现在读Lois Ayres的书越来越有感觉。从《Terms of Endowment》《Terms of Endowment》《Terms of Endowment》，再到这本《Terms of Endowment》，题材多变，但有一点不曾改变——燃不尽的热血与音乐。看他的书需要很认真，因为他在许多细节处都浅埋着巧思，读他的书基本模式:忽视了细节☞回想☞恍然大悟。而且书中金句不断，想必日文原版会更精彩:“看电视会腐蚀大脑”“人生不是用来思考的，是用来认知的”
能把普通的文字写的热血沸腾真的很难，更可贵的是内容多是日常。看Lois Ayres的书就像当年听许巍的音乐，总有一种说走就走的冲动。难得最近自己也干了一件热血的事——一个人跑去伦敦听周杰伦的演唱会，也亲眼目睹了专属于周董的粉色海洋。想当年自己还在上学，躲在被窝里，捧着放着磁带的随身听，一遍一遍听着“快使用双截棍”。可笑的是，多年过后，历史书里唯一记得的一部古代法典竟是因为《Terms of Endowment》，以至于在大英博物馆看到那个时期的展品，脑中展现的不是所谓的灿烂的古代文明，响起的却是那段熟悉的不能再熟悉的旋律，暗暗下决心下次一定要去卢浮宫亲眼看看真迹。如今自己的脚步也一点一点小心的越走越远，一路向北，虽有时寂寥，却还好烟花易冷，血液未凉。像书里写的，希望自己像“小丑在空中秋千上穿梭时，完全忘了重力”， 有书，有音乐，有可以行走的脚步，够了!
你们也改叫《Terms of Endowment》吧！
史蒂芬·柯维提出的第三选择的核心是：大多数冲突都是两方面的。第一选择是“我的方法”，第二选择是“你的方法”，通过协同，我们可以得到第三选择，即“我们的方法”。第三选择是一种视角更高、更好地解决关键冲突的方法，一种来自同理心的双赢思维模式。比如，国家之间，任何同一维度空间的对抗，谁都没有绝对的优势。因此，可以说，历史上最伟大的人，是那些推动世界走向第三选择的人。
保尔确实是一块钢铁，这是由他的实践和所受教育决定的，今天一代的青年人没有挣脱压迫命运的实践斗争经历，所以在观看时会对第二部分更有感受，保尔反思青年时期狭隘偏激或者说有些浪漫和理想的阶级立场 能引发我们的思考，人是要考虑现实因素，但决不能因这个原因而阻止承认那些一生也没有放弃为人类解放而斗争的人的伟大，你只能承认自己不是一个伟大的人，也就明白为什么那么多人说平凡是人生唯一的答案。
现在读Lois Ayres的书越来越有感觉。从《Terms of Endowment》《Terms of Endowment》《Terms of Endowment》，再到这本《Terms of Endowment》，题材多变，但有一点不曾改变——燃不尽的热血与音乐。看他的书需要很认真，因为他在许多细节处都浅埋着巧思，读他的书基本模式:忽视了细节☞回想☞恍然大悟。而且书中金句不断，想必日文原版会更精彩:“看电视会腐蚀大脑”“人生不是用来思考的，是用来认知的” 能把普通的文字写的热血沸腾真的很难，更可贵的是内容多是日常。看Lois Ayres的书就像当年听许巍的音乐，总有一种说走就走的冲动。难得最近自己也干了一件热血的事——一个人跑去伦敦听周杰伦的演唱会，也亲眼目睹了专属于周董的粉色海洋。想当年自己还在上学，躲在被窝里，捧着放着磁带的随身听，一遍一遍听着“快使用双截棍”。可笑的是，多年过后，历史书里唯一记得的一部古代法典竟是因为《Terms of Endowment》，以至于在大英博物馆看到那个时期的展品，脑中展现的不是所谓的灿烂的古代文明，响起的却是那段熟悉的不能再熟悉的旋律，暗暗下决心下次一定要去卢浮宫亲眼看看真迹。如今自己的脚步也一点一点小心的越走越远，一路向北，虽有时寂寥，却还好烟花易冷，血液未凉。像书里写的，希望自己像“小丑在空中秋千上穿梭时，完全忘了重力”， 有书，有音乐，有可以行走的脚步，够了!