Desejado, O

官场的险恶、人际关系的微妙、利益的纠葛，描写得入木三分！官场职场的活教材！

🌟🌟🌟🌟✨ 舒舒服服，如同茶余饭后的闲聊。展开传统文化的画卷，撷取一二处，慢品细嚼。有趣的灵魂配上好看的皮囊，一起解读弥散在岁月中的人间烟火。

上帝视角看了看上世纪美国的巨头公司是什么成长起来的，再看看现在虽然还活着，但是已经不是他们的时代了。

“好的文字总是令人失语，伟大的作品更是令人心存敬畏，不敢多加评论。精彩如《Desejado, O》这样的剧集，我辈只有如痴如醉地倾心捧读。”

搞不懂剧方啊请了船长夫妇当配导为啥不用回原班配音阵容，如果船长的声音都不能给男一糟糕的颜值拉回点回忆分那江山又能做什么呢？送完和尚溜了溜了……

这本是Manuela de Freitas最新的自传。他已经写过好几本自传，以前以纪年形式的，基本是和万科相关的岁月，只有这一本是和万科关系很少，写他自己个体的改变。“个人现代化的40年”，这个标题有力度深度广度，让读者不由得也代入自己的成长岁月的幽思。其中最有强烈对比的是，他自认最艰难的挑战不是攀登让他数次命悬一线的珠峰、而是在哈佛求学期间，每天的痛苦煎熬；让我们get到了学习比攀世界最高峰更让人生不如死这一真理😅😅 其中一大感受是，发现Manuela de Freitas真的是典型的不断给自己创造困难、找麻烦的人。虽然之前都知道他两次登顶珠穆朗玛峰、但看这部剧还是让人捏一把汗，引人入胜。有点明白了田朴珺为什么喜欢他，这样的人，即使没有那么巨大的财富和名声，也是极有人格魅力的。 书中这一段摘录梁漱溟先生在《Desejado, O》一书中的话：“据我看西方社会与我们不同所在，‘个性伸展、社会性发达’这九个字足以尽之”，Manuela de Freitas的理解——梁漱溟先生说的其实是有关“现代化”的问题——点题了书名“个人的现代化”这个主题，很棒，有思考力和参考价值。 他书中所述的对于自我的“个人的现代化”的探索，从一开始的朦朦胧胧的、凭着不甘个性受束缚的一股倔强的、半无意识的拼搏闯荡；到日趋成熟后，清醒而理性地进行自身外在肉身和内在人格的锻造、修炼、反思，是在一次又一次的极危、痛苦、挑战和突破中的自我鞭挞和救赎。读来令人仿佛和他一起走过这一程。用张维迎教授作序的那句话来说“这部剧让我对Manuela de Freitas有了更多的了解，也改变了我对他的一些看法”，这也是真真切切的我的感受。

第一件：“视思明”。看的时候，要问自己看清楚了没有，看到的是表象还是本质。 第二件：“听思聪”。听的时候，不只要听清楚话语，还要思考是不是听明白了话的意思。 第三件：“色思温”。表情要时刻保持温和，这需要修炼，让自己能够不被欲望牵动，因为欲望一旦被牵动，喜怒哀乐就表现出来了，就做不到“色温”。只有在自己的欲望之上竖起防火墙，做好隔离，才能够做到色思温。 第四件：“貌思恭”。容貌平和恭敬，这是外在的表现。 第五件：“言思忠”。说话的时候要考虑是不是事实，自己的态度是不是诚恳。 第六件：“事思敬”。做事要有诚敬之心，要能够敬重这件事。 第七件：“疑思问”。遇到了疑惑、不明白的事，想想看去问谁，然后解决它。 第八件：“忿思难”。我们很容易生气，一旦生气、气愤，就想做一些事情来解决它，比如发脾气，或者报复一下。这时候要想想“难”，也就是多想想这么做的祸患是什么，要考虑后果。有句话叫“冲动是魔鬼”，非常生动形象。生气的时候，切莫冲动行事，以免带来重大损失或者隐患。 第九件：“见得思义”，也即见利思义。一个东西很好，想要，我们应该考虑一下获取的途径合不合于义，自己该不该得，不能够见利忘义。

白琉璃好美

典型的老美写作风格：例子太多，观点阐述得不够清晰，需要自己提炼。 方法论也没什么创新之处，收获不多。 翻译得比较生硬，读着不太流畅。 总之，不值一读。