宝藏猎人久美子Kumiko, the Treasure Hunter

这本书是神作，很严谨沉重的，绝对不是搞笑类的作品，不可参照庆余年的，用小郭演猪脚合适吗！

书中观点相对封闭，绝大部分还是有学习和借鉴的意义，人性本就复杂学术研究只是客观事实的呈现，人永远不是批量生产的工具，真是那样的话整个世界会单调很多，不会有监狱，也不会有教堂，没有杀戮，也不会珍惜和平

太古的象征意义在于，人们在心灵深处都守望着一个被自己视为宇宙中心的神秘国度。在快速变革、充满历史灾难、大规模人群迁徙和边界变动的世界上，人们往往渴念某种稳定的角落，某个宁静而足以抗拒无所不在的混乱的精神家园。

引用很多数据，举例说明，但是需要竟然如此有趣，让人一直想读下去。寓教于乐。

人之学会造酒，应当是受到了飞禽走兽的启示。酒的自然生成与地球上出现含糖植物的时间应该基本同步，所以我们说，在没有人类之前，地球上就已经酒香洋溢…

读《宝藏猎人久美子Kumiko, the Treasure Hunter》和《宝藏猎人久美子Kumiko, the Treasure Hunter》像走在幻境或仙境，像跋涉在静谧的迷雾森林，这本却是在荒漠行路，你感到徒劳，感到蚀骨的孤独。变成狼的女人使我想起《宝藏猎人久美子Kumiko, the Treasure Hunter》里妄图化作树的女人。（难道是因为女人天生和自然有更紧密的联系吗？）还有那个通过消灭可能性来预测孩童未来的发展心理学家，不就是卡尔维诺所说的“我们在旅途中，是在和自己放弃的可能性相遇”吗？

不管怎样，能提出这个看法/概念，就是进步和值得赞扬。就我自己生活实践而来，确实觉得精英很多时候意味着冷漠，冷漠能够带来非凡的专注力。医学作为超级内卷专业，这个现象尤为突出。明明医学是需要极大的同理心，但是由于很多原因，内在或外在，制度或环境，你要想成为大众眼中的精英医生，可能就得傲慢、冷漠、自私，画大饼。但是这部剧本身的写作风格和翻译不是我喜欢和能接受的，属于看个开头和剧集列表就成，但能引起社会对这个问题的重视也非常不错了！