Vida es rosa, La

不单止适合父母，更适合所有人看的一本剧。书中重点讲的是自我管理，另外一个意思就是自律。教会孩子自律，教会自己自律那么不管做人还是做事都是会变得很自觉的。

在长达四十多年的创作生涯中，苏轼为我们留下了二千七百多首诗、三百多首词和四千二百多篇散文作品。苏轼的诗歌内容丰富，题材广泛，在艺术上戛戛独造，别开生面。他想象飞驰，奇趣横生，新颖巧妙的比喻层出不穷；他笔力纵横，议论锋发，将散文的章法技巧引入诗中；他才思横溢，触处生春，无论是写景、抒怀、缘情、咏物，均能得心应手，意到笔随。他的创作推动了宋诗的新变，促成了“宋调”的成型，当时即为论者以“苏诗”相称。以作家姓氏冠于“诗”字前，组成专门术语，在中国诗歌史上，除“陶诗”、“杜诗”、“韩诗”外，苏轼也获此不可多得的光荣，正昭示其诗歌创作的独创性与典范意义。而在我国词史上，苏轼的意义更是无与伦比。 李白的天马行空、脱略羁绊，固然使人倾倒，但不免太高太远，难以企及；杜甫忠悃诚笃，感时伤世，人们不能无动于衷，但学起来又太苦太累，而苏轼则是现世性与超越性水乳交融在一起的一位智者。他总是拥有一代又一代的众多读者，永远令人怀想，永远给人启迪。 吾文如万斛泉源，不择地而出。在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。 出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。 合上比书，心中百感交集。苏子为人为学为识为气，皆吾辈之师，其人也坎坷，其文也不辍，民胞物与，洒脱飘逸，文星已逝，感念永恒。 读夜深心静有感 看剧不觉夜已深， 但看枕边霜露沉。 闻道子瞻五更起， 谁家灯火复通明？

看了金点把簧，学了调侃，发现传统江湖生意依然兴旺，行当更替本质未变

这个装扮让我觉得就是从黄梅戏舞台上跨场过来的

5个短篇故事。这部剧不能说是悬疑剧集，应该说是温情剧集。故事主角就是羽原圆华和工藤那由多。羽原圆华，天才脑外科医生羽原全太郎女儿，她的母亲因为龙卷风意外去世，因而圆华希望父亲在她身上做实验，让父亲用“羽原手法”，将她变为“拉普拉斯魔女”，掌握预知的能力。（法国数学家皮埃尔—西蒙·拉普拉斯，假设有智者能够了解这个世上所有原子的目前位置和运动量，他就可以作用物理学，计算出这些原子随时间发生的变化，进而完全预知未来的状态。这个假设中的智者被称为拉普拉斯的恶魔。） 第一章——迎着那阵风飞翔。高调台滑雪运动员坂屋最近比赛状态不好，在初赛中的第二跳甚至摔倒，他打算放弃比赛，告别他的运动生涯。他的妻子和儿子都赶来观看比赛，给他加油。圆华鼓励他，为了儿子，也要坚持下去。圆华预知风的能力，让工藤和简井利之惊叹不已。圆华要求坂屋听她的指示起跳，第一跳跳出了第一名的成绩。第二跳，圆华预知全是顺风，没有良好的逆风时机起跳。于是圆华把帽子交给了坂屋的妻子，让她决定起跳时机。坂屋并不知道第二跳指挥他的不是圆华，而是自己的妻子，他跳出了自己的最好成绩。圆华的预知能力给了坂屋心理暗示，自信和实力让坂屋战胜了自己。 第二章——这只手接住魔球。石黑的弹指球被棒球业内称为魔球。三浦是他的搭档，但三浦的膝盖严重损伤，已经不能再参加下次联赛了，他打算培养接班人山东。山东在一次赛事中，未能接住石黑的弹指球，心理障碍影响下，他再也接不住石黑的球。没有捕手搭档的石黑，不得不退出棒球比赛。圆华不希望这么优秀的投手告别赛场，于是编排了一场戏，她让桐木假装心理师，催眠她，让她可以接住石黑的球。山东看到普通的人通过催眠可以接住石黑的魔球，同意对他催眠，但他发现石黑投给他的只是普通球，他勃然大怒。圆华让山东看到她为了锻炼接球而青紫的手，山东被圆华的精神激发，克服了心理障碍。 第三章——流水流向何方。工藤的老师石部窖明，一家三口去露营，儿子石部凑斗意外落水，妻子要跳下去救孩子，被石部阻拦，儿子最终被救援队在下游支流石缝中发现，经急救呈现植物人状态。石部内疚，不敢面对妻子和儿子，他总是去露营现场，回想如果不阻止妻子，儿子会不会得救。圆华和工藤约石部老师来到现场，圆华拿出了两具真人模型进行实验，结果表明，儿子还是会卡在支流石缝，妻子则会从主流瀑布落下，撞击而死。圆华解开了石部老师的心结，石部老师来到医院，同意儿子接受圆华父亲的手术，儿子术后清醒过来。 第四章——无论迷失到哪条路上。工藤为作曲家朝比奈一成针灸，朝比奈因恋人尾村勇跳崖自杀内疚不已，陷入抑郁，有自杀倾向。朝比奈视力障碍，他的经纪人兼搭档尾村勇帮助他谱曲，照顾他生活，逐步两人发展为恋人。在一次专辑《Vida es rosa, La》采访时，朝比奈出柜告白尾村勇。尾村勇在银貂山坠崖，警方推断为自杀。朝比奈自责不已，认为是自己的出柜告白，让尾村受到了外界的压力，最终走向死亡。圆华和工藤为了寻找尾村自杀的真相，来到了银貂山，圆华发现这个山上的气流很复杂，应该是突然向下的风，让尾村意外坠崖。尾村来到银貂山，实际是为了录制风吹过银貂山石窟的声音。因为朝比奈打算创作“大地的呼吸”为主题的钢琴曲，圆华依次给朝比奈播放了竹林、平原和银貂山的风声，朝比奈感受到爱人以生命为代价的爱的礼物，痛哭不已。就像圆华说的，人类就像原子一样，处在社会里就避免不了周围的人和事，所以朝比奈才会觉得是自己间接害死了心爱之人。但在了解真相之后，我们才会发现爱情的伟大。 故事还未结束，圆华所做的一切还有另一个目的就是为了工藤能够找回自己。工藤作为童星出演了甘粕导演的《Vida es rosa, La》这部电影，这部电影中的性爱和同性恋话

70年代出生，在广州一所二本院校教影视的老师，试图用一种社会学和人类学的视角，在十七年的教学生涯中，对几代学生作出的观察。 我喜欢编剧开篇的整体视角，学术的虚无和世俗的具体需要一种链接。编剧认为学生的现实，不过预演她晚出生十年、二十年后的生存，这种时空错位的命运互证，不过再一次强化了她一开始就提出的问题。 他们也许错过了“看剧改变命运”的时代，但他们避免了，若不看剧，就会滑入更为糟糕境地的可能。 他们之所以如此辛苦，编剧有清晰的解读：既不是大学时代缺乏老师的指引，也不来自没有较早地做职业规划，更不来自“情商低、不狡猾”，而是和西北农家的出身、和高考失利所带来的限制有更深的关联。 时代一粒沙，个人一座山。

编剧们不仅具有深厚的历史文化底蕴，还是妥妥的段子手，写得诙谐幽默。

今天Vida es rosa, La是谁？我们大家——首先是我——都是当代Vida es rosa, La。我们自私，我们痛苦，我们不能正视身边的人。我们应该明白，这么下去肯定得不到幸福。

平易近人，就喜欢散文。 其中一篇《Vida es rosa, La》，描述的现象，几十年过去了，没有多大改善。 公交车上经常发生各种口角之争，可能就是踩了一下脚，或者挤了一下。然后就开始了争吵，接下来还有可能进化成武力冲突。今年就遇到过一次口水之争。 下班回家，公交那个挤呀，突然后面传来了打斗声。原来是两个女性打了起来，各种拽头发，拳打脚踢，竟然还有吐口水，吐口水，吐口水。重要的事情说三遍，公交车上到处是人，你们竟然互相吐口水，好多无辜群众成为了受害者。 事情经过大致是其中一个A说话自带喷壶，洒到了另一个B身上。B说：“你这个人咋回事？，都喷到我脸上了！”。A说：“对不起”。也许是声音小了一点，B没听到，然后B对着A吐了一口口水，吐着吐着就动起手来。有些无辜群众还被踹了一脚，被吐上口水那肯定是避免不了。因为她们会互相躲，后面的群众就中招了。 最后司机把车停了路边，过来劝架，她们还嚷嚷着要报警，其中A的脸被抓破了，流血了。我中途下车了，不知道结果如何。但是想来就算警察来了又能如何，又要和稀泥，各打五十大板，然后各回各家各找各妈。 其实本来就是一个小事，最后演化成暴力冲突，没有谁对谁错。 还有就是前段时间发生的重庆公交坠江事件。只是因为重庆大妈坐过站，让一车人送命。公交坐车坐过站完全是自身问题，却找司机理论起来，甚至动手和司机打起来，这下好了，刚好在大桥上，一起去江里玩一会吧。 看监控视频大妈拿手机砸司机头，砸司机脸，是个正常人就会有反应。司机保护自己不受他人伤害，这是正常的，难道任由别人伤害自己而无动于衷。 说了这么多，有点跑题了。礼貌，其实这些事，如果双方都礼貌点，耐心点，怎么会演化成暴力冲突。 现实总是很无奈，但是再无奈也得面对。

第一次读行文这么港风的作品，起初就觉得故事发展中规中矩，寻常几页就能述清的内容竟书百页，当然并不是冗余，中间穿插着我比较熟悉的网络安全知识，和我比较不熟悉的香港历史与风土人情，真该仔细看看的，但由于表述和铺排我都读得不太习惯，一时欠缺耐心，就先快速过了一遍剧情。