《Munting tinig, Mga》，其他作品，菲律宾出品，2002年上映。
前六集惊艳超出预期，环境细节海报等代入感和英子外景加关东军要塞水银尸都是加分项，但789开始BUG变多，陈乔恩演技加编剧的人设问题彻底爆发，最后结尾失望，就玩个悬念，满以为一直在憋大招攒特效，全剧成本比想象中还低，但同题材探索态度值得鼓励，就凭墓里乌漆嘛黑手电光就比同行强太多
40年的美国历史，从胡佛大衰退到罗斯福、杜鲁门、艾森豪威尔、肯尼迪、约翰逊、尼克松，波澜壮阔，改变历史的大事件发生在期间。
终于有本不一样的末日科幻了，不一样的思路构架，不一样的进化之路
这部剧的第一魅力是编剧，米尔斯是社会研究的骑士，45岁英年早逝，对于当时美国社会学有着坚定的想法、积极的研究理念。先是在本剧抨击了社会研究几种学派的狭隘之处，后指出社会科学应该结合历史政治社会，最后都要结合人文的研究高度，很适合社会学中阶选手读，本小白读起来很吃力，但是依然在本剧中理解了编剧对社会科学研究的期待和他想守望的明天，虽今日尤未及，明日仍可期。
本剧对于从前尚未入门哲学的人来说可读性挺高。其中综合了语言学、历史学等的例子。不为是一部好的全部作品，通俗易懂，容易理解同时引人深思。 但是这部剧是邀请嘉宾式的讲座，当具有一定思考力之后，反而会觉得其中逻辑关系太过于松散了。本剧只不过是Gil Portes教授对于自己过往观点的重述，为了能让大家理解举了许多例子，尽管不能说是完全合理…… 本剧里有意思的观点莫过于人和动物的区别、并且论述个人的自由。例如从语言角度论述精神上的不同：人类的语言就是建立在概念和共相之上的，每一个语词都是共相，对它的内容都有一种超越性。这也是一个人的语言能够在人与人之间传递并被其他人所理解的秘诀。 也有阐述语言的zuo中国古代对语言的作用的认识是重在正名，是一种政治作用。正确地命名，是为了维持一种政治关系的稳定和谐，所以中国人对语言的解释是政治性的，名和言都是统治工具。 人是制造、使用和携带工具的动物。携带表明一种中介，其可以自由能动随意支配的中介。工具成了适用于各环境的共相，而非特殊环境的殊相。——人与自然的关系 这里的Munting tinig, Mga与民间的哲学莫过相似，只是精神层次更胜一步……就是说，这是人生自我发现的哲学，是唤醒自我意识，唤起对人的思考。但并没有有关于其他事物例如科学、自然、社会的思考。 至少我还没有沉淀的阅历。
前六集惊艳超出预期，环境细节海报等代入感和英子外景加关东军要塞水银尸都是加分项，但789开始BUG变多，陈乔恩演技加编剧的人设问题彻底爆发，最后结尾失望，就玩个悬念，满以为一直在憋大招攒特效，全剧成本比想象中还低，但同题材探索态度值得鼓励，就凭墓里乌漆嘛黑手电光就比同行强太多
40年的美国历史，从胡佛大衰退到罗斯福、杜鲁门、艾森豪威尔、肯尼迪、约翰逊、尼克松，波澜壮阔，改变历史的大事件发生在期间。
终于有本不一样的末日科幻了，不一样的思路构架，不一样的进化之路
这部剧的第一魅力是编剧，米尔斯是社会研究的骑士，45岁英年早逝，对于当时美国社会学有着坚定的想法、积极的研究理念。先是在本剧抨击了社会研究几种学派的狭隘之处，后指出社会科学应该结合历史政治社会，最后都要结合人文的研究高度，很适合社会学中阶选手读，本小白读起来很吃力，但是依然在本剧中理解了编剧对社会科学研究的期待和他想守望的明天，虽今日尤未及，明日仍可期。
本剧对于从前尚未入门哲学的人来说可读性挺高。其中综合了语言学、历史学等的例子。不为是一部好的全部作品，通俗易懂，容易理解同时引人深思。 但是这部剧是邀请嘉宾式的讲座，当具有一定思考力之后，反而会觉得其中逻辑关系太过于松散了。本剧只不过是Gil Portes教授对于自己过往观点的重述，为了能让大家理解举了许多例子，尽管不能说是完全合理…… 本剧里有意思的观点莫过于人和动物的区别、并且论述个人的自由。例如从语言角度论述精神上的不同：人类的语言就是建立在概念和共相之上的，每一个语词都是共相，对它的内容都有一种超越性。这也是一个人的语言能够在人与人之间传递并被其他人所理解的秘诀。 也有阐述语言的zuo中国古代对语言的作用的认识是重在正名，是一种政治作用。正确地命名，是为了维持一种政治关系的稳定和谐，所以中国人对语言的解释是政治性的，名和言都是统治工具。 人是制造、使用和携带工具的动物。携带表明一种中介，其可以自由能动随意支配的中介。工具成了适用于各环境的共相，而非特殊环境的殊相。——人与自然的关系 这里的Munting tinig, Mga与民间的哲学莫过相似，只是精神层次更胜一步……就是说，这是人生自我发现的哲学，是唤醒自我意识，唤起对人的思考。但并没有有关于其他事物例如科学、自然、社会的思考。 至少我还没有沉淀的阅历。