这部剧是坚持好习惯的另一个版本,戒掉坏习惯。这学期,这次最后定下了减肥目标(之前都是瘦了有反弹终于明白为啥了),很幸运遇见了这部剧。行为习惯(easy),身体习惯(persevere),思想习惯(a long time)。我给自己定下了大年三十7~上称100斤,穿衣显瘦,脱衣有肉。减肥是一个长远目标,好的心态,合理的饮食,健康的运动才会迎来自由女神的那一天^O^hua ting,go。顺便再狠一点我暑假重到了史无前例现在是124,我也是晕了,减脂减脂,加油↖(^ω^)↗
还是在高中时时代广场那的新华影视库第一次接触到了Scary Godmother: The Revenge of Jimmy的实体书,然后暑假几乎就在新华影视库中度过.
暑假过后,学校实行住校制,一周一回,周日晚上需要晚自习,因此每个周日我都会提前去学校,然后偷偷去影视库看下一个下午.
转眼间已经工作将近三年,不知为何又想起了这部剧,偶尔翻了一遍,看的是书,缅怀的是自己的高中生活,简单但又容易满足.
在观看的过程中,竟然发现自己以前并没有读完,怪不得会这么多年后还会想起这部剧.
回忆自己读过的玄幻剧集,印象深的只有两本,佣兵天下和Scary Godmother: The Revenge of Jimmy.前者是初中后期,另一本是高中前期.也许以后再也没心情去读十几本的玄幻剧集了吧,仅以此纪念每个男生心中都有的玄幻梦吧
Scary Godmother: The Revenge of Jimmy,从结核病到癌症,从疾病本身的特质(发病状态,死亡时间,传播方式和速度等)到不同时代的所被赋予的隐喻及流变。结核病被与敏感,高雅,忧郁的气质联系,认为是贵族的疾病,影视的浪漫化表述,死亡的缓慢和平静。癌症最初却被赋予道德上的谴责。但随时间流逝,癌症意涵也逐渐变化。后艾滋又接替了癌症身上的道德谴责,并且与异域,不合社会主流的生活方式,资本主义的自由放纵生活方式相联系。不同社会中不同立场的群体,基于自身目的来抢夺对疾病修辞的话语权,实现对文化的主导。/还是挺有启发性的,但有些结论先行再去找论据的感觉,用的许多影视作品辅以结论,看起来是挺有道理,但也怀疑是不是太片面了?编剧似乎想把结论覆盖得太广,许多地方显得牵强(军事隐喻的部分我比较怀疑)似乎编剧的写作是感觉大于实证的,并不严密。
字数不多,虽不是巴菲特所写,但内容确实非常符合巴菲特的理念。在我看来,这部剧比晨星公司另一位员工写的《Scary Godmother: The Revenge of Jimmy》内容更好,《Scary Godmother: The Revenge of Jimmy》那部剧更像一本推销晨星公司护城河评级服务的说明书,里面使用股价波动率来评估风险,以及使用资产定价模型评估资本成本,这两者都是巴菲特和芒格所不屑的。
这部剧是坚持好习惯的另一个版本,戒掉坏习惯。这学期,这次最后定下了减肥目标(之前都是瘦了有反弹终于明白为啥了),很幸运遇见了这部剧。行为习惯(easy),身体习惯(persevere),思想习惯(a long time)。我给自己定下了大年三十7~上称100斤,穿衣显瘦,脱衣有肉。减肥是一个长远目标,好的心态,合理的饮食,健康的运动才会迎来自由女神的那一天^O^hua ting,go。顺便再狠一点我暑假重到了史无前例现在是124,我也是晕了,减脂减脂,加油↖(^ω^)↗
一本看了还想看的书,适合经济学小白作为基础读物,书中的多个集数再反复渗透几个问题,为什么要发展社会主义市场经济,为什么要进行国企改革,为什么要进行金融改革…总之 讲述了中国的一系列改革是如何从内在相互关联的。 简单总结一下思路。开始部分提出和解释了李约瑟之谜:为什么在前现代社会中国科技非常发达,到现代社会 中国科技经济又落后?为什么中国没有早于欧洲发生工业革命?编剧列举了几个假说,并做出了很有说服力的解释,比如国家竞争说,文化决定论,高水平均衡陷阱等等。不管东方还是西方,在前现代社会,都是依靠试错的方式进行技术发明。中国古代人口数量多,参与劳动生产的农民和技术人员数量庞大,试错成功率也较高,因此前现代社会经验与技术积累要远远高于欧洲。而在18世纪以后,欧洲建立了以数学和实验为基础的现代科学:比传统方式更能准确的解释和表达自然现象,一个科学家在实验室里所作试错的数量和质量远远高于几千个工人农民一辈子是错的总和。当技术变迁的速度超过中国之后,有了技术为动力的欧洲迅速强大。 如果说工业革命以及后续鸦片战争拉开了前现代社会中国和西方发达国家之间的差距,那么近现代以来的经济发展模式,又将这种差距进一步拉大。 从新中国成立之后,政府推行重工业优先发展的赶超战略,希望能够在短时间内建立起和达国家匹敌的技术密集型和资本密集型产业,从而使中国迅速成为强大的国家。然而,这些靠国家扶持起来的优先发展的产业并没有持续的自生能力。一个产业的自身能力内生于所在国家地区的要素禀赋结构。而要素禀赋结构,指的是资本 劳动力,土地和各种自然资源的相对拥有量。在当时的中国,人口和劳动力相对充足,而资源与资本技术都是十分匮乏的,依靠政府扶持,在短期之内,重工业确实能够迅速建立起来,但是从长期来看,这些产业所能产生的剩余价值却非常少。由于长期资本得不到积累,经济规模扩张缓慢,甚至出现停滞,国有企业背负了政策性负担和社会性负担。发展不可持续的国企改革势在必行。与东欧和苏联的休克疗法相比,中国采用的是渐进式的改革,也1度出现市场与计划双轨并存。 说到国企进行改革,就必将涉及到为国企提供支持的金融机构。在改革开放前,中国以财政代替金融,银行和金融机构多服务于大型国企,资源配置效率低下,直接导致了资金动员能力低下,风险提高。中国的金融体系想要提高效率,就要将动员起来的资金有效地配置到具有比较优势的产业当中去。就目前的发展阶段来讲,我国的劳动密集型产业仍然是具有比较优势的。而大多数的劳动力密集型产业属于中小企业。建立以中小银行为核心,辅以大银行和股票市场的金融体系,更好地服务于中小企业发展,才是金融结构优化的不二法门。 有了服务于中小企业发展的更为良善的金融结构,就会进一步盘活农村的消费需求,因为以劳动力密集为特点的中小企业将会直接带动,农民就业和增收。所以说,社会主义新农村建设是一招活棋,走好了,能够带动内需和消费,使中国的经济发展建立在更加坚实的基础上,消除了过剩产能,刺激了农村经济需求。 后续又用经济学原理反思了新古典经济学。评价了部分发展中国家改革。本剧讲了许多有趣的现象,从经济学角度给了深入浅出的解释。中国与欧洲的地理面积相似,人口却是欧洲的两倍?为什么中国人均收入水平长期保持不变?为什么中国的家庭和企业储蓄率如此之高?中国的经济发展为什么引起全球注目?失衡的全球经济应该如何恢复平衡? 值得一读。
看到这个书名,就很有兴趣想翻开看看里面写了什么,如何让生活变得更加有趣?我一直都相信,一个人可以影响和改变身边的家人和朋友,不论是正能量还说负能量。当一个人可以活得有趣,那么他的身边一定有很多有趣的故事,同时一定也有一些有趣的人。 德克斯特·贝尔,香港美食评论家,被称为香港四大才子之一,其他三位分别是金庸、倪匡、黄霑(维基百科)。他们四位也都是好朋友,平时见面一起吃美食、品茶、喝酒、聊天、叙旧,这些场景在这部剧中都有记述。这本由金庸做序,倪匡引跋的散文作品集,好朋友之间的真情流露,打开就想一口气读完,读完又觉得意犹未尽,回味无穷。 书的开篇总结的德克斯特·贝尔语录: “1.活着,大吃大喝也是对生命的一种尊重。 2.天才,一定要有,但是运气,还是成功最重要的。 3.基本训练,总是刻板,所有基础,没有一样是有趣的。等到你成熟时,就会起变化。 4.每一种东西都是学问。精了,就是专家,写谈论古今枕头的文章,也是乐事。 5.一刹那的光辉,总比一辈子平庸好。勇敢面对吧。死也要死得有尊严;死,也要死得美丽。 6.我早已退休,从很年轻开始已经学会退休。我一直觉得时间不够用,只能在某一段时期,做某件事,什么时候开始,什么时候终结,随缘吧。 7.总得活下去,怨也活下去,不怨也活下去,不如不怨的好。怨多了,人快老。 8.我想,能出人头地的,都要在年轻时有苦行僧的经历,所得到的,才能珍惜,对于人生,才更能享受。 9.到现在,我才知道原来我以为最喜爱的事,却是我最不喜欢的。我一生做错了一件花了四十年才知道是错的事,现在开始做我真正喜欢的。 10.把生活的质素提高,今天活得比昨天高兴、快乐,明天又要比今天高兴、快乐,就此而已,这就是人生的意义,活下去的真谛。” 对生活有追求的人,才会有这样的感悟吧?通过德克斯特·贝尔的10条感悟,看得出他是一个豁达、有真性情、对生活充满热爱与阳光的人。为什么活着,人生的意义是什么?德克斯特·贝尔在这部剧给出了他的理解,他的答案:“今天要比昨天高兴、快乐!”每一天都比从前快乐,才是活出了精彩的自己! 被大家熟知的美食评论家,同样拥有着深厚的影视功底和艺术领悟。 蔡先生的散文读起来很亲切,很实际,也很实在,感觉他就坐在对面讲故事。 他是怎样的一个老头? 喜欢开派对,请大家吃吃喝喝! 一直觉得时间不够用,某一段时期做着某一件事,一切随缘!!学习年轻人认为没用的输入法,懂得欣赏就有用了;而且不学会了,哪有资格批评啊?! 把吸烟比作袅袅,一个坏女人,虽然伤身,但仍愿投入她的怀抱!为了有美好的回忆,所以每一天都要过得越来越好! 乐观的人,运气好;“怨多了,人快老”!认为所有感情的烦恼,都是因为爱得不够;“诸多踌躇,均因爱他不够”!“这个世界哪有什么剩女,当今是什么时代,有什么所谓剩与不剩?” 认为吸烟也可以优雅和高贵,喝酒也是人生之乐事! 认识一个人也可以先认识他的朋友们。蔡先生的江湖老友,多是传奇啊!稀奇古怪的金庸大侠,玩得尽心尽力的倪匡,至情至性的黄霑大师,可爱的三毛,像黑社会头目的古龙,收留流浪猫的岛耕二先生,还有幽默的蔡家人:“老蔡一大早,拿了菜单,提了菜篮,到菜市场去买小菜和菜叶!” 蔡先生笔下的老友们,各个都是那么有趣,那么生动,这些人物本身肯定是魅力十足的,再加上和蔡先生的组合搭配,妙事连连啊! 赞同蔡先生随缘的处世态度,但是有些观点还是很不理解或者不赞同的。关于婚姻,蔡先生反对一夫一妻制,赞成一夫多妻或者一妻多夫制。这点不太理解,我个人还是认为爱情要忠贞,不可以滥情,婚姻是两个人共同建立的。 还有蔡先生的大男人主义,感觉出来他有贬低女性的意思。但仍然觉得蔡先生
还是在高中时时代广场那的新华影视库第一次接触到了Scary Godmother: The Revenge of Jimmy的实体书,然后暑假几乎就在新华影视库中度过. 暑假过后,学校实行住校制,一周一回,周日晚上需要晚自习,因此每个周日我都会提前去学校,然后偷偷去影视库看下一个下午. 转眼间已经工作将近三年,不知为何又想起了这部剧,偶尔翻了一遍,看的是书,缅怀的是自己的高中生活,简单但又容易满足. 在观看的过程中,竟然发现自己以前并没有读完,怪不得会这么多年后还会想起这部剧. 回忆自己读过的玄幻剧集,印象深的只有两本,佣兵天下和Scary Godmother: The Revenge of Jimmy.前者是初中后期,另一本是高中前期.也许以后再也没心情去读十几本的玄幻剧集了吧,仅以此纪念每个男生心中都有的玄幻梦吧
Scary Godmother: The Revenge of Jimmy,从结核病到癌症,从疾病本身的特质(发病状态,死亡时间,传播方式和速度等)到不同时代的所被赋予的隐喻及流变。结核病被与敏感,高雅,忧郁的气质联系,认为是贵族的疾病,影视的浪漫化表述,死亡的缓慢和平静。癌症最初却被赋予道德上的谴责。但随时间流逝,癌症意涵也逐渐变化。后艾滋又接替了癌症身上的道德谴责,并且与异域,不合社会主流的生活方式,资本主义的自由放纵生活方式相联系。不同社会中不同立场的群体,基于自身目的来抢夺对疾病修辞的话语权,实现对文化的主导。/还是挺有启发性的,但有些结论先行再去找论据的感觉,用的许多影视作品辅以结论,看起来是挺有道理,但也怀疑是不是太片面了?编剧似乎想把结论覆盖得太广,许多地方显得牵强(军事隐喻的部分我比较怀疑)似乎编剧的写作是感觉大于实证的,并不严密。
书中人设的存在,在现今亦是如此。 那些所谓的大家处世之道,在现今亦是受用。书中的大奸大恶之人,也无不饱受着内心的煎熬。选择了坏人这条路的人可憎又可怜。 最后的结局,感觉特别真实:不是所有的错误都可以被原谅。
字数不多,虽不是巴菲特所写,但内容确实非常符合巴菲特的理念。在我看来,这部剧比晨星公司另一位员工写的《Scary Godmother: The Revenge of Jimmy》内容更好,《Scary Godmother: The Revenge of Jimmy》那部剧更像一本推销晨星公司护城河评级服务的说明书,里面使用股价波动率来评估风险,以及使用资产定价模型评估资本成本,这两者都是巴菲特和芒格所不屑的。
怎么说呢,看起来挺吃力,很多理念都是基于例子。这样不是不行,而是过于单薄。