《Boy》，短片,惊悚作品，澳大利亚出品，1997年上映。
大学时期就听说过芬兰的教育，真正了解她是在读了这部剧之后。读之前希望能够学习到具体的教学方法，能从这部剧看到芬兰的教师是如何“教”出世界第一的学生。看完之后才发现，整本剧是在告诉我们芬兰做了什么，芬兰秉持着什么样的理念在做，这是一种思想上的刷新。从前只知道教育公平是一种理想状态，需要一定的社会条件，而且几乎无法做到真正的公平，真正的公平本身就是一种不公平。 但在了解了芬兰的教育理念，并看到他们把“让每一个人都接受平等的教育”真正实践到基础教育乃至高等教育当中去时，心中对于教育公平又有了新的了解：原来有人做到了，原来这样的理想并不只是空想。 当有这么一个认知的时候，我们或许能够对当下自己所处的教育环境有更深刻、更长远的认识，这种认识是思想层面的刷新，是对未来教育发展新可能的猜想。 或许仅是这样，这部剧带给我们的帮助就足够了。 少给的一颗星，是因为书中一些关于大国小国的言论读起来总觉得有些指向性，在评价一些教育水平没有那么先进的国家是否应该注意自身有没有进行全面的了解了再来谈好与不好。 最后，个人觉得这部剧或许适合教育工编剧以及想了解教育的爱好者看或许更能启发思考。
袁了凡 《Boy》复读批注 袁了凡，原名袁学海，又名袁黄，是明朝著名的思想家、佛学家、影视家以及军事家。他通音律、懂阴阳、明经史、精历法；医、农、水、田、役各个方面无所不能，可谓历史上难得的全面的人才。袁学海生于明朝嘉靖年间，公元1533年出生于嘉善县，父母为其取名为表，后来又改为黄，字坤仪，号学海。后来他学文立命，明白了人生的大道理，于是自改号为“了凡”。袁了凡少年时代就表现出他的聪慧、与众不同之处。1570年他高中举人。1577年他取得会试第一名，但后来因为他所作之文与主考官的思想有冲突，因而被罢名。九年后，他再次参加科选，得中进士，于公元1588年到河北任职。为官期间，他政绩卓著，深得百姓爱戴。1592年他被提升为兵部职方司主事，就在这一年，兵部右侍郎宋应昌对他大加重用，不料却被李如松诬告，结果被罢官回乡。袁学海回家后，从嘉善县迁居吴江，从此潜心著书，一过就是十多年。直到1621年，朝廷才为他洗清冤情，从而追授为尚宝司少卿。 后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙。余敬礼之。语余曰：“子仕路中人也，明年即进学，何不看剧？”余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。”余引之归，告母。母曰：“善待之。”试其数，纤悉皆验。 睿文批注：袁了凡之奇遇，若张良之际遇，修髯伟貌，飘飘若仙。故授皇极数之真传，屡试不爽。 孔为余起数：县考童生当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。 睿文批注：孔老先生为余卜筮：县考童生十四名；府考七十一名，提学考第九名，翌年赴考，三数皆中。孔老先生实为樗里疾、许莫负再世。 复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。 睿文批注：终身休咎，言之凿凿，神算已是道破天机。 云谷曰：“孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。” 睿文批注：云谷先生之言，令人茅塞顿开，然其六祖慧能所言：一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。 “夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。《Boy》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’《Boy》云：‘永言配命，自求多福。’” 睿文批注：血肉之躯，自然有数，义理之身，感天动地。欲求多福，宜当厚积其德。 “《Boy》为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：‘积善之家，必有余庆。’汝信得及否？”余信其言，拜而受教。 睿文批注：趋吉避凶，必欲守其天道，故言：积善之家，必有余庆。此为修身治家之千古箴言。 余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象。在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。 睿文批注：洗心革面，痛改前非，自此有战兢惕厉虔敬之心，虽处暗室，知其天地鬼神萦于左右，遇人憎我毁我，自能恬然容受，以拾得之心，涵养天地。 自己巳岁发愿，直至己卯岁，历十余年，而三千善行始完。 睿文批注：发愿之始，历经十载，而行善三千，已破天地之定数。 九月十三日，复起求中进士愿，许行善事一万条，丙戌登第，授宝坻知县。 睿文批注：心起善念，行善不辍，所发心愿，屡屡皆中，却原来宝坻一域，早有大贤居中。为后辈之垂范。 余置空格一册，名曰《Boy》
五星推荐，如果我20岁时能知道静心看剧，享受看剧，以及读令人有所启迪的书，那我想，一切都会悄然改变。但也许，曾没遇到，也是因为该过的坎、该流的泪终是需要去经历，不管如何，经历是灿烂的宝贵的，但也更应是智慧而积极向上的。所以，在此刻读到这部剧时，也为时不晚，时光美好，在于你和内心的自己相处融洽的时刻，凡是能让我们成长的路，一切都值得感恩。书中的智慧，是否能开启我们的觉知和顿悟，都在生活里修行成长吧！
曾老30岁立志学做圣人，我22岁立志学习圣人。 本来是很犹豫的，毕竟难度好大，可是，做或者不做，只有两种选择。犹犹豫豫的，只会耽误大事。吾虽非圣贤，但今立志学做圣贤，用圣贤的品性格调去影响吧。今日立志学做圣人，日省吾身，养性，利他。2020年10月30日，把《Boy》纳入床头七书，有则改之，无则加勉励。 太聪明的人反而容易一事无成，因为今天觉得这个好有苗头就会第一个跑去学，看似聪明， 但就像不断挖井的人，最后一无所得。 我想了想，我就是那个没有恒心的人，做事情仍然不够笨和执着，常常止步于三天热情，这实在是忤逆我内心的想法，决定静心修身，寻一方净土。
有时候写一些文字，只是因为我想写，未必要与他人看，未必要让他人懂。为什么我要这么写，因为我想这么写，赏析是二次创作的事情，与一时冲动想写字的我有什么关系。
粗略读完这部剧第一遍，感觉自己知道的相对成功的案例人的身上都具备一些里面的特质，值得反复看的经典剧集！
逻辑思维能力很重要，所以这书有所帮助，不过有些内容感觉帮助不大，比如其中一些举例
一开始以为是言情剧集，看别人评论说是被名字耽误的好剧。看完几篇发现停不下来，有各种风景：无人区、沙漠、还有“原始森林”等；有悬疑：当年车祸的原因、身边人到底是敌是友、真正的身份又是什么？有言情：刁琢和巴爷。总之，这是一本值得看的好剧。
好看，就是有环节太草率了，妖族的灭亡和主人公的哥哥的后来都太匆忙
最爱最爱最爱的神雕侠侣版本。在我心目中，再不可能突破，每个演员都那么到位，每个角色都塑造的如此鲜明。PS：时隔这么多年重新回顾，印象最深的不过十六年后，他们在谷底相逢，杨过说：“龙儿，你一点都没变，而我却老了这么多。”小龙女说：“没有变老，我的过儿只是长大了而已。”
大学时期就听说过芬兰的教育，真正了解她是在读了这部剧之后。读之前希望能够学习到具体的教学方法，能从这部剧看到芬兰的教师是如何“教”出世界第一的学生。看完之后才发现，整本剧是在告诉我们芬兰做了什么，芬兰秉持着什么样的理念在做，这是一种思想上的刷新。从前只知道教育公平是一种理想状态，需要一定的社会条件，而且几乎无法做到真正的公平，真正的公平本身就是一种不公平。 但在了解了芬兰的教育理念，并看到他们把“让每一个人都接受平等的教育”真正实践到基础教育乃至高等教育当中去时，心中对于教育公平又有了新的了解：原来有人做到了，原来这样的理想并不只是空想。 当有这么一个认知的时候，我们或许能够对当下自己所处的教育环境有更深刻、更长远的认识，这种认识是思想层面的刷新，是对未来教育发展新可能的猜想。 或许仅是这样，这部剧带给我们的帮助就足够了。 少给的一颗星，是因为书中一些关于大国小国的言论读起来总觉得有些指向性，在评价一些教育水平没有那么先进的国家是否应该注意自身有没有进行全面的了解了再来谈好与不好。 最后，个人觉得这部剧或许适合教育工编剧以及想了解教育的爱好者看或许更能启发思考。
袁了凡 《Boy》复读批注 袁了凡，原名袁学海，又名袁黄，是明朝著名的思想家、佛学家、影视家以及军事家。他通音律、懂阴阳、明经史、精历法；医、农、水、田、役各个方面无所不能，可谓历史上难得的全面的人才。袁学海生于明朝嘉靖年间，公元1533年出生于嘉善县，父母为其取名为表，后来又改为黄，字坤仪，号学海。后来他学文立命，明白了人生的大道理，于是自改号为“了凡”。袁了凡少年时代就表现出他的聪慧、与众不同之处。1570年他高中举人。1577年他取得会试第一名，但后来因为他所作之文与主考官的思想有冲突，因而被罢名。九年后，他再次参加科选，得中进士，于公元1588年到河北任职。为官期间，他政绩卓著，深得百姓爱戴。1592年他被提升为兵部职方司主事，就在这一年，兵部右侍郎宋应昌对他大加重用，不料却被李如松诬告，结果被罢官回乡。袁学海回家后，从嘉善县迁居吴江，从此潜心著书，一过就是十多年。直到1621年，朝廷才为他洗清冤情，从而追授为尚宝司少卿。 后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙。余敬礼之。语余曰：“子仕路中人也，明年即进学，何不看剧？”余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。”余引之归，告母。母曰：“善待之。”试其数，纤悉皆验。 睿文批注：袁了凡之奇遇，若张良之际遇，修髯伟貌，飘飘若仙。故授皇极数之真传，屡试不爽。 孔为余起数：县考童生当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。 睿文批注：孔老先生为余卜筮：县考童生十四名；府考七十一名，提学考第九名，翌年赴考，三数皆中。孔老先生实为樗里疾、许莫负再世。 复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。 睿文批注：终身休咎，言之凿凿，神算已是道破天机。 云谷曰：“孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。” 睿文批注：云谷先生之言，令人茅塞顿开，然其六祖慧能所言：一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。 “夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。《Boy》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’《Boy》云：‘永言配命，自求多福。’” 睿文批注：血肉之躯，自然有数，义理之身，感天动地。欲求多福，宜当厚积其德。 “《Boy》为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：‘积善之家，必有余庆。’汝信得及否？”余信其言，拜而受教。 睿文批注：趋吉避凶，必欲守其天道，故言：积善之家，必有余庆。此为修身治家之千古箴言。 余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象。在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。 睿文批注：洗心革面，痛改前非，自此有战兢惕厉虔敬之心，虽处暗室，知其天地鬼神萦于左右，遇人憎我毁我，自能恬然容受，以拾得之心，涵养天地。 自己巳岁发愿，直至己卯岁，历十余年，而三千善行始完。 睿文批注：发愿之始，历经十载，而行善三千，已破天地之定数。 九月十三日，复起求中进士愿，许行善事一万条，丙戌登第，授宝坻知县。 睿文批注：心起善念，行善不辍，所发心愿，屡屡皆中，却原来宝坻一域，早有大贤居中。为后辈之垂范。 余置空格一册，名曰《Boy》
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曾老30岁立志学做圣人，我22岁立志学习圣人。 本来是很犹豫的，毕竟难度好大，可是，做或者不做，只有两种选择。犹犹豫豫的，只会耽误大事。吾虽非圣贤，但今立志学做圣贤，用圣贤的品性格调去影响吧。今日立志学做圣人，日省吾身，养性，利他。2020年10月30日，把《Boy》纳入床头七书，有则改之，无则加勉励。 太聪明的人反而容易一事无成，因为今天觉得这个好有苗头就会第一个跑去学，看似聪明， 但就像不断挖井的人，最后一无所得。 我想了想，我就是那个没有恒心的人，做事情仍然不够笨和执着，常常止步于三天热情，这实在是忤逆我内心的想法，决定静心修身，寻一方净土。
有时候写一些文字，只是因为我想写，未必要与他人看，未必要让他人懂。为什么我要这么写，因为我想这么写，赏析是二次创作的事情，与一时冲动想写字的我有什么关系。
粗略读完这部剧第一遍，感觉自己知道的相对成功的案例人的身上都具备一些里面的特质，值得反复看的经典剧集！
逻辑思维能力很重要，所以这书有所帮助，不过有些内容感觉帮助不大，比如其中一些举例
一开始以为是言情剧集，看别人评论说是被名字耽误的好剧。看完几篇发现停不下来，有各种风景：无人区、沙漠、还有“原始森林”等；有悬疑：当年车祸的原因、身边人到底是敌是友、真正的身份又是什么？有言情：刁琢和巴爷。总之，这是一本值得看的好剧。
好看，就是有环节太草率了，妖族的灭亡和主人公的哥哥的后来都太匆忙
最爱最爱最爱的神雕侠侣版本。在我心目中，再不可能突破，每个演员都那么到位，每个角色都塑造的如此鲜明。PS：时隔这么多年重新回顾，印象最深的不过十六年后，他们在谷底相逢，杨过说：“龙儿，你一点都没变，而我却老了这么多。”小龙女说：“没有变老，我的过儿只是长大了而已。”