Fahrerflucht

人的成长，真的是一夜之间吗？也是。一件事，一把力，一扇门，一场梦，人就倏地长大了；也不是。几番苦，几回等，几跟头，几许疼，别人都没看见罢了。

俗气又实用。但是看到一半有点看不下去了，感觉有点泯灭人性。还是选择做自己吧。这大概就是为什么：听过很多道理，依然过不好这一生。

很不错的剧集，每个小故事也很精彩，以后也会一直关注大大哒，希望会有更多好作品

本剧语言虽晦涩，但颇具深度与预见力，我们身处工业技术的发达时期，互联网与智能化时代的到来，让我们的生活交往方式趋于同质，我们在闲暇中相比过去有了多很多的消遣与愉悦的方式，对物，对高科技的产品的依赖的加重使得我们自己也被物化和异化，我们的思维和价值观逐渐固化且被物（引发及时反馈的）所奴役和统治。在受物的统治下，我们变得更加自我，更加狭隘，更加趋于容易满足，成功学与电视网络媒体的宣传，使得失败的归因越来越向自我的不足集中，你不成功是因为你还不够努力，还不够聪明，还不够运气等等，而应当对现实制度与文化的批判被对自身无能的批判所代替。殊不知，我们的心灵越是对物（金钱房子车子化妆品包包手机景点）进行崇拜，我们的心灵就会越是空虚，一旦达不到，就越是自责。的确，工业水平的发展表面上使得我们的生活质量提高了不少，身体的奴役减少了，心灵的奴役却增加了，游离于物的感官世界无法自拔，物的富足反倒使得心缺少纯粹了，技术的发展程度是通过物的满足人们需要的程度来判别，技术一方面满足了人的需要，人在需要的满足下，物在另一方面又蒙蔽和控制了人的想象与渴望。

一个人在层级上升时候的三次能力变换。 第一级，从管理自我到管理他人。 在做最底层员工的时候，只要自己执行力强，想方设法完成任务就可以了，但是如果一旦开始带团队，需要的能力完全不一样。 这是一个从自己完成工作，到通过他人完成工作的转变。很多职场里能干的人，都被挡在了这个台阶上，再难有所突破，为什么？ 因为他当了团队领导，仍然是凡事逞能，动不动就是“你不行，闪开看我的。”他没法做到发自内心地成就他人。 这个转变，包含了很多方面。比如，你的时间分配要改变：必须开始减少花在个人工作上的时间，要把时间花在帮助、鼓励下属上；要设计岗位和分配任务；学会放手让下级完成任务，并定期考核；还要建立社会关系，包括纵向跟上下级、横向跟其他部门的人建立关系等等。 就算你成功地做出了这个转变，那下一级难关又在等着你——是从一个“管理者”转变为一名“组织者”。 管理者的任务，还是局限在工作本身，但是组织者就必须要有战略思维了。换句话说，眼前的事没有那么重要，你要把眼光放开，注意到更大范围的事情。 眼光放开，是指两个维度的放开。 第一个是时间维度。现在的工作也许顺利，也许艰难，但更重要的是未来趋势。 远处有没有还没出现的潜在对手？顺利发展，会不会正在积累危机？艰难前进，前方会不会柳暗花明？有了这些判断，再反过来做当下的决策，才是一个组织者的任务。 第二个是空间维度。组织内的资源，是看得见的，但是组织外的资源那可就是汪洋大海了。 和谁协作，拉谁入伙？在体外储备什么样的资源，预留什么样的可能？树什么敌人，交什么朋友？释放什么样的信息？等等等等。 在你有了这样的战略思维之后，第三级台阶又来了，同样拦住了很多人——就是从“组织者”变成“决策者”。 组织者的重点仍然是行动，但是决策者只有一个重点，就是判断。这个层次的思维模式和认知水平，又跟之前的完全不一样了。你关注的，应该是揣摩人心、局势和趋势。 做一件事，在理论上是对的，但是时机对不对呢？是该马上做，还是再等等？做一个动作，效果是好的，但是间接效果是什么呢？负面效果，能不能控制得住？两件事都该做，做哪个才是真正的重点？两方面的意见都有道理，该怎么表态，才能让各个方面都口服心服？ 决策者、判断者有一个天然的宿命，就是极其孤独。别人都是在行动，在提意见，只要做好自己该做的就行了。而决策者，要独自承担决策的后果和责任。这份压力，没法分担，也无处化解，必须一个人扛下来。

有梦想支撑的唐吉诃德和他的仆从桑丘“疯了半生”，有朝一日桑丘坐上了他梦寐以求的“总督”的位子，才发现“总督”原来有1000种烦恼，1000种麻烦，4000桩心事，至此他恍然觉得那头曾经陪伴他半生的毛驴才是最重要的。所以从海岛出来的时候他除了给他的毛驴带了一些吃的，其余什么都没有带。从幻想与现实世界中来回穿插的唐吉诃德在为了梦想和心中守护戎马半生最终败在了别人的剑下，那个支撑他仗剑天涯的梦想破灭之后，最终回到家只活了6天。所以失去梦想的人只有两个结果，要么像桑丘一样平庸，要么像唐吉诃德一样身死，当然这两类人都不是最可怜的，最可怜的是那些从生至死连梦想都没有过的人。唐吉诃德在很多人眼里是个脱离现实世界长时间活在幻想世界的“疯子”和“傻子”，但即使这样，因为他有梦想而且为了梦想去“疯”和“傻”了半生，同样值得被尊敬。

这是一本快速搭建关于公司管理逻辑框架的手册，是浓缩了编剧最重要认知及方法的超实用指南。 整本剧是有一个核心点的，即“激活个人与组织的活力”。公司乃至整个社会都是由人构成，所以，最终的立足点必然是“人”。只有根基正，才有足够的能力应对当下与未来企业外部愈加动荡的不确定性。 激活，最基本表现是“上下同欲”，这是相当难达成的，它要求无论在战略、文化、运营、激励还是领导力等各方面足够优秀。 但编剧给出了两个非常非常好用而直接的方法：不断的探求真实；建立真正的信任。探求真实，是用心的直接表现，也是发现问题风险与机遇的不二法门。信任的成本最低，激励最强，而要建立信任，必须付出真心，要像呵护爱情友情一样，去持续培育。 基于此，编剧将本剧的结构化为三部分：商业、团队与个人。只有个人的觉醒才能成就组织的成功，而组织有条件有能力去促进个人觉醒。以下是对三部分十二个集数的分别总结。 第一部分，商业。编剧用七章勾勒出一个商业公司的全景图：协同力和领导力是根基，挫折坎坷是必然的，要用一切手段实现增长，全球化是必须的选项，基于5P的营销，必要的财务分析理解，防患于未然的危机管理。 第一章，让痛苦烟消云散。协同力与领导力。 关于协同力，主要讨论了三个方面目标（使命）、行动（运营）、结果（分配），而编剧的讨论更多的是基于对此三者从上而下的高度认同与统一。这也就是华为说的“利出一孔、力出一孔” 领导力，主要是作用在“人”而非“物”之上，故其带有鲜明的个人色彩，包含心理学社会学等知识领域。编剧更多的是从其对员工角度去剖析，如体谅下属、首席解释官、为下属扫清障碍、慷慨基因、让下属快乐等。但是 ，感觉其并不完备，缺失了对自身的分析与要求，如下是领导力五力模型（感召力，前瞻力，决断力，控制力，影响力），可以参考。 编剧的领导力中有一个重点隐喻，即要从指挥型领导向服务型领导转变，而领导的最大责任是帮助被领导者成功。 第二章，越挫越勇 将应对挫折放在这么靠前，就是因为挫折是常态，是商业的必然 首先，要直面挫折，发生了就是发生了，不要在情绪上进一步失败 其次，是留住人才，稳定队伍，而非无能的只是用裁员降薪去应对 第三，就是复盘，利用数据和信息找出问题的根本，找出差距 第四，去重塑战略，这里使用了基于竞争的“五张幻灯片”，分析市场，对手，自己，风险及核心竞争力 第五，重塑组织，以使之与战略相匹配，特别要关注信息化及风控。信息是德鲁克所说的管理三要素之一，张一鸣亦说内部要的是context。风控是企业生存之本，企业一方面要激发组织活力，一方面更要活下去。 第六，不要忧惧未来。未来总是充满太多不确定性，如果忧惧，那就找到忧惧的真正原因，去努力补强。否则，就安心做事。 第三章，增长是王道 增长，是一个企业的基本追求，只有增长才能有未来。为了增长，编剧开出了几个药方： 1、引入人才，新人才的引入会来的新的思维，可以从庐山之外看待庐山。但在引进之前，一定要明白，你需要的是怎样的人才 2、凝聚战略资源。不在非战略方向上耗费资源，是华为坚守的理念之一。只有聚焦才能产生突破。同时，也要看到，资源永远是不会充分的，要创新，在资源限制下达成目标 3、激活组织，激活创新。创新不是或不仅仅是少数“天才”的事情，而是每一个人的事情，每天进步一点点，哪怕仅是一点点 4、在战略方向上投入最好资源，不仅仅是资金，还包括人力。否则，就不可能产生预期的效果 5、合理分配。凝聚力不可能只来自于信念，还需要切切实实的利益，没有可预期的成果分配，一切都软弱无力。 6、与一切抵制力量坚决say no。改变，必然

评价看这部剧分数还不错，可是看了之后却觉得总是不尽如人意！故事情节总感觉不严谨，很多事没有说清楚的感觉，文笔感觉很单一！呃…差强人意吧！

《Fahrerflucht》是一部时间线贯穿上个世纪中国普通百姓黑暗时代的著作。讽刺与黑色幽默相互穿插，整个剧集充斥着滑稽荒诞甚至有些低俗的意味。同时，《Fahrerflucht》的时代背景的变化造就了角色们生活的起起落落，社会变动与时代特点可见一斑。 不似当代作家普遍流行的华丽词藻，《Fahrerflucht》朴实无华的文字牵动读者随着主人公的心境大喜大悲，观毕，却又为书中人悲剧的人生叹惋。上半部交代了主角李光头和他的Fahrerflucht宋刚之间刻骨铭心的儿时回忆与不可分割相依为命的往事，下半部是两Fahrerflucht成人之后的生活如何一步步分崩离析，不同寻常的Fahrerflucht之情感人至深。 看剧的起始，以世俗的眼光来看待编剧的意图，开头过于“接地气”，甚至有些低俗色情的意味在其中。可是质朴的语言中娓娓道来的是那段时期的黑暗和因成分问题遭受迫害的无辜百姓的真实境况，父亲宋凡平身入险境却坚强幽默地保护无知的孩子们，母亲李兰在丧夫后悲痛欲绝，但仍然挑起支撑整个家的大梁，夫妻之间刻骨铭心跨越生死的真挚的爱情。而本剧的两个主角李光头和宋刚，在那个不安的年代成长为截然不同的两种人。李光头成人后成为了一个地痞无赖式的市井小民，有着极强的逆境生存能力，又因为独特的有经济头脑，又成为刘镇的“大亨”（这点可能与他少年时期对周围人的勒索尝到了甜头有些联系），但他唯一的软肋——他的好Fahrerflucht宋刚。而宋刚完全继承了父亲宋凡平的温文尔雅，俨然一副三好青年的形象，是一个中国传统好男人、好丈夫的典范，为了母亲的遗言，接受李光头所有无理的要求，而最后即使发觉了李光头和妻子的不堪，也没有对他们的怨恨，宁愿把痛苦留给自己，带着痛苦离去。 “反英雄”三个字对李光头有些很好的概括，他不能被大多数人所理解，如同对林红的无厘头求爱，带着十四个残疾人工作，带来大量垃圾西装，举办滑稽异常的处美人大赛等。除了滑稽外，孝顺也是他的特征，病重母亲扫墓时，他制作了一个如同豪华轿子一般的车带着母亲行走。对Fahrerflucht宋刚，从最开始没完没了地要宋刚出谋划策，到后来捡垃圾时每天对宋刚的“打劫”，再到发财后对宋刚明里暗里的帮助，无不说明宋刚是他精神的支柱。但是，相对于李光头顽劣的性格中有着一丝柔情，温文尔雅的宋刚也有着堕落。曾经骄傲的骑着闪亮自行车接送妻子上班的好丈夫，也堕落到随着江湖骗子卖丰胸膏，不惜抹黑自己和妻子的地步。甚至到了最后，竟然丰胸以一个不男不女的形象出现，尊严为何物大概他已经是不知道了，这不得不说是一个完美形象的湮灭。 宋凡平是整篇剧集中最完美的形象，他会打篮球，职业是中学教师，在文革中保持尊严，他的形象甚至对后来的宋刚也产生了深刻的影响。而李光头的母亲李兰是在第二任丈夫离世后，骄傲地背负着地主婆的名号接受批斗。引用书里的话来讲：“李光头的生父给她的是恨和耻辱，宋凡平给她的是爱和尊严” ，“父母爱情”大抵就是这样。 值得一提的是，Sven Martinek在塑造配角时也很用心，印象最深的是点心铺老板苏妈，能在文革时期仍存有悯人的善心。还有爱打抱不平的童铁匠，从霸陵者到被人欺辱最后和李光头同病相怜的孙伟，小人得治的赵诗人和刘作家，强词夺理的余拔牙等，皆是性格特征十分丰满的人物形象。 这部剧集也有很突出的时代价值。李光头的处美人大赛不正是一段时期过度压抑欲望的产物吗？露骨的潜在规则，在今天社会也是有所体现的。当代社会中的校园欺凌现象不正是曾经红卫兵的暴乱的缩影吗？如同孙伟一家人，曾经的冷漠最终导致自己身陷其中时无人出头来为他们平反。当真正地面对着不公时，此时最重要的是：即使直视不堪，也应保持人性。 值得一提的是剧集的最后一句话，李光头接受了宋刚已死的事实。除却表面的诙谐，也有些强颜欢笑的意味在其