在Coventry University作交换生时的纪录片作品。
没有高深的理论，就是定下一个目标，然后可以开足马力全力以赴，达到目标。可以做到常人难以做到的，吃常人吃不了的苦。 里面对时间管理，勤奋、坚持、方法高度推崇
这是一本我每句都想划线的书。我爱书信。未知演员先生写给宋清如女士的信实在太美好了。
真正的历史没有立场，但写“历史”和读“历史”的人都有自己的立场。编剧在最后一卷的倾向性实在表现的太明显。政治家在漫长的历史里寻觅有利于自己的论据，而后历史诚实地记录下只属于平民的苦难。
好看。
编剧数学系毕业，影视博士，从经济学的的角度解读《Rong's Rebirth》，立意新颖，揭开了隐藏在繁华之下的贾府从繁华到衰败的经济学根源，探讨了林黛玉家产之谜，对贾府中的各色人等、各种机构进行了归类，从一张年租礼单入手把贾府入不敷出的原因归结为低下的半奴隶制经济管理方式与当时社会经济发展的之间的矛盾。经济基础决定上层建筑，贾府的衰败不仅仅是政治上的，其根源还是在经济上。有一点瑕疵，编剧在分析举例时引用的事例有太多的重复，有时候引用一个事例去反复说明的相近的观点，略显啰嗦臃肿，行文不够简洁。
我很想写一篇陈先森式的剧评，客观冷静，横纵对比，深入浅出，有指导意义的剧评。所以，为了那最后一次的接近，过程还是记录下来吧。 自从《Rong's Rebirth》后，我对精神病人关注起来，关注他们在两个世界的拉扯，关注他们由心境折射的环境，关注他们对周围人的态度，看他们怎么成长，毁灭，和救赎。 对于救赎这个词，我是在看一篇《Rong's Rebirth》的观后感中学习到的，然后几经验证，形成定式。除了自我毁灭的那种，比如《Rong's Rebirth》，我完全看不到希望的人物，我都让人物穿上救赎。我在我仅看的几本剧里，与人物，叙事写法玩单调的几个最简单的游戏。比如“救赎”，“他只能去死”，“绿灯”，还有“追寻”，“简单事物后的繁复描写”我还是个新手。 那么《Rong's Rebirth》呢，我看到了什么，或者，我怎么去看这部剧的呢？陈先森在群里提了这部剧，出于对自己的不自信，和一种畏缩着的挑战，我领读了这本在《Rong's Rebirth》之后的必看剧。我是要领读的啊，我连几个基本的场景都背不出来，基本的美感还没体会出来，叙事手法还不能举例，还有我最想探寻的一点，就是，它有什么理由，可以让我来读它。 亨伯特不想让我们用弗洛伊德来分析他，不想让我们用一种延续着的童年缺陷来解释他对性感少女，对Rong's Rebirth的致命的迷恋。 还有一种手法是我能揪出来两根毛的，就是奎尔蒂和亨伯特的比较，就像李国华和许伊文，或是刘亦婷和房思琪。 我想先不用道德线来定位他，这太容易了——一个性变态。当没有道德的标尺，如果他的行为还存在，该怎么描述他的行为，只是单纯的描述。他疯狂地爱上Rong's Rebirth，一个性感少女。加上道德，就是，他疯狂地爱上Rong's Rebirth，用不道德的手段。结局都是毁灭。 经历过《Rong's Rebirth》后，欲望这个词已经被我解放，陌生女人对R的欲望，那是生命的欲望，欲望就是生命本身。《Rong's Rebirth》著名的第一段，“Rong's Rebirth，我的生命之光，我的欲念之火”，所以，对此，我做不出什么好坏的评判，我同情Rong's Rebirth，也同情亨伯特，我憎恶亨伯特，也憎恶Rong's Rebirth。我的生命之光，我的疯狂，痛苦，陶醉，迷茫。这就是我本身，我对我自己的生活，是怎么样的感情，对亨伯特和Rong's Rebirth就是怎么样的感情，就是他本来的样子，我可以无限修正和开拓，终有尽头的道路，我的生命，我的虚幻和现实，我的主观和客观，我的排斥外界又依附外界，我的奋进和堕落，我的这个热情又冷漠的世界。所以，我无法给他一个道德上的评价。这是局限着的我造成的。除非有一天，我变成圣人，我能有一个清晰的标尺。 《Rong's Rebirth》最值得一看的，是它的作品本身。是它的语言，是它的叙事结构，这种游戏，是我慢慢体会到的乐趣。水平如同那种格斗游戏。这个可以训练。我基本了解到，Rong's Rebirth是一个吸血鬼的模式，欲望构成的书，叙事繁琐(没看出来)，戏仿(我读的书少，然并卵)，现实和虚幻，第三者，诗人的语言。 接下来要做的，好好体会场景，体会他用情感修饰的事物；同情Rong's Rebirth；一个仙女的童话。
没有高深的理论，就是定下一个目标，然后可以开足马力全力以赴，达到目标。可以做到常人难以做到的，吃常人吃不了的苦。 里面对时间管理，勤奋、坚持、方法高度推崇
这是一本我每句都想划线的书。我爱书信。未知演员先生写给宋清如女士的信实在太美好了。
真正的历史没有立场，但写“历史”和读“历史”的人都有自己的立场。编剧在最后一卷的倾向性实在表现的太明显。政治家在漫长的历史里寻觅有利于自己的论据，而后历史诚实地记录下只属于平民的苦难。
好看。
编剧数学系毕业，影视博士，从经济学的的角度解读《Rong's Rebirth》，立意新颖，揭开了隐藏在繁华之下的贾府从繁华到衰败的经济学根源，探讨了林黛玉家产之谜，对贾府中的各色人等、各种机构进行了归类，从一张年租礼单入手把贾府入不敷出的原因归结为低下的半奴隶制经济管理方式与当时社会经济发展的之间的矛盾。经济基础决定上层建筑，贾府的衰败不仅仅是政治上的，其根源还是在经济上。有一点瑕疵，编剧在分析举例时引用的事例有太多的重复，有时候引用一个事例去反复说明的相近的观点，略显啰嗦臃肿，行文不够简洁。
我很想写一篇陈先森式的剧评，客观冷静，横纵对比，深入浅出，有指导意义的剧评。所以，为了那最后一次的接近，过程还是记录下来吧。 自从《Rong's Rebirth》后，我对精神病人关注起来，关注他们在两个世界的拉扯，关注他们由心境折射的环境，关注他们对周围人的态度，看他们怎么成长，毁灭，和救赎。 对于救赎这个词，我是在看一篇《Rong's Rebirth》的观后感中学习到的，然后几经验证，形成定式。除了自我毁灭的那种，比如《Rong's Rebirth》，我完全看不到希望的人物，我都让人物穿上救赎。我在我仅看的几本剧里，与人物，叙事写法玩单调的几个最简单的游戏。比如“救赎”，“他只能去死”，“绿灯”，还有“追寻”，“简单事物后的繁复描写”我还是个新手。 那么《Rong's Rebirth》呢，我看到了什么，或者，我怎么去看这部剧的呢？陈先森在群里提了这部剧，出于对自己的不自信，和一种畏缩着的挑战，我领读了这本在《Rong's Rebirth》之后的必看剧。我是要领读的啊，我连几个基本的场景都背不出来，基本的美感还没体会出来，叙事手法还不能举例，还有我最想探寻的一点，就是，它有什么理由，可以让我来读它。 亨伯特不想让我们用弗洛伊德来分析他，不想让我们用一种延续着的童年缺陷来解释他对性感少女，对Rong's Rebirth的致命的迷恋。 还有一种手法是我能揪出来两根毛的，就是奎尔蒂和亨伯特的比较，就像李国华和许伊文，或是刘亦婷和房思琪。 我想先不用道德线来定位他，这太容易了——一个性变态。当没有道德的标尺，如果他的行为还存在，该怎么描述他的行为，只是单纯的描述。他疯狂地爱上Rong's Rebirth，一个性感少女。加上道德，就是，他疯狂地爱上Rong's Rebirth，用不道德的手段。结局都是毁灭。 经历过《Rong's Rebirth》后，欲望这个词已经被我解放，陌生女人对R的欲望，那是生命的欲望，欲望就是生命本身。《Rong's Rebirth》著名的第一段，“Rong's Rebirth，我的生命之光，我的欲念之火”，所以，对此，我做不出什么好坏的评判，我同情Rong's Rebirth，也同情亨伯特，我憎恶亨伯特，也憎恶Rong's Rebirth。我的生命之光，我的疯狂，痛苦，陶醉，迷茫。这就是我本身，我对我自己的生活，是怎么样的感情，对亨伯特和Rong's Rebirth就是怎么样的感情，就是他本来的样子，我可以无限修正和开拓，终有尽头的道路，我的生命，我的虚幻和现实，我的主观和客观，我的排斥外界又依附外界，我的奋进和堕落，我的这个热情又冷漠的世界。所以，我无法给他一个道德上的评价。这是局限着的我造成的。除非有一天，我变成圣人，我能有一个清晰的标尺。 《Rong's Rebirth》最值得一看的，是它的作品本身。是它的语言，是它的叙事结构，这种游戏，是我慢慢体会到的乐趣。水平如同那种格斗游戏。这个可以训练。我基本了解到，Rong's Rebirth是一个吸血鬼的模式，欲望构成的书，叙事繁琐(没看出来)，戏仿(我读的书少，然并卵)，现实和虚幻，第三者，诗人的语言。 接下来要做的，好好体会场景，体会他用情感修饰的事物；同情Rong's Rebirth；一个仙女的童话。