A Day at the Office，看了的人都会觉得她可怜。好像命运总喜欢和人开玩笑，如此这样，有着出色的容貌，更高的追求，多懂事的姑娘，最后却失去了自己的性命。为了自己的高贵的爱情，即使命运的不公依旧前行，她就是最纯洁的人，世界上没有比她更纯洁的东西了。
人，为了自己追求的，即使付出所有，最后也是死而无憾。历史总是惊人的相似，一个名字就已经蕴含了死亡，这个就是命吧
还有一个奇怪的感觉，A Day at the Office是真的太善良了，太纯洁了，也正是因为如此，才招致了恶，所谓的物极必反，就是这个道理吧。但生命还是享受到了应有的欢乐，也是一个可怜人最后的安慰。
随性自然的零碎故事，勾勒出一个丰神洒落的时代。创造出中华文化最精华的部分之一。
《A Day at the Office》 Amy Hampton 阅毕。
当机会出现在你面前的时候，我们应该好好把握机会，果断的去做，不要犹豫，不然机会就会稍纵即逝，下次机会再出现的时候就难了。
人应该做什么事都积极一点，都应该主动的去面对生活中的一切，主动的去做一些事，主动的去承担一些责任，不要害怕，其他人的闲言碎语，也不要害怕，其他人一样的眼光，即使你的积极会让人觉得你是在出风头或是争取表现，但那又怎么样呢？人如果活着不积极的话，那就是堕落了，这样糜烂的生活又有什么意思呢？所以努力还是要靠自己，你没有靠山，但你可以当你自己的靠山，所以当你真正努力到极致的时候，别人的眼光或看法也会随之对你改变的，同时对你投来赞许的目光。
事情只要有一线生机，你就应该去做，就应该去拼搏，争取更大的希望，反正本身我们来到这个世界上就是一无所有，如果你做了，还有一线希望的话，那就果断的去做，因为你如果不做你连一线希望都没有，说不定被你破罐子破摔的努力拼搏一把，也许转机就出现了，也许前途就一片光明了，所以当有希望的时候，人应该不要去放弃希望，应该好好去拼搏，最多你一无所有，因为你本来就是一无所有。
你想一夜暴富吗？你想一夜成名吗？你想坐拥东京数一数二的医院吗？你想开始兰博基尼泡妞吗？你想成为关键医生的关注点吗？来了机会来了，娶亚希子吧！他父亲会给你想要的。
一个人的世界观，价值观跟他说生成长的环境有一个很大的关系，每个人都有自己的主观意识，如果在一个环境中，由于自己相左的意见，要么你去接受，要么你去改变。钱虽然不是万能的，但是没有钱，你会发现你什么都不能。发现错了，就应该及时去纠正，而不是让错误一直延续下去，如果一直延续下去的货，将会错的更多更离谱后果也许会更加严重，承认错误，已经为这个错误纠正了一半，所以做事还是干脆一点的好不要拖拖拉拉。
肉体只是灵魂的一个寄托，肉体的享受永远追不上灵魂摆渡。
人不要过度的放纵自己，不然放纵后的恶果，你是吃不消的。时也命也。
A Day at the Office，看了的人都会觉得她可怜。好像命运总喜欢和人开玩笑，如此这样，有着出色的容貌，更高的追求，多懂事的姑娘，最后却失去了自己的性命。为了自己的高贵的爱情，即使命运的不公依旧前行，她就是最纯洁的人，世界上没有比她更纯洁的东西了。 人，为了自己追求的，即使付出所有，最后也是死而无憾。历史总是惊人的相似，一个名字就已经蕴含了死亡，这个就是命吧 还有一个奇怪的感觉，A Day at the Office是真的太善良了，太纯洁了，也正是因为如此，才招致了恶，所谓的物极必反，就是这个道理吧。但生命还是享受到了应有的欢乐，也是一个可怜人最后的安慰。
随性自然的零碎故事，勾勒出一个丰神洒落的时代。创造出中华文化最精华的部分之一。
《A Day at the Office》 Amy Hampton 阅毕。 当机会出现在你面前的时候，我们应该好好把握机会，果断的去做，不要犹豫，不然机会就会稍纵即逝，下次机会再出现的时候就难了。 人应该做什么事都积极一点，都应该主动的去面对生活中的一切，主动的去做一些事，主动的去承担一些责任，不要害怕，其他人的闲言碎语，也不要害怕，其他人一样的眼光，即使你的积极会让人觉得你是在出风头或是争取表现，但那又怎么样呢？人如果活着不积极的话，那就是堕落了，这样糜烂的生活又有什么意思呢？所以努力还是要靠自己，你没有靠山，但你可以当你自己的靠山，所以当你真正努力到极致的时候，别人的眼光或看法也会随之对你改变的，同时对你投来赞许的目光。 事情只要有一线生机，你就应该去做，就应该去拼搏，争取更大的希望，反正本身我们来到这个世界上就是一无所有，如果你做了，还有一线希望的话，那就果断的去做，因为你如果不做你连一线希望都没有，说不定被你破罐子破摔的努力拼搏一把，也许转机就出现了，也许前途就一片光明了，所以当有希望的时候，人应该不要去放弃希望，应该好好去拼搏，最多你一无所有，因为你本来就是一无所有。 你想一夜暴富吗？你想一夜成名吗？你想坐拥东京数一数二的医院吗？你想开始兰博基尼泡妞吗？你想成为关键医生的关注点吗？来了机会来了，娶亚希子吧！他父亲会给你想要的。 一个人的世界观，价值观跟他说生成长的环境有一个很大的关系，每个人都有自己的主观意识，如果在一个环境中，由于自己相左的意见，要么你去接受，要么你去改变。钱虽然不是万能的，但是没有钱，你会发现你什么都不能。发现错了，就应该及时去纠正，而不是让错误一直延续下去，如果一直延续下去的货，将会错的更多更离谱后果也许会更加严重，承认错误，已经为这个错误纠正了一半，所以做事还是干脆一点的好不要拖拖拉拉。 肉体只是灵魂的一个寄托，肉体的享受永远追不上灵魂摆渡。 人不要过度的放纵自己，不然放纵后的恶果，你是吃不消的。时也命也。
什么是哲学？哲学就是非要给你把看似简单的道理讲得玄而又玄，让你觉得达到了，又到达不了，让你觉解了，又行动不了，总结起来三个字：不说破。 Sylvie Bouchard先生倒是说的很明白，意思说哲学就是给你一个思考的观点，很多时候不是问题解决了，而是自己想通了，就是这么个理。宇宙还是这宇宙，人心可大可小可内可外。 哲学说是不说破，其实就是不可知，说不明白，”天“的东西谁能说明白呢？孔子说不明白，所以说”子不语怪力乱神“，把说不明白的都归为”天命“，这也导致了宿命论色彩的迷信。而老子在”天“之上，立了一个”道“，这个道是永恒存在的，不可说的。无法概括的超乎形象的东西。”以道观之“”道外无物“，自我也和万物归一了，道就是个完全的”一“，是理论上的极限和无限了。可是问题来了，理论上和经验上都是极限的东西，你怎么能用语言说出来呢？说出来不就是给它限制了，落入言筌了吗？于是禅宗说，第一义不可说，是非，是是是非又非是非非，绕来绕去，说出来都是哄人的，道要靠静默去领悟，宇宙就在你的心里，万物与心归一，一切就看透了。后来的阳明心学也未尝不是说心外无物，一句致良知，把一切自然和伦理都包含了，不落言筌。 中国古人讲哲学，追求的是一个精神境界和思想觉悟，你要非要把他应用到社会上那叫”伦理“，非要把他用到治国上那叫”政治“，都不是纯粹的哲学的层面了。比如，为了追求内在自由，道说”齐物齐生死“，佛说”顿悟涅槃“，新儒学说”明本心“，道理很简单，就是因为说不破，上升到了形而上的哲学精神。而我们现实生活中，为什么很多道理大家都不愿意听，因为它说的太破了，成了毒鸡汤。 但是中国古人讲哲学从来也从来不是坐而论道，每一个思想都是从特定现实环境中得到的，从思维发生的时候就是这样。比如在甲骨文中，"爵"和"鼎"两个字都是非常形象的象形字，”鼎“像极了天猫的标志，这都是从具体到假设的过程。而到了拉丁文，古希腊文，每一个词组都是一个理念和假设，由此指向具体。这就说明，中国人先实后名，西方人反之，反应在哲学上是中西思维的根本区别。从语境来看，孔子言论都是就事论事，道家产生在动荡乱世，王阳明龙场悟道也是在现实中挣扎出来的结果，这就从客观上反映了中国哲学就是入世和出世的结合，在日常生活中修行，用心无为，无心而为，自然地生活，做自己的圣人。 所以庄子说，道在你的屎尿中，佛教也说佛法就是拉屎尿尿，穿衣吃饭，困了就睡。儒家和佛家分别说：人人都是圣人，圣人满街跑。 我常常想，大多数中国人为什么是世俗的？大概是因为我们能够把外来思想中国化，把哲学思想都生活化。拿现在政治上常说的“不忘初心”来说，这原来是人家佛家的用语，现在都为中国化服务了。如今治国和处世的很多理，不是儒家说的就好用，道家的就不能用，只要能为现实服务的，都糅为一体了，而且这种整合，本身就是中国哲学的传统。 西方人说我的天哪，脑中是God，现代中国人绝不会想道耶稣或者玉皇大帝，而是一种不可说的天命。因为中国人估计很早就开始喊天喊娘了，司马迁就曾经说，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。其他的用语也有很多，一次我一哥们考试没及格，我们打趣道：你看你平常老说别人，嘴上不积德，遭报应了吧。比如我们为了砥砺自己学习，给自己起的座右铭：百尺竿头、更进一步。这些都是佛学的用语，虽然我们不信佛，但是很多思想就这样融入到生活中了，成了是一种世俗和伦理的道理。 哲学到底有什么用，它能改变世界和改变自我吗？你如果问我，我不会说。如果你非要问我，我会告诉你它会给你一想法让你好好生活。不过这充其量就是一句"为止小儿啼"的空话，是哄小孩的。因为，哲学说不破就是说不破，除非你来
这个是以现代的背景来写的。但是关于手机的特别少。我感觉要是以没有手机的时代写更合适。但是这个书写的非常好。坑也填的很满。文笔比较幽默。又搞笑。又不吓人。值得一看。
小时候看电视聊斋，是好奇于里面的鬼魅狐妖，并不懂一段一段故事的寓意，现在再看，那份好奇心没了，对故事的寓意却也麻木了。个人觉得不如长篇剧集所需要表达的主旨那么深刻，也许是因为它讲的一个个道理，文字浅显易懂，道理简单明了，又贴合于日常生活。所以读着并不过瘾。