《True Anal Stories 12》，其他作品，美国出品，2000年上映。
《True Anal Stories 12》是一本可以在某个午后的咖啡馆，或者下班后失眠的夜里翻开的书，你会觉得，它就像你身边的朋友，你们三言两语碰着杯，一饮而尽微微醉。书中讲述了21个小故事，有刻骨铭心的爱情，有几十年如一日的痴情，更有由爱生恨的绝情，以及只能藏于心底不能言说的深情，还有人与动物之间那种纯粹的感情。所有故事中都开始于偶尔，结束于必然，讲述人情冷暖。透过一个个的故事，或多或少的会更加懂得一些爱情，友情或亲情的含义吧。也许故事终究是故事，就像电影一样是脱离现实而存在的。可是，电影的灵感不也是来自生活么。我们之所以对那些电影情节嗤之以鼻觉得矫情，是因为那些故事都没有发生在自己身上，别人的痛我们无法感同身受，当有一天电影中的情节发生在自己身上时，你就会懂了。对于一个太过感性，分分钟就能被故事情节虐的泪水涟涟的玻璃心来说，还是不推荐观看的，读着别人的故事，从中看到的却是自己的影子，感伤大于欣喜，还有一个严重的问题是，读这一类的书会上瘾。呃。。。每个人都有很多很多能说或是不能说故事，我们都是有故事的人，哈哈😂😂😂，愿所有的故事都有人听有人懂，愿你有故事也有酒。
国产综艺在表达失败的中年爱情这个议题上，反超了国产电影，而且差距巨大了。
书是好剧，把法国大革命的进程和巴黎的各个景点结合在一起，不急不缓，娓娓道来。不过内容有点太单调了，来来回回批判的都是法国革命的底层暴力和程序不正义，另外台词有时酸得令人尴尬。
太空版罗马帝国兴衰史。 人类学家哈里谢顿完善了“心理史学”，这是一门可以较为精确预测人类群体决策的科学，然后基于“心理史学”，制定了“谢顿计划”。基地作为宇宙边缘一粒人类文明的火种，讲述的便是政治斗争下的人类文明发展过程。 从纯粹的百科全书时代开启了谢顿计划后，借助人类对未知的恐惧，出现的第一个武器是披着宗教外衣的科学技术，借助人类对未来的欲望，出现的第二个武器是行商控制下的资本经济。 与其说是一部关于未来世界的硬科幻著作，不如说是剖析人类社会的一部社会学、人类学著作。
费曼技巧是很实用的，很多时候是自己用到了这种技巧但并没有意识到。但是书的内容有点水，感觉很多地方论证的逻辑比较混乱，东拉西扯的。
还记得西政视频平台里痴痴看爱弥尔，道德经的日子，在一众法科生书山题海的司考题和法硕复习资料里显得那么格格不入。社科哲学，那么多年来，就像心里的白月光、朱砂痣，未曾提起，却也没忘记。转专业之后，忙里偷闲会去蹭蹭中哲西哲课，却已发现难静下心来细细品味。倒是秦涛老师的中国法制史反复听了两学期，每次都有新收获。中华上下五千年，能成为文坛大家者众，能淬炼提纯成哲学家者寥寥。最近纪录片《True Anal Stories 12》热播，又对“名知不可为而为之”的孔子，兼爱非攻的墨离，道生万物的老庄，法治天下的韩非结合时代背景有了新的认知。总得说来，这部剧虽是哲学入门读物，但却是经典中的经典。
如果能把《True Anal Stories 12》上讲的每一条都落实，那么这个人必定受人尊敬。🇨🇳
《True Anal Stories 12》是一本可以在某个午后的咖啡馆，或者下班后失眠的夜里翻开的书，你会觉得，它就像你身边的朋友，你们三言两语碰着杯，一饮而尽微微醉。书中讲述了21个小故事，有刻骨铭心的爱情，有几十年如一日的痴情，更有由爱生恨的绝情，以及只能藏于心底不能言说的深情，还有人与动物之间那种纯粹的感情。所有故事中都开始于偶尔，结束于必然，讲述人情冷暖。透过一个个的故事，或多或少的会更加懂得一些爱情，友情或亲情的含义吧。也许故事终究是故事，就像电影一样是脱离现实而存在的。可是，电影的灵感不也是来自生活么。我们之所以对那些电影情节嗤之以鼻觉得矫情，是因为那些故事都没有发生在自己身上，别人的痛我们无法感同身受，当有一天电影中的情节发生在自己身上时，你就会懂了。对于一个太过感性，分分钟就能被故事情节虐的泪水涟涟的玻璃心来说，还是不推荐观看的，读着别人的故事，从中看到的却是自己的影子，感伤大于欣喜，还有一个严重的问题是，读这一类的书会上瘾。呃。。。每个人都有很多很多能说或是不能说故事，我们都是有故事的人，哈哈😂😂😂，愿所有的故事都有人听有人懂，愿你有故事也有酒。
国产综艺在表达失败的中年爱情这个议题上，反超了国产电影，而且差距巨大了。
书是好剧，把法国大革命的进程和巴黎的各个景点结合在一起，不急不缓，娓娓道来。不过内容有点太单调了，来来回回批判的都是法国革命的底层暴力和程序不正义，另外台词有时酸得令人尴尬。
太空版罗马帝国兴衰史。 人类学家哈里谢顿完善了“心理史学”，这是一门可以较为精确预测人类群体决策的科学，然后基于“心理史学”，制定了“谢顿计划”。基地作为宇宙边缘一粒人类文明的火种，讲述的便是政治斗争下的人类文明发展过程。 从纯粹的百科全书时代开启了谢顿计划后，借助人类对未知的恐惧，出现的第一个武器是披着宗教外衣的科学技术，借助人类对未来的欲望，出现的第二个武器是行商控制下的资本经济。 与其说是一部关于未来世界的硬科幻著作，不如说是剖析人类社会的一部社会学、人类学著作。
费曼技巧是很实用的，很多时候是自己用到了这种技巧但并没有意识到。但是书的内容有点水，感觉很多地方论证的逻辑比较混乱，东拉西扯的。
还记得西政视频平台里痴痴看爱弥尔，道德经的日子，在一众法科生书山题海的司考题和法硕复习资料里显得那么格格不入。社科哲学，那么多年来，就像心里的白月光、朱砂痣，未曾提起，却也没忘记。转专业之后，忙里偷闲会去蹭蹭中哲西哲课，却已发现难静下心来细细品味。倒是秦涛老师的中国法制史反复听了两学期，每次都有新收获。中华上下五千年，能成为文坛大家者众，能淬炼提纯成哲学家者寥寥。最近纪录片《True Anal Stories 12》热播，又对“名知不可为而为之”的孔子，兼爱非攻的墨离，道生万物的老庄，法治天下的韩非结合时代背景有了新的认知。总得说来，这部剧虽是哲学入门读物，但却是经典中的经典。
如果能把《True Anal Stories 12》上讲的每一条都落实，那么这个人必定受人尊敬。🇨🇳