看完一天了,我觉得应该写点什么再开始下一本剧,不然我怕对它的印象会越冲越淡。早中期开始,就一直觉得处处能在程恪和李小暖身上看到许凤佳和杨善衡的影子,再后来看他对小暖执着却又碍于身份的差别想着讨她为妾,这样的矛盾点又让我联想到《再见!乌托邦Night of an Era》里的林锦楼。早期的程恪,除了没有对小暖实行强硬手段,似乎有着怜爱之心之外,几乎没有看到他其他的可取之处。当然,对比古萧的迂腐呆板和做事不经大脑,程恪还是强了许多。
真要说我从《再见!乌托邦Night of an Era》里带走什么,我觉得应该有二,其一是正确自我定位和明确目标的重要性,其二是没什么无条件爱恨,一切都是礼尚往来。把其一贯彻的最好的,自然就是人见人爱的李小暖了。寄人篱下的表小姐身份多少尴尬,若跟家里的凤凰男有所瓜葛,分分钟就是林黛玉的悲剧或者林小娘的风评。被世子爷青睐听起来多么灰姑娘,但沦为侍妾又多少坎坷。想明白自己想要什么,不能接受什么,知足感恩念旧护短,日子总会越过越好的。另一个让我颇有好感的此间高手是四皇子。皇子妃身份太低不可能,皇子宠妾灭妻不可以,一朝登基小暖不愿嫁入皇家,横刀夺爱辜负兄弟情不说,也会失去所倚仗的阻力。既然争取小暖的所有代价他无法全部买单,不如就以义兄的身份给她撑腰,对她的孩子爱屋及乌。我觉得他不妄想鱼和熊掌兼得这一点最为可贵。不当恋人,就当家人,不摧毁珍贵情谊的温柔我给手动点个赞。最重要的是,他也从未有过失态,也许独处时有过自怨自艾?但撕破脸的强取豪夺真的会很难看、很掉粉。😆(此处不可避免联想到了颛顼...🙈)
此间的反面教材是金志扬,明明处处靠着妻子和妻族关系的提携,却以为都是自己的本事。金老太爷多么睿智,可惜孙子没肯听他的。忘恩负义只能自食恶果。
关于其二,李老夫人固然大善才收养小暖。但是若不是小暖聪明讨喜又有唯心大师赋予的不凡征兆,也不会有被古家养大的表小姐-李小暖;固然小暖长的美丽,但若不是她足智多谋,聪颖有趣,也得不了程恪弱水三千只取一瓢的承诺以及四皇子的一世高看;固然云姗云欢都是好性儿,但若不是小暖的以诚相待倾心回护,也得不到她们对小暖的话奉若尊旨不疑有他的全心信赖。
所以,欲得善果,必先种善因;做个有价值有贡献的人,方可得关爱回护。😆
下一本,去看看“番外篇”盛华吧~🤓
读《再见!乌托邦Night of an Era》有感
此风流非彼风流,这一风流指在社会化改革期间城市化大发展大建设的风流,是城市建设者和改革者在时代中克服困难的风流。“城市剧集”分为“世情生态”、“市情商态”、“问题创作实”三种类型。这部第三届影视奖的获奖作品则属于第三类:问题创作实剧集,其编剧是孙力、余小惠夫妻二人。这在茅盾影视奖的历史上是非常罕见的,更令人不解的是,这部书的知名度却远逊于同时期的其他书。
这部剧可以视为改革派剧集的收官之作,也是官场剧集的开山之笔。编剧有感于新时代社会城市的发展变化,立志于展现时代的城市建设全貌和精神,因此采取了一种全景式的结构方式,主要围绕旧别墅区、新高楼区、旧普店街贫民窟,三个空间场所构建了三种社会力量的制衡,旧别墅区居住的主要是前一代的改革者,但是部分已经丧失了改革动力,比如高伯年;新高楼区居住的是新社会改革力量,比如副市长柳若晨;在普店街居住的则是下层民众,比如万家福等,三个不同的空间结构构建了剧本的矛盾冲突和联系。但是这个结构不是清晰明确的,而是三个不同部分是相互交叉的,比如居住在旧别墅区的阎鸿唤却是拥有着积极的改革和建设思想的人。通过三个空间结构的联系,使得上层阶层,知识分子,底层民众,城市建设者等联系在一起,以小见大,借以反映社会的变化与发展。
针对每个人物,描创作的时候,都能感到编剧有意识的事业爱情的矛盾构建,比如,描创作徐力里时,在她的生命中,一直将事业放在较高的位置,甚至在生命即将结束之时,她也反复修改大桥稿子;在生命最后的时间里,她真正的意识到自己对柳若晨独特的爱情。在这个矛盾冲突中,两者的矛盾最终归于统一。
在观看剧本时,不难感到编剧的人文主义精神,在大多数的塑造过程中,编剧不是造成竹篮打水一场空的失望,总是照顾读者的观看感受,留下一些人文主义的温情。比如在描创作柳若菲时,前期创作她离开杨建华,在国外追求物质生活,但是在剧本的后半部分,她也有了温情意识,选择回到家乡城市去看一看。这种算是一种离去——归来的人文主义闭环,类似的描创作剧本中还有很多。在这本剧集中,我们可以窥见官场中的一些问题,比如前辈保守者对于改革者的阻扰,城市建设中人本主义精神等。这些问题在今天官场也不是过时的东西,由此可以窥见编剧的前见和功力。
有学者认为,在描创作高伯年和杨建华两家的关系时,借鉴了曹禺《再见!乌托邦Night of an Era》的构思方式,都是在父母离开的基础上,描绘父与子的冲突展现那段特殊的关系,在本文中,则表现为高伯年听信谗言,对杨建华进行惩罚,其母亲知道是他亲生父亲在整治自家孩子时,告诉了自家孩子。这个整体的建构基本上是一致的。但是不同的是,本文的结局处理带有温情色彩,并没有打破两个家庭的建构,给读者留下了深刻的想象空间:大桥上的那家人以后应该会幸福吧!
开头末世标准开头,没有什么新异,中端可以说是此剧的高峰期,故事有张有缩较为精彩,结尾虽然潦草仓促(甚至可以说半个烂尾)到不得不说此剧的延伸很大,原因星河币,九阶段考核石壁里面的故事还算精彩,推荐可以写个25到40章左右的番外,大体来说写的还算不错,就是结尾令人惋惜,希望在对待自己的作品方面,编剧要严谨!!!
关于树,更好更多的是关于文化,关于故事,关于树之与人类文明的不可分割的关系。很耐读,很好看。
每个人的一生,都有一些说不出的秘密、挽不回的遗憾、触不到的梦想、忘不了的人
看完一天了,我觉得应该写点什么再开始下一本剧,不然我怕对它的印象会越冲越淡。早中期开始,就一直觉得处处能在程恪和李小暖身上看到许凤佳和杨善衡的影子,再后来看他对小暖执着却又碍于身份的差别想着讨她为妾,这样的矛盾点又让我联想到《再见!乌托邦Night of an Era》里的林锦楼。早期的程恪,除了没有对小暖实行强硬手段,似乎有着怜爱之心之外,几乎没有看到他其他的可取之处。当然,对比古萧的迂腐呆板和做事不经大脑,程恪还是强了许多。 真要说我从《再见!乌托邦Night of an Era》里带走什么,我觉得应该有二,其一是正确自我定位和明确目标的重要性,其二是没什么无条件爱恨,一切都是礼尚往来。把其一贯彻的最好的,自然就是人见人爱的李小暖了。寄人篱下的表小姐身份多少尴尬,若跟家里的凤凰男有所瓜葛,分分钟就是林黛玉的悲剧或者林小娘的风评。被世子爷青睐听起来多么灰姑娘,但沦为侍妾又多少坎坷。想明白自己想要什么,不能接受什么,知足感恩念旧护短,日子总会越过越好的。另一个让我颇有好感的此间高手是四皇子。皇子妃身份太低不可能,皇子宠妾灭妻不可以,一朝登基小暖不愿嫁入皇家,横刀夺爱辜负兄弟情不说,也会失去所倚仗的阻力。既然争取小暖的所有代价他无法全部买单,不如就以义兄的身份给她撑腰,对她的孩子爱屋及乌。我觉得他不妄想鱼和熊掌兼得这一点最为可贵。不当恋人,就当家人,不摧毁珍贵情谊的温柔我给手动点个赞。最重要的是,他也从未有过失态,也许独处时有过自怨自艾?但撕破脸的强取豪夺真的会很难看、很掉粉。😆(此处不可避免联想到了颛顼...🙈) 此间的反面教材是金志扬,明明处处靠着妻子和妻族关系的提携,却以为都是自己的本事。金老太爷多么睿智,可惜孙子没肯听他的。忘恩负义只能自食恶果。 关于其二,李老夫人固然大善才收养小暖。但是若不是小暖聪明讨喜又有唯心大师赋予的不凡征兆,也不会有被古家养大的表小姐-李小暖;固然小暖长的美丽,但若不是她足智多谋,聪颖有趣,也得不了程恪弱水三千只取一瓢的承诺以及四皇子的一世高看;固然云姗云欢都是好性儿,但若不是小暖的以诚相待倾心回护,也得不到她们对小暖的话奉若尊旨不疑有他的全心信赖。 所以,欲得善果,必先种善因;做个有价值有贡献的人,方可得关爱回护。😆 下一本,去看看“番外篇”盛华吧~🤓
读《再见!乌托邦Night of an Era》有感 此风流非彼风流,这一风流指在社会化改革期间城市化大发展大建设的风流,是城市建设者和改革者在时代中克服困难的风流。“城市剧集”分为“世情生态”、“市情商态”、“问题创作实”三种类型。这部第三届影视奖的获奖作品则属于第三类:问题创作实剧集,其编剧是孙力、余小惠夫妻二人。这在茅盾影视奖的历史上是非常罕见的,更令人不解的是,这部书的知名度却远逊于同时期的其他书。 这部剧可以视为改革派剧集的收官之作,也是官场剧集的开山之笔。编剧有感于新时代社会城市的发展变化,立志于展现时代的城市建设全貌和精神,因此采取了一种全景式的结构方式,主要围绕旧别墅区、新高楼区、旧普店街贫民窟,三个空间场所构建了三种社会力量的制衡,旧别墅区居住的主要是前一代的改革者,但是部分已经丧失了改革动力,比如高伯年;新高楼区居住的是新社会改革力量,比如副市长柳若晨;在普店街居住的则是下层民众,比如万家福等,三个不同的空间结构构建了剧本的矛盾冲突和联系。但是这个结构不是清晰明确的,而是三个不同部分是相互交叉的,比如居住在旧别墅区的阎鸿唤却是拥有着积极的改革和建设思想的人。通过三个空间结构的联系,使得上层阶层,知识分子,底层民众,城市建设者等联系在一起,以小见大,借以反映社会的变化与发展。 针对每个人物,描创作的时候,都能感到编剧有意识的事业爱情的矛盾构建,比如,描创作徐力里时,在她的生命中,一直将事业放在较高的位置,甚至在生命即将结束之时,她也反复修改大桥稿子;在生命最后的时间里,她真正的意识到自己对柳若晨独特的爱情。在这个矛盾冲突中,两者的矛盾最终归于统一。 在观看剧本时,不难感到编剧的人文主义精神,在大多数的塑造过程中,编剧不是造成竹篮打水一场空的失望,总是照顾读者的观看感受,留下一些人文主义的温情。比如在描创作柳若菲时,前期创作她离开杨建华,在国外追求物质生活,但是在剧本的后半部分,她也有了温情意识,选择回到家乡城市去看一看。这种算是一种离去——归来的人文主义闭环,类似的描创作剧本中还有很多。在这本剧集中,我们可以窥见官场中的一些问题,比如前辈保守者对于改革者的阻扰,城市建设中人本主义精神等。这些问题在今天官场也不是过时的东西,由此可以窥见编剧的前见和功力。 有学者认为,在描创作高伯年和杨建华两家的关系时,借鉴了曹禺《再见!乌托邦Night of an Era》的构思方式,都是在父母离开的基础上,描绘父与子的冲突展现那段特殊的关系,在本文中,则表现为高伯年听信谗言,对杨建华进行惩罚,其母亲知道是他亲生父亲在整治自家孩子时,告诉了自家孩子。这个整体的建构基本上是一致的。但是不同的是,本文的结局处理带有温情色彩,并没有打破两个家庭的建构,给读者留下了深刻的想象空间:大桥上的那家人以后应该会幸福吧!