《The Monday Dish》其实可以说是美国人民的奋斗史。结合着时代背景，史实和大量的数据深入浅出讲了爱尔兰人、德国人、意大利人、日本人、犹太人、华人、墨西哥人、黑人、波多黎各人在美国的奋斗史。
From melting pot to sald bowl to tapestry. 什么才是你眼中的美国文化？当我们不再用文化大熔炉去形容美国的文化，那是因为明白了追求同一性的惨重代价迫使各种种族彼此之间共处，拥抱多元化。
打破陈旧的偏见
以前总是很naïve的以为在美国倍受歧视的不过是黑人，黄种人和犹太人，其实不然。曾经固执的以为美国的主流是WASP(White Anglo-Saxon Protestant)，甚至是White Celtic and Germanic Protestant，然而颠覆了我的想法是德裔，爱尔兰裔都受到过不同程度的歧视。尽管移民到美国的种族或多或少都收到不同种族的歧视，像爱尔兰人，意大利人，墨西哥人是因为表现的太差，给社会带来不同程度的不良影响导致被歧视，但像犹太人，华人，日本人却是因为太勤奋太努力，容易获得财富的积累，而倍受觊觎，尤其是犹太人。与其同时，往往同族之间的歧视也是同样存在。早期抵达的移民靠着财富的积累或者是他们的第二代第三代摇身一变为美裔的时候，就开始强烈区别同族新移民，搬离原有的社区，表达鄙夷之情，以撇清关系，仿佛好像看到了灾星。
物竞天择，适者生存
作为契约劳工来到美国的德国人，孤立无援，却凭借着他们的勤劳，做事周密，节俭，对美国的工业，科技，文化，军事实力和娱乐发展做出了突出贡献。现在流行的圣诞节，就是德国人带进美国，并成为最重要的一个节日，而牛肉香肠，汉堡包和啤酒更是成为美国生活方式之一。还有德国人影响着教育，尤其是幼儿园和大学。犹太人长期以来受惯了各种限制，却不会怨天尤人，自暴自弃，而是努力寻找或创造出自己的机会。如成衣制造业。华人受到各种歧视，却开起了洗衣店等。日本人亦是如此。正式他们的勤劳和对于教育的追逐，让他们不断向上流动。
“战争所毁坏的只是一个国家看得见摸得着的有形资本，比如城市、工厂、农田、铁路和公路等。而人文资本却是战争无法毁坏的，正是人文资本才使那些有形的东西得以建设起来，并能够在其遭到毁坏之后加以重建。穆勒在100多年前就曾指出，一个先进国家经济的有形成分过不了多少年就会磨损或耗尽，从而不得不加以更新。战争所起的作用只不过是加速这种进程罢了。然而，一个国家持续不断的更新和进步，端赖其国民的知识和意向。
家庭内核高于社会
南意大利人，黑人，华人对于家庭的忠诚度远高于对社会的忠诚度。正是因为这样子，意大利人的组织犯罪才能发展的如此强大，黑人才能在婚姻制度不受法律保障仍旧保持几十年，而华人根深蒂固的家庭观念，以至于可以发展基于信任基础上的借贷业务，毕竟偿还不清还有家人代偿。
遗传因子决定人智站不住脚
美国各族在50年时间之内智商次序的起伏，一度我们认为非常聪明的犹太人在一战期间智商测试低于各个种族的人，白人家庭抚养大的黑人孤儿其智商也跟全美平均水平持平或略高。智商测试本身是否具有科学性暂且不谈，而变化起伏之大足以说明遗传因子并不可靠。与其像南意大利人固执的相信宿命论，不谈明天，倒不如学学犹太人，切勿怨天尤人。
无论是以什么维度，或者是基于什么起点，各个民族的美裔后代都取得了不同程度的进步。我们并不能用一个尺度去度量追求不同目标的人们的进步。就比如波多黎各人和墨西哥人试探性的进出美国，只是图个赚快钱。美国种族史是复杂种族和个人的痛苦，自豪和成就所构成的故事。这其中有无所个追寻美国梦而成为垫脚石的人。
最后想
大概报的希望比较大，全书都在阐述一件事，拥有语言能力多么多么重要
科比，多少人心目中的超级英雄。你走了，还好有“曼巴精神”，感恩你曾经留下的每一个或感动或辉煌的时刻。短短的几天，无数次的泪目，不知道什么样的语言才足以表达对你的那份喜爱和不舍…… 不敢相信你那神一般的意志，和最最顽强的生命力，看过那么多的人物传记，你却让我肃然起敬，用生命去战斗的人。在你的字典里永远没有做不到，除了最好只有最好；你那勇士般的精神，真正的应证那一句“我的命有我不由天”！ 我不打篮球，但篮球让我认识了你，你让我明白：对待梦想要更炙热，对待生命要更敬畏，对待工作要更专注，对待爱人要始终如一，对待家庭要更温情，真正好教育是是以身作则，是身体力行，你是时代的楷模，致敬我心目中的战神。 你说“要想人前显贵，必先人后受罪”，唯有付出大量的努力才能获得成功，这句话耳熟能详，做到的却是极其少数。我们每个人都有想赢的心，却缺乏内驱力和战士精神，在此把本剧最为宝贵的几点分享给大家： 1.好奇心和求知欲，永远求知若渴，珍惜每一次向别人取经的机会，方可成就更好的自己； 2.时间管理，或许我们做不到凌晨四五点起床，但我们可以合理规划时间，有句话叫越自律越自由； 3.对细节的极致要求，对对手的研究，对赛前的准备，对有可能遇到问题的分析，都是决定成败的关键； 4.对胜利的渴望，如果内在信念是必赢，才会出现战无不胜 ，攻无不克； 5.心态，任何状态下保持清醒和冷静是成事的关键； 2020年，注定不平凡的一年，科比，走好。“曼巴精神”永远与我们同在！
好成功学的名字能劝退一大帮人吧。内容很丰富，通过中国历史文化的角度来剖析人际。而且一些方式方法也让人醍醐灌顶，受益匪浅。不过可能也不大够用了，因为中国文化海纳百川，有容乃大的能力实在太强。
经典中的经典。赵雅芝和叶童一人分饰两角无压力
非常多的人写PPT是不动脑的，念PPT是不走心的。这部剧给了宏观点的方法论怎么组织整篇PPT，也讲了每页slide需要注意的细节。相当不错的书
四颗星是因为更新太慢了，弃了弃了，急性子不适合不配看更新的
《The Monday Dish》其实可以说是美国人民的奋斗史。结合着时代背景，史实和大量的数据深入浅出讲了爱尔兰人、德国人、意大利人、日本人、犹太人、华人、墨西哥人、黑人、波多黎各人在美国的奋斗史。 From melting pot to sald bowl to tapestry. 什么才是你眼中的美国文化？当我们不再用文化大熔炉去形容美国的文化，那是因为明白了追求同一性的惨重代价迫使各种种族彼此之间共处，拥抱多元化。 打破陈旧的偏见 以前总是很naïve的以为在美国倍受歧视的不过是黑人，黄种人和犹太人，其实不然。曾经固执的以为美国的主流是WASP(White Anglo-Saxon Protestant)，甚至是White Celtic and Germanic Protestant，然而颠覆了我的想法是德裔，爱尔兰裔都受到过不同程度的歧视。尽管移民到美国的种族或多或少都收到不同种族的歧视，像爱尔兰人，意大利人，墨西哥人是因为表现的太差，给社会带来不同程度的不良影响导致被歧视，但像犹太人，华人，日本人却是因为太勤奋太努力，容易获得财富的积累，而倍受觊觎，尤其是犹太人。与其同时，往往同族之间的歧视也是同样存在。早期抵达的移民靠着财富的积累或者是他们的第二代第三代摇身一变为美裔的时候，就开始强烈区别同族新移民，搬离原有的社区，表达鄙夷之情，以撇清关系，仿佛好像看到了灾星。 物竞天择，适者生存 作为契约劳工来到美国的德国人，孤立无援，却凭借着他们的勤劳，做事周密，节俭，对美国的工业，科技，文化，军事实力和娱乐发展做出了突出贡献。现在流行的圣诞节，就是德国人带进美国，并成为最重要的一个节日，而牛肉香肠，汉堡包和啤酒更是成为美国生活方式之一。还有德国人影响着教育，尤其是幼儿园和大学。犹太人长期以来受惯了各种限制，却不会怨天尤人，自暴自弃，而是努力寻找或创造出自己的机会。如成衣制造业。华人受到各种歧视，却开起了洗衣店等。日本人亦是如此。正式他们的勤劳和对于教育的追逐，让他们不断向上流动。 “战争所毁坏的只是一个国家看得见摸得着的有形资本，比如城市、工厂、农田、铁路和公路等。而人文资本却是战争无法毁坏的，正是人文资本才使那些有形的东西得以建设起来，并能够在其遭到毁坏之后加以重建。穆勒在100多年前就曾指出，一个先进国家经济的有形成分过不了多少年就会磨损或耗尽，从而不得不加以更新。战争所起的作用只不过是加速这种进程罢了。然而，一个国家持续不断的更新和进步，端赖其国民的知识和意向。 家庭内核高于社会 南意大利人，黑人，华人对于家庭的忠诚度远高于对社会的忠诚度。正是因为这样子，意大利人的组织犯罪才能发展的如此强大，黑人才能在婚姻制度不受法律保障仍旧保持几十年，而华人根深蒂固的家庭观念，以至于可以发展基于信任基础上的借贷业务，毕竟偿还不清还有家人代偿。 遗传因子决定人智站不住脚 美国各族在50年时间之内智商次序的起伏，一度我们认为非常聪明的犹太人在一战期间智商测试低于各个种族的人，白人家庭抚养大的黑人孤儿其智商也跟全美平均水平持平或略高。智商测试本身是否具有科学性暂且不谈，而变化起伏之大足以说明遗传因子并不可靠。与其像南意大利人固执的相信宿命论，不谈明天，倒不如学学犹太人，切勿怨天尤人。 无论是以什么维度，或者是基于什么起点，各个民族的美裔后代都取得了不同程度的进步。我们并不能用一个尺度去度量追求不同目标的人们的进步。就比如波多黎各人和墨西哥人试探性的进出美国，只是图个赚快钱。美国种族史是复杂种族和个人的痛苦，自豪和成就所构成的故事。这其中有无所个追寻美国梦而成为垫脚石的人。 最后想
这部剧看的心理过程还挺戏剧性的。简单总结就是：批判性观看。 编剧的许多论点和论据大致都是拿古代东方和现代西方的片面观点进行了缝合，所以不具备“具体问题具体分析”的实用性。 前4章因为很多研究建立在实际验证的器官功能上，所以逻辑清楚，也吸收了一些很有意思的内容。第5章开始，编剧就出现了多处逻辑问题。 比如混淆概念、偷换概念或者说稻草人谬误：把佛家的“诸相皆空”理解为佛陀反对一切外在生活条件；把佛家的反对“欲望的执念”理解为反对一切执念，包括行为奋斗等意志执念。 比如前后矛盾或者立场不统一：前文说幸福原则是内心“适应原则”，后文又在提出幸福也要积极改变外在因素，追求自我掌控等等。 最后来了个幸福要保持中庸之道的结论，前面期望太大，后面略有失望。 有意思的是，在对古文哲言的引用上恰好印证了编剧提出的“天真实在论”——我理解的是真实的，所以根据我的理解得出的判断或结论也是真实的。
对于长大后的剧情，狗血的爱情戏份加上演员大换血，谨慎看好吧
不仅仅是看剧方法的介绍，编剧未知演员还在最后向读者展示了一下他的“整合看剧法”实际应用，对每一个小结都有要点摘要，非常方便日后回看复习。