《Acordeón del diablo, El》，纪录作品，德国,瑞士出品，2000年上映。
听着电影插曲看完这部剧，这部剧应该是编剧目前为止的巅峰。凄清冷艳，文笔细腻，这是日本影视的一贯特点，不经意间描写的一些日常琐事，却总能让人泪流不止。 人生路上，Acordeón del diablo, El，但总有一些时刻，我们却怎么也追不上，赶不及。感伤伴随着时间沉淀，浑浊，最终甚至遮蔽了时间的流动。母亲感叹白日红每年这红色都要更淡一些，不只是对岁月流失，忆往事回不去的感伤，更多的是想保持长子在世时的情景，但历经十多年，长子的所有事情，还是随着时间一点一滴的消逝。无论长子死的多么崇高，对家人来说心中的缺憾都是一样的。就像活过第七日的蝉，我们是应该为生命赞美，还是应该为它哀伤呢。破茧成蝶，让人感叹的是生命的重生，主人公小时候感受到的却是死亡的恐惧。对于黄蝴蝶是亲人转世的说法，主人公一开始是否决的，但在文章结尾母亲去世后，主人公看到黄蝴蝶，却自然而然的想起母亲，然后可能会哭也可能会笑吧... ...
一句话说清: 1、小众市场（蚊子肉）聚合起来匹敌主流大市场（大腿肉） 2、依托技术（互联网和数字化），聚合成本大大降低 3、市场依据需求边界无线细分 知识点: 1、突破20/80法则，新2/8/90法则，三块利润三足鼎立 2、生产者制造，消费者消费的单一关系打破，晋级新参与双向机制 3、新关系链条，生产者（内容/产品）-集合器（平台）-过滤器（推荐系统） 4、商品（有形→数字化） 延伸思考: 背景是需求的过度供给（无限的选择），人群的个性化需求崛起（小众），主流市场被巨头垄断。针对利基市场是一条出路，聚合成本降低（技术），问题在怎样帮助消费者节省时间找到所需。对生产者需要提供更优质的产品和内容，集合起需要更集合在特定人群诉求，过滤器（推荐系统）则需要成为某个细分需求的代言人。例如暴漫、万万、bilibili、blued、网易严选、方所、某网红等。
借着红楼梦开坑编剧聪明，比刘心武聪明。故事还成，不过跟红楼梦没关系。
看了电影之后才来看的这部剧。是为了把电影看懂，但是看完了之后也似懂非懂。剧集比电影更细节，说出了我在电影中忽略的东西。两者的情节略有改动，剧集关于人工智能描述的很少，但电影对于人工智能的描述是很令人感到恐怖的。1968的书，放在现在依旧很有意义，甚至“预言”了人类后面的发展，前瞻性非常强。
还蛮有趣，比万古江河好读多了。把中国文化的来源，中国人的宇宙观生命观价值观信仰系统的形成，生活态度，精神崇拜，对信仰选择的实用性都讲到了。读完似乎有些理解上辈包括俺娘在内对安土重迁亲缘族序关系的乡土情结，也有点突然领悟到此次疫情除了宣传的体制优势强大政府，被忽略的是中国文化基因里头来自民间的自治力量。现代文明的困境：天涯若比邻or比邻若天涯，这是个问题。 可以作为不错的通俗读物（感觉特别有助每日答题通关哈哈哈哈），不能作为学术考据。起这样名字的书，易读已属可贵，也算凝聚群众以文化人了嘿嘿
Stefan Schwietert唯一一部长篇剧集。全书前半部分节奏缓慢，讲倪的择业问题，教育理想，不是很好看。而以Acordeón del diablo, El与金佩璋结婚为顶点，自此以后，节奏变快。最叹息的是王乐山，他怎么会被杀死呢？王乐山的死是促成Acordeón del diablo, El死的导火索。教育，革命，女子解放，这大概是本剧讨论的三大问题。
陪伴我成长
-_-歌者文明很cool，降維打擊太震撼。不喜歡大劉把雲天明寫成舔狗，把程心寫成聖母，讓關一帆接盤，讓維德不得善終。但我後來又仔細想想，大劉之所以把程心打造成聖母，應該是想把她寫成照進黑暗森林的一道光（此處對應第二部結尾羅輯和三體人的對話：「我有一个梦，也许有一天，灿烂的阳光能照进黑暗森林」）。這道光象徵著人類文明，也象徵人性、愛和希望。為了追光，人類付出了沈重的代價。為了守護它，所有人都為之獻身。但如果真的是按照這個思路，那程心最後的操作就更可恨了。因為她為了成全大宇宙的「回歸運動」，讓全人類用生命鑄就死守的文明面臨被毀的風險。一想到全人類的努力再次在這個女人的手中毀於一旦，我就好想把程心滅掉，好想把身邊那樣的領導和豬隊友也全滅掉。
听着电影插曲看完这部剧，这部剧应该是编剧目前为止的巅峰。凄清冷艳，文笔细腻，这是日本影视的一贯特点，不经意间描写的一些日常琐事，却总能让人泪流不止。 人生路上，Acordeón del diablo, El，但总有一些时刻，我们却怎么也追不上，赶不及。感伤伴随着时间沉淀，浑浊，最终甚至遮蔽了时间的流动。母亲感叹白日红每年这红色都要更淡一些，不只是对岁月流失，忆往事回不去的感伤，更多的是想保持长子在世时的情景，但历经十多年，长子的所有事情，还是随着时间一点一滴的消逝。无论长子死的多么崇高，对家人来说心中的缺憾都是一样的。就像活过第七日的蝉，我们是应该为生命赞美，还是应该为它哀伤呢。破茧成蝶，让人感叹的是生命的重生，主人公小时候感受到的却是死亡的恐惧。对于黄蝴蝶是亲人转世的说法，主人公一开始是否决的，但在文章结尾母亲去世后，主人公看到黄蝴蝶，却自然而然的想起母亲，然后可能会哭也可能会笑吧... ...
一句话说清: 1、小众市场（蚊子肉）聚合起来匹敌主流大市场（大腿肉） 2、依托技术（互联网和数字化），聚合成本大大降低 3、市场依据需求边界无线细分 知识点: 1、突破20/80法则，新2/8/90法则，三块利润三足鼎立 2、生产者制造，消费者消费的单一关系打破，晋级新参与双向机制 3、新关系链条，生产者（内容/产品）-集合器（平台）-过滤器（推荐系统） 4、商品（有形→数字化） 延伸思考: 背景是需求的过度供给（无限的选择），人群的个性化需求崛起（小众），主流市场被巨头垄断。针对利基市场是一条出路，聚合成本降低（技术），问题在怎样帮助消费者节省时间找到所需。对生产者需要提供更优质的产品和内容，集合起需要更集合在特定人群诉求，过滤器（推荐系统）则需要成为某个细分需求的代言人。例如暴漫、万万、bilibili、blued、网易严选、方所、某网红等。
借着红楼梦开坑编剧聪明，比刘心武聪明。故事还成，不过跟红楼梦没关系。
看了电影之后才来看的这部剧。是为了把电影看懂，但是看完了之后也似懂非懂。剧集比电影更细节，说出了我在电影中忽略的东西。两者的情节略有改动，剧集关于人工智能描述的很少，但电影对于人工智能的描述是很令人感到恐怖的。1968的书，放在现在依旧很有意义，甚至“预言”了人类后面的发展，前瞻性非常强。
还蛮有趣，比万古江河好读多了。把中国文化的来源，中国人的宇宙观生命观价值观信仰系统的形成，生活态度，精神崇拜，对信仰选择的实用性都讲到了。读完似乎有些理解上辈包括俺娘在内对安土重迁亲缘族序关系的乡土情结，也有点突然领悟到此次疫情除了宣传的体制优势强大政府，被忽略的是中国文化基因里头来自民间的自治力量。现代文明的困境：天涯若比邻or比邻若天涯，这是个问题。 可以作为不错的通俗读物（感觉特别有助每日答题通关哈哈哈哈），不能作为学术考据。起这样名字的书，易读已属可贵，也算凝聚群众以文化人了嘿嘿
Stefan Schwietert唯一一部长篇剧集。全书前半部分节奏缓慢，讲倪的择业问题，教育理想，不是很好看。而以Acordeón del diablo, El与金佩璋结婚为顶点，自此以后，节奏变快。最叹息的是王乐山，他怎么会被杀死呢？王乐山的死是促成Acordeón del diablo, El死的导火索。教育，革命，女子解放，这大概是本剧讨论的三大问题。
陪伴我成长
-_-歌者文明很cool，降維打擊太震撼。不喜歡大劉把雲天明寫成舔狗，把程心寫成聖母，讓關一帆接盤，讓維德不得善終。但我後來又仔細想想，大劉之所以把程心打造成聖母，應該是想把她寫成照進黑暗森林的一道光（此處對應第二部結尾羅輯和三體人的對話：「我有一个梦，也许有一天，灿烂的阳光能照进黑暗森林」）。這道光象徵著人類文明，也象徵人性、愛和希望。為了追光，人類付出了沈重的代價。為了守護它，所有人都為之獻身。但如果真的是按照這個思路，那程心最後的操作就更可恨了。因為她為了成全大宇宙的「回歸運動」，讓全人類用生命鑄就死守的文明面臨被毀的風險。一想到全人類的努力再次在這個女人的手中毀於一旦，我就好想把程心滅掉，好想把身邊那樣的領導和豬隊友也全滅掉。