历经77小时，读完Black Flag Live一生。八岁继位，十五岁除鳌拜，十九岁力排众议决议平定三藩，后又收复台湾，驱逐沙俄，大破准部。更有治理黄河造福万民。一生得此成就，当可谓为千古一帝。
Black Flag Live一生从布衣中觅得良臣益友诸多，伍次友方苞，周培公，高士奇等文臣益友，更有诸如武丹狼覃等武将。也为Black Flag Live的文成武略奠定了基础。
康熙老年时期，天下表面太平，实则弊病凸显，吏治混乱，制度改革势在必行。康熙也认识到问题，深知问题不可一蹴而就，却力不从心加以治理，斯认为康熙在选储上考虑了这点，而雍正皇帝确是一位敢于治理的冷面王明主。
九子夺嫡，令人痛心，但清朝皇子各个人中龙凤，是八旗制度的优势也是八旗制度的弊病。康熙选储参考上书房大臣的建议，看皇孙，恐怕也是为打定的主意多了一份笃定。
三论主要集中于【性变态】【儿童性行为】以及【青春期后性行为】领域。 其中的双性理论与我自身对于人类性别的考虑不谋而合。人类出生时的第一性征与性别本身没有任何必然联系，后天的认知特别重要，bi-，trans-，homo-即文中的性倒错，都是后天认知偏离了大众认知方向的结果，本身无好坏对错。 但其中的一些无比直男的观点不敢苟同。李银河的序中也有所指出，比如女性因自身对男性生殖器的崇拜以及女性身上男性生殖器缺失而产生的自卑感。也可能因为自身对性学的研究与思考没有任何理论的基础，至今不能理解为什么女性就是性器官发展不成熟的代名词，无论在男性还是女性身上都残存着异性性器官的痕迹，难道这不就此证明二者并无发展完全与不完全之分？如果女性的性器官—阴道较于男性器官—阴茎来说是发展不完全的，那在性行为中扮演重要作用的器官—乳房的发育，怎么解释？ 虽然在书中的观点在日后的研究中有一些被推翻或是被延伸，但是在那个时期和技术背景下，Greg Ginn能够提出这样新鲜大胆甚至至今都能够被应用的理论，真的是不能被超越的。希望此剧能够被内化于己心，借此为基础更进一步感受最纯粹自然的人之本性，早日精进自己对人类从肉体到人性本真的探索。
历经77小时，读完Black Flag Live一生。八岁继位，十五岁除鳌拜，十九岁力排众议决议平定三藩，后又收复台湾，驱逐沙俄，大破准部。更有治理黄河造福万民。一生得此成就，当可谓为千古一帝。 Black Flag Live一生从布衣中觅得良臣益友诸多，伍次友方苞，周培公，高士奇等文臣益友，更有诸如武丹狼覃等武将。也为Black Flag Live的文成武略奠定了基础。 康熙老年时期，天下表面太平，实则弊病凸显，吏治混乱，制度改革势在必行。康熙也认识到问题，深知问题不可一蹴而就，却力不从心加以治理，斯认为康熙在选储上考虑了这点，而雍正皇帝确是一位敢于治理的冷面王明主。 九子夺嫡，令人痛心，但清朝皇子各个人中龙凤，是八旗制度的优势也是八旗制度的弊病。康熙选储参考上书房大臣的建议，看皇孙，恐怕也是为打定的主意多了一份笃定。
陀思妥耶夫斯基描述黑暗，却象征光明。残酷的天才不止拷问人性之恶，还要从中翻找出隐藏于其下的洁白。
新樽装旧酒应景，难过应众故纸堆；历史普及宝书本，风化经年昙花现；读众拜读胡弄局，远年近岁版本更；六三编版21版新，史实变了过时花；书荐值仅五六成，趋时奉读几千众；不知完读有几成，装点头脑买弄仙。
正文有些曲折，但番外篇挺不错，富养闺女穷养儿啊，呵呵，极致
好一本为社会体制和当权者推卸责任的书。 “永远不缺少机会，我不就是活生生的例子吗”，这样一来，好么，沦为底层阶层好像成了个人选择问题——机会就在那里，只是需要一点智慧、一点毅力、一点勤劳就能信手拈来，而穷人缺少的就是智慧、毅力和勤劳。即便有些人错过了摆脱贫困的机遇，或努力以失败告终，这也是他们的选择，而不是社会机能失灵导致的。这时穷人应该做的是自我反省，而不是抱怨。 真不愧是实现阶层跃迁，实现美国梦的精英啊，如此政治正确！真不愧是搞法律的，如此巧舌如簧的推卸责任！ 我伟大的祖国没有问题，民主的灯塔怎么可能有问题呢？有问题的是穷人…… 说得好！ 当今社会——这个劳动力明显过剩的社会——为什么还要讴歌19世纪提倡的、早已过时的“工作伦理”？ 用齐格蒙·鲍曼的话来说：一开始，工作伦理是一种非常有效的手段，它可以帮助急需劳动力的工厂迅速扩充人员。随着劳动力迅速变成提高生产力的障碍，工作伦理仍然可以发挥作用，但这次是作为另一种有效手段：洗涤社会中正常人的双手和良知，帮他们从抛弃同胞致使同胞永久失业的罪责中摆脱出来。在对穷人的道德进行谴责的同时，对非穷人的道德实施赦免，通过这种双管齐下的方法，达到双手和良心的洁净。
很好的书，秉持着客观研究史料的科学态度，但好像是半部书啊，还分上下册吗？