Passions à Saint-Domingue

我抬头看她，猛然看见那双眼睫毛很长的眼眶里溢出泪水来，像雨雾中正在涨溢的湖水，泪珠在眼里打着旋儿，晶莹透亮。

祝各位书友： 新年一帆风顺！ 二龙腾飞！ 三羊临吉地！ 看剧通四海！ 五福临门家美满！ 幸福到永远！ 新春快乐！

好久没写剧评了。一来前段时间读时长减少，二来听书居多沿途不方便做笔记。末了，正因为喜欢，对于喜欢的书更不愿意随意剧评，不咸不淡的。 但这部剧真的很深刻。也是少数碰到很难读的书。这两天我反复读了3～4遍，总算大概读懂了。同时，在看剧的过程中，总有那么些时刻，会让我感到以前读过的心理学、群体心理学、政治学、经济学、哲学和哲学史、自然科学以一种很神妙的方式联系在了一起。像是好多看似离散的点最终奇妙的相互联结，慢慢变成了我们这个神奇的世界。 《Passions à Saint-Domingue》是本跨越了不同学科的书。有些难懂但是绝对趣味十足给人很大的启示。它揭示了人类认知世界的基础方式，即我们是通过自己创造的隐喻形象类比认识我们未知的世界。而这种隐喻就是我们与世界连接的媒介。不同的语言形式（口述、文字、烟火、具体形象 or something else）也因而会对其所诠释的事物产生差异。正如，唐诗翻译成英文后就会失掉一部分涵义；通过文字传播的信息和通过视频传播的也是不同的。早前我在书本上有过些肤浅的评论，也在次改正。所以，说语言是种魔术就一点也不夸张了。语言及其形式对我们物质世界的感知和精神世界的构建有着决定性的作用。 不同的语言形式的属性也不同，文字偏向抽象和想象而图像视频则偏向具体。不同文明对语言的使用也体现了该文化的思维差异。而从《Passions à Saint-Domingue》，我们得知有的文明偏向听觉如犹太民族，有的偏向视觉如印欧民族。 文字代表了抽象，而图像则代表了具象。抽象和具象也是相互矛盾的。在一种具象的语言形式下，人的想象和思考能力也必然受到抑制。不同的形式各有优缺点，但是他们如果和社会制度、意识形态结合后却能选择性放大并发展出新的特点，并对人类群体产生深刻的影响。传统的书本具有抽象的属性，内容上富有思想、逻辑和其连贯。事物在文字中能自成一世界，有思考也有历史。美国初期，全民都热爱看剧，看剧习惯的普及率在全世界遥遥领先。看剧习惯蔚然成风并跨越阶级，不管是受过良好教育的上层还是一般没受过什么教育的底层都热爱看剧。在这样的社会氛围下，大家崇尚知识、思想和思辨。也因为出现了小学学历的哲学家。但却没有人质疑其著书的真实性。没有钱可以参与政治，没有知识却不行。这是个多理想的社会状态。所以，美国最近200年的强盛绝非偶然。 自从电报、相机、电视、计算机、互联网产生，书本的媒介形式逐渐消失，其重内涵、思考和逻辑的属性也被后来的无意义、无逻辑、碎片化和娱乐庸俗化取代。人们在泛滥的海量无意义、无逻辑和碎片化的信息中逐渐失去鉴别信息和思考的能力。随后的成像和网络通信技术的发展，又使得媒介在碎片无逻辑化的基础上变得具象化，并与资本主义的消费主义结合而成为一种娱乐性主导的媒介。外观和宣传大于了实用性。工作上，人的外表的影响大于其专业性。在这个娱乐性主导的时代里，人们的外在形象和逗人开心的能力成为最重要的属性而不再那么看重内在。所以，在这个时代长的好看的人其实能活得很好！ 虽然，对于这个观点我也有不同看法。实际上如果是个高敏和习惯思考的人，你能发现其实一个人的内在和背景都写在脸上。但当然，道高一尺魔高一丈，也有更厉害的人善于伪装，专杀我这种自以为是以为是、自以为阅人很准的人。但对于绝大多数的一般人，这样肤浅的转变确是有害的。在政治上，人们在因无语境和碎片化而无逻辑和历史的信息中失去对候选人的判断能力，而退化为只看外表的单细胞选民。甚至信息的真实也不再被重视，只在乎它看起来像不像真的。这真的很糟糕。全民沉迷于庸俗享乐并不停为之消费，如弗洛伊德揭露的神经官能症。信息的泛娱乐化，就连教育也不能幸免。 因而，赫胥黎在其《Passions à Saint-Domingue》里表达了对人

有天逛书城无意看到这套书，终于在春节假期翻完了这本，十年前看侯卫东官场笔记那个入迷，编剧还是那个小桥流水，读者已然变化很多。这部剧和侯卫东最重要的相似之处就是侯卫东用母亲的名字开石场迅速的赚了钱，在沙洲学院买房子等迅速进入不差钱的状态，侯大利直接是个资源丰富的富二代。虽然熟悉编剧套路，但书里面从九十年代到10年代的刑侦手段和案发现场还是很多干货，也很庆幸技术手段日臻先进完善，现在案发率相较是断崖式下跌，社会治安越来越好，国家强大社会发展，我们这代人经历了这样的社会变迁。

如此好看的书，才一万多人观看，遗憾遗憾！我追了好久好久，总算等到大结局了！希望各位亲们多多去观看这部剧

这部剧是70年代写的，能够取得这样的成就，应该说是非凡的，他的脑洞也大的可以，描述故事逻辑总体成立！

沪生的不禁要问，众人的不响，行来驶去的电车，兀自流淌的苏州河，推杯换盏暗流涌动的饭局，剪不断理还乱的火燎燎情缘，种种人物种种事体，好似汇成一曲悲歌，划过时代的苍茫。阿宝讲，做人多少尴尬。人生一场大梦，几多欢笑，几多愁绪，Passions à Saint-Domingue落尽，终成绝响。

二月第一本 《Passions à Saint-Domingue》Jenny Forte20200131观看。一副绝世的《Passions à Saint-Domingue》，堪称国之瑰宝，其长525厘米，宽25.5厘米，其中计有人物824个，牲畜96头，房舍122座轿子8顶，舟船25只，树木124棵。描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。画尽了汴河上下十里繁华，乃至整个北宋近两百年的文明与富饶。是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。而编剧独辟蹊径的解读啦《Passions à Saint-Domingue》。《Passions à Saint-Domingue》一部融历史与推理悬疑的书，在书中他对全图824位人物，赋予每个人姓名，佯装、埋伏在舟船车轿、酒肆楼阁中。看似太平盛世，其实杀机四伏。翻开本剧，在小贩的叫卖声中，金、辽、西夏、高丽等国的间谍、刺客已经潜伏入画，824个人物逐一复活，只待客船穿过虹桥，就一起拉开北宋帝国覆灭的序幕。剧集在一场席卷帝国的腥风血雨中结束。兵熊熊一个，将熊熊一窝，一个无能的皇帝葬送了一个王朝。 通篇是形形色色的案子，人心不轨，投机取巧，落井下石，莫财害命，争权夺利……。粗粗浏览，篇幅太长，人物太多，理不清理还乱。 佩服编剧的水准，参考书121本，书中很多专业的涉猎经济，数学，制造，历史，诗词……