Caged Heat II: Stripped of Freedom

本以为这部剧只是一本工具书，但没想到书中的内容竟然帮我解决了一个最近特别困惑的情况。 简单来说，就是当我去“复习”半年前的看剧笔记时，我发现有很多内容一点儿印象都没有了，就让我突然很困惑，这种划线式的观看到底是不是无效的？ 而且说实话，我一直觉得说，能整理划线笔记已经是超过周围80%的观看者了，不信你看那些天天在社交媒体上一周打卡十本剧的人，有几个人是真正写了看剧笔记的？ta要是真写了ta能忍住不发？笑～ 以及，一直以来，有一种常见的说法是，看剧不是为了记住什么，你观看的东西终究会逐渐沉淀，有一天连点成线。 我原来还真的有些信这个鸡汤，但现在看完这部剧之后，我越发肯定了内心中的另一个声音：你都不记得了，那这个观看确实就是无效的啊。费曼有句很有意思的话，他说“原则是你不能欺骗自己，可你偏偏又是最容易被欺骗的人。” 真正做到不欺骗自己太难了，当我们过于追求效率，当我们对看剧的炫耀感大过对观看本身的追求，当我们误以为读了多少本剧就相当于变得更聪明、更博学。 这些的观看从本质上来说，都只是一些“惰性知识”，而且这种良好的自我感觉会让我们忽略掉看剧后思考、总结、沉淀的价值。而后者才是观看真正有价值的部分，也是最难以被量化、难以炫耀给别人的部分。 第二点很有同感的就是，当工作之后，我越来越发现上学时的那种“死记硬背”式的看剧其实是非常不好的学习方法。 这有点儿类似于information和wisdom的不同，就像我们日常能接触到的信息一样，一类是信息本身，一类是对信息的认知，而只有后者，才能对我们的工作生活产生真正的价值。 查理·芒格写过一段话：“第一条规则是，如果你只记住了一些孤立的事实，并试图硬凑起来使用，你就不可能真正理解任何事。如果事实不能在一个理论框架中相互联系，那么你就无法将它们派上用场。你的脑子里必须有一些思维模型，你必须把你的直接和间接经验运用到这些模型里。你可能已经注意到了，一些学生试图死记硬背，以此应付考试，那么，他们在学校和生活中都会失败。你必须把经验融入许多模型组成的框架中。” 卡片笔记法的好处，就是突破了我们传统笔记模块化的形式，迫使我们去阐述、去理解、去联系，而一旦不同的知识有机会通过不同的线索触发，那我们就有机会生成全新的想法与联系。 其他的其实还有很多有意思的小点了，例如写作不应该从空白写起，我们应该学习一种自下而上的方法；意志力从来不是一种人本身的属性，ta其实是一种有限的资源，我们如果希望提高工作效率，最好的方法就是找到不需要使用意志力就能让你工作下去的方法，等等。 很多很多都是我在工作观看上会遇到的困惑，这部剧都很好地帮我解决了，真的很有启发，五星好评推荐给大家，笑

一口气看完前三部分。就想说编剧你把摄像头拆一拆呀！每个字都全中也太厉害了。心疼自己一秒钟。很多之前理解不了的东西，全都有了清晰的解释。 也对觉得这书没什么用的朋友表示恭喜，没遇到过这种人渣哈哈。 早看到这部剧就好了呀，不过也靠自己的努力以及身边朋友的关心走出来了。感恩的🙏 最后，谨记，不要再有任何瓜葛。

遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，谁能极之？ 冯翼惟象，何以识之？ 明明暗暗，惟时何为？ 阴阳三合，何本何化？ 圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？ 斡维焉系，天极焉加？ 八柱何当，东南何亏？ 九天之际，安放安属？ 隅隈多有，谁知其数？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安属？列星安陈？ 出自汤谷，次于蒙汜

看到李隐借了脑髓灵咒给子夜，就真的看不下去了，跳到最后一章，原来子夜不是女主!!怪不得让子夜智商下降:）真正的女主在200章左右才出现……不知道编剧是不是觉得很少有女性读者来看恐怖剧集，居然把男主的感情线写成这样的鸡肋掉牙……我说呢为啥李隐和子夜会莫名其妙无缘无故地相爱，又为啥要让子夜死掉，因为要给女主腾位置啊:） 编剧其实可以一开始就设子夜为女主，让她别死，或者弥真为女主，李隐别和子夜发展感情线啊！越看下去我越觉得男主自视甚高，和开篇设定的人设有点不太一样，奇奇怪怪的，我知道男主经历多了，会越来越成熟优秀，可是编剧没把这个变化成长的过程表现出来啊，呈现给读者的就是男主放狠话，眼神凌厉。

你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。

2018年了，果然还是有人吃于正这一套。言情剧换个背景就成古装了，原则性、基础性的错误都视而不见，知道是瞎胡拍反而就真的一点要求都没有了。

作为人类，我们每个个体都是独一无二的存在，如果每个人都依着自己的特性自然发展，那社会必定混乱不堪，所以规矩不可少；于是，我们根据社会时代的特点做了个模具，这个模具就是维持社会正常运行的各种法律制度和道德、宗教准则等等。 我们大多数人从小就被塞进这个模具中，以规范我们的“模样”，于是大多数人被塑造成了遵守社会运行规则的社会人，这就像一部定制机器上的那些物品，模样都相差无几，但偶尔还是会冒出几个“另类”。 虽然我们大多数人被成功的塑造成了规范的社会人，但毕竟人类这个物种相当复杂，加上环境中存在着那么多不确定因素，所以会有少部分人逃脱模具，以符合自身特点的方式自然生长，这些人的成长结果必定是参差不齐、高低不一的，其中会诞生奇迹和伟人，也会有糟粕和败类；而模具是将人进行了中和，模具人既不会很突出也不会很落后，人人平庸，所以自然生长人和模具人都有其优缺点。 其次，时代是不断发展进步的，并非一成不变，因此这个模具也需要随着时代的变化而进行改良；时代变了，意味着人也会变，可能会长的“更高”“更壮”，如果模具不改，那最后的结果只会是一个个悲剧...... 这就像需求和供给的关系一样，需求变了，供给就需要进行改革，如果不能温和的变革，那就只能暴力的革命了。所以，时代和人变了，模具也就是各种社会准则也需要改变。 时代在不停的螺旋式向上发展，不管是通过改革还是革命，它的方向不会变，可能期间会出现短暂的停滞或退后，但是也抵抗不住它向上发展的势头。 所以我们能做什么呢？结局是注定了的，那就只得提前做准备，即使主动变革的过程会很是折磨，但总比拖到最后集中爆发要好受些，越早预防越好。 可见，生活在人与模具越匹配的时代，人越容易获得幸福；生活在变革期或者革命期的人更痛苦。 这就是命，我们作为一个个渺小的个体唯一能做的是看清楚自我和时代的特性后，选择适合自己的路，这条路不一定能保证你获得幸福，但至少与其他路相比，它的痛苦更少一些...... 只不过，做这个正确选择需要我们有清晰准确的认知能力，需要结合自身情况和所处环境来做决定，认清自己是属于大多数还是那少数？就像布雷尔和尼采，虽两人结局不同，但最终的选择是两人在自我认知相当清晰后根据自身实际情况做出的最佳选择。 但为什么布雷尔此前会那么痛苦？主要是他此前被一些看似美好的假象诱惑着，这些虚幻美好的假象实际来自于他内心深处的恐惧和不安，它们蒙蔽了理智，于是他的情感自动为他创造了这些看似美好的虚幻来弥补这些恐惧带来的不安；而尼采帮他拨开了迷雾，看清了这些恐惧和最真实的自己后，他才恍然大悟，明白了自己真正想要的是什么，需要的是什么。 总结一句话：只有当一个人能看清最真实的自己并接纳这个自己时，他才拥有爱的能力。