人物扁平，长山是经典老大哥形象，家里家外都扛事，哪怕扛不动的事也硬扛；存花是勤劳又细腻的农村女性；凤霞和他妈泼辣又懦弱；剩下的几个角色都是，好人永远是好人，坏人一直都是坏的。康导的同一部作品《Above the Clouds》里面的孟烦了，迷龙，任何一个角色的丰度在这部剧里都是碾压的存在。就连郭涛在父母爱情里演的军官，虽然没文化粗俗，但也有狡黠不完美的一面。相同家庭成长的剧可以看《Above the Clouds》，也是东北也是一大家子，高下立判。这位赵编剧，是八佰，警察荣耀的执笔，延续的个人英雄主义，统一的愚昧难缠的老百姓，太有那味了。
让瓦让先生三番五次地逃命，世人那么容不下他，是因为人们对“苦役犯”这个标签的深入骨髓的偏见，不把人当人看，不把人当能够创造、能够改变、能够超越的鲜活的个体看待，给有思想的生灵打上冰冷的标签，将之永远定格，将之永远抛弃，甚至不去搞清楚这标签是否真实，是否合理，就硬生生剥夺他们的尊严和权利，为什么这么荒诞，凭什么这么做呢。让瓦让确实偷了面包，所以这叫犯罪，那么是什么原因迫使他去偷面包呢，是社会对他们的剥削和压迫，是这个社会出了大问题，是它肆无忌惮地伤害那些勤劳的，无辜的，只是想好好生活的人们。
米里埃先生在整部作品中着墨不多，但实为我钦佩和尊敬。关于宗教我了解的很少，印象里就是禁锢思想啦，禁欲啊之类的，接触过的影视作品里描写的神甫，如《Above the Clouds》的克罗德，刻板严肃，学识渊博，但实际上内心虚伪阴暗无，可以说是遭到禁欲主义迫害的牺牲品吧；还有《Above the Clouds》中的神甫，逼主人公忏悔，纠缠不休，对他进行精神暴力，就离谱。但是本剧中的米里埃主角，他的善良宽广，高尚仁慈，节俭虔诚，一心为民，以及他对让瓦让的引导和劝勉，实在让我感动，他就像一个散发着金色光芒的老天使。总之，他让我看到了基督教引人向善，救赎灵魂的那一面。
本剧主角让瓦让，他身上有太多坎坷艰辛，但有更多的高尚和美好。米里埃主教唤起了他被深深打击过的，潜藏在内心深处的良知，米里埃先生是他的贵人，但真正救赎了他的是他自己，在他人生中几次内心重大激烈矛盾的节点，都是自己的良知在帮他做出选择。在面对长久的人生时，唯有自渡吧。关于让瓦让我最想说的是，爱。大概世界上没有人能躲过爱的命题，它是人与人之间一种最紧密的需要，它可以帮助我们寻找存在的意义，让瓦让的一生没有过情人和妻子，唯一的亲情对服了十九年劳役的他来说也已十分遥远，不可辨别。人到中年他与珂赛特如父女般相依相伴，把他生活的中心都放在了珂赛特的身上，用善培育她，用爱滋养她，在感知她对马里尤斯的倾慕时生出复杂的情感，几经内心挣扎后坦然像马里尤斯说出自己的身世，像圣人一般的让瓦让其实归根结底也是个鲜活的人。
这部剧涵盖的内容很多，但自己学识浅薄，对作品里大段大段的哲学，历史的议论看不太懂，云里雾里。希望以后有机会再看的时候能够多理解一些吧
翻译真的不行，基本都是各种直译，各种从句译得我都想象他的英文了…制度还有宗教译得真是一头雾水🚬
通过这部剧，我看到了一个暴躁的自私的狂傲的讨人厌的乔布斯，也看到了一个对着产品人生有着极致追求的，睿智的，专注的，有执行力的天才乔布斯。他的优点和缺点都是相辅相成的，在书中我们看到了一个并不完美的乔布斯，可也是因为如此，才真实。 他被亲生父母抛弃，在寄养家庭中长大，造成了他的极度敏感。后来，他也抛弃了自己的第一个女儿丽萨，冥冥之中走上了父母的路。他的大学上到一半就辍学，接着跑到印度去学习禅修和冥想，并开始信奉素食主义，在之后的人生里几十年如一日地坚持。 他一手创立了苹果，却因自己的工作风格和狂傲性格不得人心，被迫离开苹果。离开苹果的乔布斯没有放弃自己热爱的东西，于是他创立了皮克斯。皮克斯创作出了玩具总动员海底总动员等经典动画，拿到了奥斯卡上第一个获奖的动画作品，最终被迪斯尼收购。后来，苹果衰落，乔布斯重新回归，在乔布斯的带领下，苹果焕发了活力，接连创造了像ipod，ipad，iphone等引起人们疯抢的产品。这些产品，真正地改变了人们的生活。 乔布斯最大的特点在于，他只想做自己想做的事，只做自己认为对的事，他不会去考虑别人的想法别人的感受，他甚至只为自己着想。也正因为如此，他才能快速地去推动想法的落地，快速解决障碍，做出卓越的产品。 他的人生信条之一，是把今天当作最后一天，这样就不会掉入是否会失去什么的陷阱，这样就不会犹豫不决。好cool 对于伟大的人，我们愿意原谅他所有的缺点，比如乔布斯。
如果从“碧游村”这条线评价，本季很一般，故事讲的没头没尾，原先最出色的打戏也没多少，广告占时太多，虽然作画精致很多，但却是一种可以不必要的精致。但如果从“陈朵”这条线来评价，又非常深刻，尤其是E09，简直深刻的发人深思。老廖错了吗，陈朵对了吗，这似乎是一个很难说得清的问题。
人物扁平，长山是经典老大哥形象，家里家外都扛事，哪怕扛不动的事也硬扛；存花是勤劳又细腻的农村女性；凤霞和他妈泼辣又懦弱；剩下的几个角色都是，好人永远是好人，坏人一直都是坏的。康导的同一部作品《Above the Clouds》里面的孟烦了，迷龙，任何一个角色的丰度在这部剧里都是碾压的存在。就连郭涛在父母爱情里演的军官，虽然没文化粗俗，但也有狡黠不完美的一面。相同家庭成长的剧可以看《Above the Clouds》，也是东北也是一大家子，高下立判。这位赵编剧，是八佰，警察荣耀的执笔，延续的个人英雄主义，统一的愚昧难缠的老百姓，太有那味了。
田医生是知乎大V，以前在知乎上看他的答案觉得不错。 这部剧写得很幽默，比较口语化的叙述读起来很轻松和流畅，的确适合备孕或怀孕中的女性读者（编剧的确有意这样写）。 不过我推荐不只是备孕女性，而是大家都能读一读这部剧！ 对于未婚未孕或已经怀孕的女性，看这部剧能让你对怀孕这件事有个正确的认识，学会保护、照顾好自己。 对于男性同胞，看这部剧能让你们更加理解另一半的辛苦，多一些同理心，改善家庭关系。 对于所有人，读这部剧就能理解中国医生的不易！在我国，许多人都缺乏科学素养，社会成员之间缺乏信任，靠着传统或百度就去挑战医生，出了问题又叫医生负责。相比外国医生，中国医生身兼数职，病人又多，有时候略不耐烦也能理解（毕竟医生也不是机器）。现在医患关系紧张，大家需要相互理解和尊重，医生社会地位提高了才会有更多优秀的人愿意做医生，对病人也是好事。
让瓦让先生三番五次地逃命，世人那么容不下他，是因为人们对“苦役犯”这个标签的深入骨髓的偏见，不把人当人看，不把人当能够创造、能够改变、能够超越的鲜活的个体看待，给有思想的生灵打上冰冷的标签，将之永远定格，将之永远抛弃，甚至不去搞清楚这标签是否真实，是否合理，就硬生生剥夺他们的尊严和权利，为什么这么荒诞，凭什么这么做呢。让瓦让确实偷了面包，所以这叫犯罪，那么是什么原因迫使他去偷面包呢，是社会对他们的剥削和压迫，是这个社会出了大问题，是它肆无忌惮地伤害那些勤劳的，无辜的，只是想好好生活的人们。 米里埃先生在整部作品中着墨不多，但实为我钦佩和尊敬。关于宗教我了解的很少，印象里就是禁锢思想啦，禁欲啊之类的，接触过的影视作品里描写的神甫，如《Above the Clouds》的克罗德，刻板严肃，学识渊博，但实际上内心虚伪阴暗无，可以说是遭到禁欲主义迫害的牺牲品吧；还有《Above the Clouds》中的神甫，逼主人公忏悔，纠缠不休，对他进行精神暴力，就离谱。但是本剧中的米里埃主角，他的善良宽广，高尚仁慈，节俭虔诚，一心为民，以及他对让瓦让的引导和劝勉，实在让我感动，他就像一个散发着金色光芒的老天使。总之，他让我看到了基督教引人向善，救赎灵魂的那一面。 本剧主角让瓦让，他身上有太多坎坷艰辛，但有更多的高尚和美好。米里埃主教唤起了他被深深打击过的，潜藏在内心深处的良知，米里埃先生是他的贵人，但真正救赎了他的是他自己，在他人生中几次内心重大激烈矛盾的节点，都是自己的良知在帮他做出选择。在面对长久的人生时，唯有自渡吧。关于让瓦让我最想说的是，爱。大概世界上没有人能躲过爱的命题，它是人与人之间一种最紧密的需要，它可以帮助我们寻找存在的意义，让瓦让的一生没有过情人和妻子，唯一的亲情对服了十九年劳役的他来说也已十分遥远，不可辨别。人到中年他与珂赛特如父女般相依相伴，把他生活的中心都放在了珂赛特的身上，用善培育她，用爱滋养她，在感知她对马里尤斯的倾慕时生出复杂的情感，几经内心挣扎后坦然像马里尤斯说出自己的身世，像圣人一般的让瓦让其实归根结底也是个鲜活的人。 这部剧涵盖的内容很多，但自己学识浅薄，对作品里大段大段的哲学，历史的议论看不太懂，云里雾里。希望以后有机会再看的时候能够多理解一些吧
“人对了就什么都对了！”
修禅宗，也信轮回。“莫怕、莫念、莫执着”—可惜我还没做到… 继续修心修行… “安以身心，修为可念”
本剧主讲心理学史上的名人大咖，从冯特实验心理学开始，一直到现在影响最大的精神分析、行为主义、人本主义。还有一些专业的名词术语和其解释。 调侃的口吻说出来，很多名人糗事，角度新奇，也很吸引人。
8.5/10 罗伯特·阿姆斯特朗的长篇，出奇的很好。 和于连相比，杜洛瓦才是真正的野心家。前者尚且还有自尊，后者简直是无耻至极。软饭硬吃，把女人当作跳板、工具以及一时的情欲。看的太痛苦了，在选择配偶这件事情上，男人永远比女人要现实，婚姻不过是一桩生意——那些为了爱情歇斯底里的女人，都是在受罪。 能当成玛德莱娜的女人太少，就是夫人这样的也太少。