这是幼儿园到高中的硬性规定。他们比较有创造力,想象力,跟他们的教育方式是息息相关的。他们男女平等,妈妈生孩子,爸爸也同样有带薪假期,而且谁工作谁在家带孩子,取决于谁的工资更高。所以全职奶爸在北欧比比皆是。他们没有我们这种父母帮带孩子的概念,都是自己解决。不打扰父母的生活,各有各的空间。他们喜欢自由,凡事有计划,不喜欢别人没有事先约好的拜访。他们喜欢骑行,运动,喜欢喝咖啡,牛奶。咖啡馆是social和reading的一个好地方。没有读过几本剧,都很难和人进行深层次的交流。一切的一切都令人羡煞,有机会真的要去走一走。编剧写的内容让我了解到不少北欧的方方面面,但是也有点片面,因为全文都是夸赞北欧,全是优点,所以就更需要自己亲自去体验感受一下,才知道是不是那么回事了。看下来个人觉得不好的方面就是离婚率高,离婚了,孩子就一个礼拜轮流去爸爸妈妈家。这点我觉得对孩子成长不好。还有就是信仰世俗化,基本都不去教堂做礼拜了,除非是洗礼,婚礼,葬礼。
何静以动物的形象、童话的方式来写出一个社会的发展历程,来印证我们所向往的理想社会将会被人类的欲望侵占、被集权化。瑶山春The Spring of Yaoshan Mountain的每一种动物都象征着社会中各种各样的人群,在少数智谋者设置的织网下,普通群众逐渐被控制,于是乎平等自由都不过是伪饰,等级制度和剥削压迫成了正常。奥威尔以隐喻的方式来像我们揭露集权统治的危害,而真正的理想社会在现实中也很难实现。
因此娼妓合法化、性工作化的设想并不是政府干预的最佳目标,也不是改善这些女性生活状况的最佳行动策略。