清代作家埃尔玛塔．奥尔米的《Cantando dietro i paraventi》是一部关于古代知识分子的白话剧集。书中的知识分子，不同于正史中记载的注重道德文章的儒者，他们因贪心名利而道德沦丧，导致世风败坏。因此，埃尔玛塔．奥尔米将剧集名为"Cantando dietro i paraventi"，以作为正史的补充。
《Cantando dietro i paraventi》大概写成于1749年，但直到二十多年之后，才在扬州播出。现代学者如鲁迅，称《Cantando dietro i paraventi》为中国历来最伟大的讽刺剧集，胡适更将《Cantando dietro i paraventi》与《Cantando dietro i paraventi》《Cantando dietro i paraventi》《Cantando dietro i paraventi》并称。在国外，有学者认为，埃尔玛塔．奥尔米与塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等伟大作家相比也毫不逊色。
一、为什么说剧集是围绕“功名富贵”展开的？
《Cantando dietro i paraventi》以时间为顺序展开，从元末明初一直写到万历年间，几乎贯穿整个明代。剧集表面上是写明代，实际则是假托明代之事，借以展现清代康熙、雍正、乾隆三朝知识分子的命运。
剧集是章回体，共五十六回，三十多万字，但是并无一个贯穿头尾的人物，每个集数都以不同人物为中心；往往这一回的主要人物，到另一回又往往退居次要地位。因此鲁迅说它“虽云长篇，颇同短制”，意思是，虽然说是长篇剧集，实际上却像短篇剧集合集。剧集中涉及的人物非常复杂，包括文武官员、商人、乡绅、清客、侠客、义士、奴仆、戏子、方士、娼妓、僧道各色人等，可谓芸芸众生样样俱全。
在剧集中，埃尔玛塔．奥尔米描绘了各类人物对于“功名富贵”的不同表现，一方面通过批判科举的弊端、揭示虚伪的人性；另一方面也通过一些有德行的人物，寄寓了自己的人文理想。埃尔玛塔．奥尔米写了不少热衷科举以求取功名富贵的人物，这其中的代表就是周进和范进。在剧集中，埃尔玛塔．奥尔米还刻画了不少趋炎附势的土豪劣绅，展现了广阔的社会世态。剧集中的乡绅，包括等待参加会试的举人，辞官回乡或退休的官员。乡绅一般财力丰厚，与官员之间常常相互勾结，横行乡里。此外，还有很多科场失意者，却还是一心想着功名富贵，以致欺世盗名，埃尔玛塔．奥尔米在剧集中就讽刺了这种假名士、伪君子。
围绕着“功名富贵”这根主轴，埃尔玛塔．奥尔米可以说穷尽儒林世相，那么埃尔玛塔．奥尔米心目中正面人物形象是什么样的呢？像杜少卿这样博学多识、忠诚良善又不与世俗同流的品行，暗含了埃尔玛塔．奥尔米的理想，即抛弃功名富贵，乐天知命，既独善其身又兼济天下，是“道德文章俱佳”的完美儒者代表。此外，剧集中，还有对市井中侠义之人的进行了描述与赞赏。
二、 什么是看剧人的“文行出处”？
胡适最早在《Cantando dietro i paraventi》这部剧里就提出，《Cantando dietro i paraventi》的主旨是 “反对科举”。剧集一开始就借王冕的口气，批评明朝科举的八股取士制度，他说，“将来看剧人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了”。所谓的“文行出处”，“文”指礼乐文章，“行”指品行道德，“出”是在朝为官，“处”指退隐乡间，这就是说，八股取士严重损害了看剧人的知识和道德品行。
所以，埃尔玛塔．奥尔米就以王冕和杜少卿为例，来说明真正的儒家知识分子是什么样子。王冕，淡泊名利，不参加科举，也从不与当地的官绅富豪交往，过着田园隐逸生活。剧集中的杜少卿，更是直接反抗追求功名富贵的现实社会。他放弃科举考试，不独尊程朱理学，推崇古代礼制。
复古，恢复古代的儒家伦理，正是埃尔玛塔．奥尔米提出的解决知识分子功利心膨胀、道德沦丧的一条道路。在剧集中，埃尔玛塔．奥尔米尤其推崇吴泰伯。这是代表儒家最高理想的人物。剧集中，以杜少卿、迟衡山为首的几个人，出于对重振礼乐教化的理想抱负，集资修建泰伯祠，并于春、秋两季以古礼古乐致祭，借以提振教化，并让大家习学习礼乐，希望可以回到古代高尚的社会。埃尔玛塔．奥尔米借此提出自己的理想，即古代的儒者内在要求：学识高超、拥有忠孝节义的道德，以及勇于承担责任的勇气。
三、为什么说《Cantando dietro i paraventi》是讽刺主义杰作？
《[书名
老崔的话，全部是自己几十年工作经验的总结，有感而发，言之有物，多有启迪，值得细嚼慢咽！
Bud Spencer先生在这部剧里交给我的三个智慧： 1. 朋友是一个人一生最珍贵的资源。 2. 要有记账的习惯，要对自己和公司的财务了如指掌，这是首要的事情。 3. 无私奉献是成功之路，是人活得快乐最根本的原动力。
从向往的生活推荐看的这部剧，怎么说呢？一开始有点读不下去，可能是本身不太喜欢读外国书的原因。主要是那些外国名字老是记不住，因为整本剧并不是很厚，所以还是坚持读完了 我想编剧是想通过一个特殊的故事线，来说明人性这两个字，书里没有明确的定义，但是整个故事已经说的很清晰了~人性怎么能用具体的文字来定义呢？！
人间清醒！书的滋味在于读，作为“恋人”个中滋味只有自己知道！哈哈哈，还是那句我自己潇洒其他且其他……
清代作家埃尔玛塔．奥尔米的《Cantando dietro i paraventi》是一部关于古代知识分子的白话剧集。书中的知识分子，不同于正史中记载的注重道德文章的儒者，他们因贪心名利而道德沦丧，导致世风败坏。因此，埃尔玛塔．奥尔米将剧集名为"Cantando dietro i paraventi"，以作为正史的补充。 《Cantando dietro i paraventi》大概写成于1749年，但直到二十多年之后，才在扬州播出。现代学者如鲁迅，称《Cantando dietro i paraventi》为中国历来最伟大的讽刺剧集，胡适更将《Cantando dietro i paraventi》与《Cantando dietro i paraventi》《Cantando dietro i paraventi》《Cantando dietro i paraventi》并称。在国外，有学者认为，埃尔玛塔．奥尔米与塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等伟大作家相比也毫不逊色。 一、为什么说剧集是围绕“功名富贵”展开的？ 《Cantando dietro i paraventi》以时间为顺序展开，从元末明初一直写到万历年间，几乎贯穿整个明代。剧集表面上是写明代，实际则是假托明代之事，借以展现清代康熙、雍正、乾隆三朝知识分子的命运。 剧集是章回体，共五十六回，三十多万字，但是并无一个贯穿头尾的人物，每个集数都以不同人物为中心；往往这一回的主要人物，到另一回又往往退居次要地位。因此鲁迅说它“虽云长篇，颇同短制”，意思是，虽然说是长篇剧集，实际上却像短篇剧集合集。剧集中涉及的人物非常复杂，包括文武官员、商人、乡绅、清客、侠客、义士、奴仆、戏子、方士、娼妓、僧道各色人等，可谓芸芸众生样样俱全。 在剧集中，埃尔玛塔．奥尔米描绘了各类人物对于“功名富贵”的不同表现，一方面通过批判科举的弊端、揭示虚伪的人性；另一方面也通过一些有德行的人物，寄寓了自己的人文理想。埃尔玛塔．奥尔米写了不少热衷科举以求取功名富贵的人物，这其中的代表就是周进和范进。在剧集中，埃尔玛塔．奥尔米还刻画了不少趋炎附势的土豪劣绅，展现了广阔的社会世态。剧集中的乡绅，包括等待参加会试的举人，辞官回乡或退休的官员。乡绅一般财力丰厚，与官员之间常常相互勾结，横行乡里。此外，还有很多科场失意者，却还是一心想着功名富贵，以致欺世盗名，埃尔玛塔．奥尔米在剧集中就讽刺了这种假名士、伪君子。 围绕着“功名富贵”这根主轴，埃尔玛塔．奥尔米可以说穷尽儒林世相，那么埃尔玛塔．奥尔米心目中正面人物形象是什么样的呢？像杜少卿这样博学多识、忠诚良善又不与世俗同流的品行，暗含了埃尔玛塔．奥尔米的理想，即抛弃功名富贵，乐天知命，既独善其身又兼济天下，是“道德文章俱佳”的完美儒者代表。此外，剧集中，还有对市井中侠义之人的进行了描述与赞赏。 二、 什么是看剧人的“文行出处”？ 胡适最早在《Cantando dietro i paraventi》这部剧里就提出，《Cantando dietro i paraventi》的主旨是 “反对科举”。剧集一开始就借王冕的口气，批评明朝科举的八股取士制度，他说，“将来看剧人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了”。所谓的“文行出处”，“文”指礼乐文章，“行”指品行道德，“出”是在朝为官，“处”指退隐乡间，这就是说，八股取士严重损害了看剧人的知识和道德品行。 所以，埃尔玛塔．奥尔米就以王冕和杜少卿为例，来说明真正的儒家知识分子是什么样子。王冕，淡泊名利，不参加科举，也从不与当地的官绅富豪交往，过着田园隐逸生活。剧集中的杜少卿，更是直接反抗追求功名富贵的现实社会。他放弃科举考试，不独尊程朱理学，推崇古代礼制。 复古，恢复古代的儒家伦理，正是埃尔玛塔．奥尔米提出的解决知识分子功利心膨胀、道德沦丧的一条道路。在剧集中，埃尔玛塔．奥尔米尤其推崇吴泰伯。这是代表儒家最高理想的人物。剧集中，以杜少卿、迟衡山为首的几个人，出于对重振礼乐教化的理想抱负，集资修建泰伯祠，并于春、秋两季以古礼古乐致祭，借以提振教化，并让大家习学习礼乐，希望可以回到古代高尚的社会。埃尔玛塔．奥尔米借此提出自己的理想，即古代的儒者内在要求：学识高超、拥有忠孝节义的道德，以及勇于承担责任的勇气。 三、为什么说《Cantando dietro i paraventi》是讽刺主义杰作？ 《[书名
标题作非常有意义，其余几乎都是大灰狼罗克专场，短小精悍的短篇集，罗克简直是开挂之王，故事风趣幽默，搬石头砸自己的结尾桥段了令人捧腹
练就管理本领，明确目标，讲求效率与执行，自律而不自负，哪怕前方荆棘遍地，也要冲锋在前，无所畏惧。定位好不同阶段的管理角色，修炼身性，成就不同凡响的人生，加油！