《Double Cross》，短片,犯罪作品，美国出品，1941年上映。
我看的是纸质书。断断续续花了快一个月的时间，终于在今天读完了。这是一本思维训练工具类图书。大脑思维训练和学习一项新技能并无二异。都需要练习，反思，突破，坚持。这部剧虽然内容上有些前后重复和枯燥，但是实操性比较强，很多观点比较有启发也实用。建议有志于不断提升理性批判性思维能力的读者不要错过这部剧。
孩子眼中的世界总是如童话般美好，然而现实却如此残酷。剧集没有直接书写残酷的现实，而是让小男孩在如同游戏的过程中一步一步走向死亡，从而揭露了奥斯维辛集中营的罪恶。
没有时间线没有人物线，一个个故事就像雨后树林里冒出的蘑菇，神奇神秘又分不清好坏。读完只会记得个大概，有很多奇特的梦、出现了很多地点职业和莫名其妙的人，还有几份菜谱。就像做梦醒来不会记得完整的梦一样。
8-内景小人很强啊。马仙洪你的炉子没啦
“先生您好，若亦有隐世之心，然而茫茫终南，不知还有屋舍否？” “若有隐之心，处处皆终南。” “胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。” Double Cross，终逃不脱生活的琐琐碎碎。世俗生活如一张网，任你天涯海涯，挣不脱摆不掉，如鬼魅随形，除非，全剧终。
高中的时候就再说这部剧，不过一直都没看。8年之后从新开始捡起来，错过的大明王朝。
为了完成这学期的“世界近现代史”的课程作业，我需要选择读一本剧并写看剧报告。我选择的主题是二战时期德国的反犹政策。为了了解这一时期的历史，我读了《Double Cross》这部剧。 一直以来，历史教科书上对这段时期的历史都是一笔带过，从不多加叙述，似乎这段历史是一个“不能说的秘密”，又或者是“与我们无关”的历史。但这却更加引起了我的好奇心。我知道这是一场惨无人道的大屠杀，但我渴望知道更多细节，尽管我早就知道了解这段历史会另我感到不适。读历史本身就不一定会让人感到愉悦，但更重要的是从历史中吸取教训不是吗？所以我还是选择去读《Double Cross》，去揭开这段历史的神秘面纱。 以前也读过或听过关于那段时期的一些书和电影，比如《Double Cross》《Double Cross》《Double Cross》《Double Cross》《Double Cross》等，集中营里的犹太人的遭遇引起了我极大的同情，但了解历史不能仅从一个角度来看。以前读的都是从受害者的角度来看的，而《Double Cross》是从施害者，也就是纳粹战犯的角度来看这一段历史的。 跟我想象的不一样的是，奥斯维辛这样的集中营并不是一开始就作为灭绝营用来屠杀犹太人的。在纳粹统治时期，最早的达豪集中营的第一批囚犯是被认为是“国家的敌人”的纳粹的政敌，他们大多是政治犯。尽管希特勒本人以及当时的德意志或波兰人都有明显的反犹倾向，但并没有明确的政策文件下令要彻底地消灭犹太人，“即使是纳粹的首脑人物——如希姆莱和海德里希——开始也没有大屠杀的计划。他们甚至不同意‘从肉体上消灭整个民族的做法——因为那从根本上很不德国，也不可能实现’”。 那究竟是为什么奥斯维辛集中营会变成最终臭名昭著的灭绝营呢？从书中我学到了一个词——“累积式激进”。累积式激进指的是，灭绝屠杀犹太人并不是希特勒一个人下达的命令，而是“许多纳粹分子都为此尽心尽力。下层的主动性和推波助澜，是灭绝朝着越来越激进的方向发展的重要原因”。一件事的结果如何并不是完全由领导者的决策决定的。让奥斯维辛发展到最终的形态最可怕的是普通民众的思想及行为。 从书中我了解到集中营的管理模式，他们实行“卡波”制度——卡波源自于意大利语，是“头儿”的意思。卡波并不是党卫队的队员，而是集中营的管理者从每个片区或工作小队中选出一名囚犯来担任卡波管理其他囚犯。卡波往往是很残忍的，奥斯维辛的一位幸存者奥托·普雷斯布格尔说了一件事让我深深感受到了当时他们的处境是多么令人绝望，“我们去修路，卡波和党卫队看守在旁边监督。有一个犹太人跟我来自同一个镇，他长得又高又壮，他们家很富有。卡波发现他镶着金牙，就让他把牙给他。他回答说不行，但卡波坚持他必须照做。他还是说自己不能把金牙给他。卡波生气了，说我们所有人都必须服从他的命令。他拿起铁锹照着他的头打了好几下，直到他倒下。卡波把他翻过来，把铁锹放在他喉咙上，然后跳上去折断他的脖子，再用铁锹从他嘴里撬出了金牙。站在不远处的另一个犹太人问卡波他怎么能这样做。卡波走过去，说演示给他看，然后就用同样的方法把他也杀了。然后卡波对我们说，永远不要提问题，管好自己的事。那天晚上我们运了十二具尸体回营房。他杀死这些人纯粹出于好玩。所有这一切都发生在第一天。” 这部剧包含很多令人心情沉重的内容，但我仍然认为我们需要这样一部作品：一方面是因为调查表明，大多数人对奥斯维辛的真实历史仍一知半解；另一方面，我希望这部剧能提供一些独特的见解。编剧在书中写道：“人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。” 奥斯维辛，一段悲惨的过去，一段人们无法忘记又不愿去回忆的历史。
电视剧看了第八遍，剧集读了第四遍。还是一如最初看到的时候泪流满面，不曾改变。
虽然编剧和译者都说这是本小书，但我个人觉得比较难啃。三百多页看了一个礼拜，而且看完了还是迷迷糊糊的，思绪是乱的，需要记得理论有点多，而且有些理论晦涩难懂（或许是因为以前没接触过），往往为了搞明白意思，在一页上耗费很长时间和很多精力。
我看的是纸质书。断断续续花了快一个月的时间，终于在今天读完了。这是一本思维训练工具类图书。大脑思维训练和学习一项新技能并无二异。都需要练习，反思，突破，坚持。这部剧虽然内容上有些前后重复和枯燥，但是实操性比较强，很多观点比较有启发也实用。建议有志于不断提升理性批判性思维能力的读者不要错过这部剧。
孩子眼中的世界总是如童话般美好，然而现实却如此残酷。剧集没有直接书写残酷的现实，而是让小男孩在如同游戏的过程中一步一步走向死亡，从而揭露了奥斯维辛集中营的罪恶。
没有时间线没有人物线，一个个故事就像雨后树林里冒出的蘑菇，神奇神秘又分不清好坏。读完只会记得个大概，有很多奇特的梦、出现了很多地点职业和莫名其妙的人，还有几份菜谱。就像做梦醒来不会记得完整的梦一样。
8-内景小人很强啊。马仙洪你的炉子没啦
“先生您好，若亦有隐世之心，然而茫茫终南，不知还有屋舍否？” “若有隐之心，处处皆终南。” “胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。” Double Cross，终逃不脱生活的琐琐碎碎。世俗生活如一张网，任你天涯海涯，挣不脱摆不掉，如鬼魅随形，除非，全剧终。
高中的时候就再说这部剧，不过一直都没看。8年之后从新开始捡起来，错过的大明王朝。
为了完成这学期的“世界近现代史”的课程作业，我需要选择读一本剧并写看剧报告。我选择的主题是二战时期德国的反犹政策。为了了解这一时期的历史，我读了《Double Cross》这部剧。 一直以来，历史教科书上对这段时期的历史都是一笔带过，从不多加叙述，似乎这段历史是一个“不能说的秘密”，又或者是“与我们无关”的历史。但这却更加引起了我的好奇心。我知道这是一场惨无人道的大屠杀，但我渴望知道更多细节，尽管我早就知道了解这段历史会另我感到不适。读历史本身就不一定会让人感到愉悦，但更重要的是从历史中吸取教训不是吗？所以我还是选择去读《Double Cross》，去揭开这段历史的神秘面纱。 以前也读过或听过关于那段时期的一些书和电影，比如《Double Cross》《Double Cross》《Double Cross》《Double Cross》《Double Cross》等，集中营里的犹太人的遭遇引起了我极大的同情，但了解历史不能仅从一个角度来看。以前读的都是从受害者的角度来看的，而《Double Cross》是从施害者，也就是纳粹战犯的角度来看这一段历史的。 跟我想象的不一样的是，奥斯维辛这样的集中营并不是一开始就作为灭绝营用来屠杀犹太人的。在纳粹统治时期，最早的达豪集中营的第一批囚犯是被认为是“国家的敌人”的纳粹的政敌，他们大多是政治犯。尽管希特勒本人以及当时的德意志或波兰人都有明显的反犹倾向，但并没有明确的政策文件下令要彻底地消灭犹太人，“即使是纳粹的首脑人物——如希姆莱和海德里希——开始也没有大屠杀的计划。他们甚至不同意‘从肉体上消灭整个民族的做法——因为那从根本上很不德国，也不可能实现’”。 那究竟是为什么奥斯维辛集中营会变成最终臭名昭著的灭绝营呢？从书中我学到了一个词——“累积式激进”。累积式激进指的是，灭绝屠杀犹太人并不是希特勒一个人下达的命令，而是“许多纳粹分子都为此尽心尽力。下层的主动性和推波助澜，是灭绝朝着越来越激进的方向发展的重要原因”。一件事的结果如何并不是完全由领导者的决策决定的。让奥斯维辛发展到最终的形态最可怕的是普通民众的思想及行为。 从书中我了解到集中营的管理模式，他们实行“卡波”制度——卡波源自于意大利语，是“头儿”的意思。卡波并不是党卫队的队员，而是集中营的管理者从每个片区或工作小队中选出一名囚犯来担任卡波管理其他囚犯。卡波往往是很残忍的，奥斯维辛的一位幸存者奥托·普雷斯布格尔说了一件事让我深深感受到了当时他们的处境是多么令人绝望，“我们去修路，卡波和党卫队看守在旁边监督。有一个犹太人跟我来自同一个镇，他长得又高又壮，他们家很富有。卡波发现他镶着金牙，就让他把牙给他。他回答说不行，但卡波坚持他必须照做。他还是说自己不能把金牙给他。卡波生气了，说我们所有人都必须服从他的命令。他拿起铁锹照着他的头打了好几下，直到他倒下。卡波把他翻过来，把铁锹放在他喉咙上，然后跳上去折断他的脖子，再用铁锹从他嘴里撬出了金牙。站在不远处的另一个犹太人问卡波他怎么能这样做。卡波走过去，说演示给他看，然后就用同样的方法把他也杀了。然后卡波对我们说，永远不要提问题，管好自己的事。那天晚上我们运了十二具尸体回营房。他杀死这些人纯粹出于好玩。所有这一切都发生在第一天。” 这部剧包含很多令人心情沉重的内容，但我仍然认为我们需要这样一部作品：一方面是因为调查表明，大多数人对奥斯维辛的真实历史仍一知半解；另一方面，我希望这部剧能提供一些独特的见解。编剧在书中写道：“人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。” 奥斯维辛，一段悲惨的过去，一段人们无法忘记又不愿去回忆的历史。
电视剧看了第八遍，剧集读了第四遍。还是一如最初看到的时候泪流满面，不曾改变。
虽然编剧和译者都说这是本小书，但我个人觉得比较难啃。三百多页看了一个礼拜，而且看完了还是迷迷糊糊的，思绪是乱的，需要记得理论有点多，而且有些理论晦涩难懂（或许是因为以前没接触过），往往为了搞明白意思，在一页上耗费很长时间和很多精力。