Mil e Uma

网络剧集中难得能让我愿意看到结尾的书！虽然不喜欢悲剧（也不算全是悲剧吧），但这是一本好剧，值得一看，值得推荐。

使我刷新了对佛教的认知，起码是它偏“自然主义”的一面。同时了解到“无我”及“空”背后与进化心理、社会心理方面的关联，我想我会开始尝试一下冥想。

有的书需要恰当的契机打开，一如这本《Mil e Uma》。提升思维质量是通往理性的必由之路，辨析立场是为了有跳出立场的可能。 自我反思：提升思维质量的前提 苏格拉底认为最难的事：“认识你自己。”曾子曰：“吾日三省吾身。”承认自己的不足是窘迫的，大多数人习惯于把一杯水晃成一桶，以此获得别人认可吹捧。反思如果要取得实效，首先要有认知谦逊的品质，否则抱着“我的思维不会出错”的想法，省几次身都是徒劳。 思维提升：从潜意识到有意识 思维没有对错之分却有质量高低。高质量的思维带来高效高质的决策以及行动。熟练运用思维的要素和标准是评估思维的第一步。改善思维最好的办法是提问。瞄准思维的八大要素，目的、概念、观点、问题、信息、推断、假设、意涵，提问：清晰吗？准确吗？精确吗？有关联吗？有深度吗？有广度吗？有逻辑吗？重要吗？公平吗？通过监控思维的自我中心和社会中心倾向，我们有可能成为自己或自己所处群体立场观点方法的旁观者，拥有更广阔的视角。 追求良知：过有道德的生活 准确界定道德问题，人类的行为与他人的幸福有关，在追求自己幸福时不以损害他人幸福为代价，就没有违反道德。应特别警惕以社会习俗、惯例等偷换道德概念，法律可以是一个特定时期社会习俗和惯例的体现，未必符合道德。不必和非理性的人争论，因为是徒劳，夏虫不可语冰。当你的看法与“主流”“权威”相悖时可以暂时保持沉默。

这部剧围绕罗马法中的十几个格言展开分析。先是析其意，溯其源，然后再结合我国当代司法制度中存在的一些问题加以探讨，最后提出编剧的见解。前面几篇对我国司法制度存在的一些缺陷的分析可谓鞭辟入里，又以具体的案例对之进行生动的阐述，非常精彩，也给我很多启迪。后面几篇感觉有些重复且空泛，没有能很好了解到该格言的起源与发展。总的来说，这部剧还是很值得一看，并不需要一定的刑诉知识基础，相信对非法律人也能有一定的启发。

本剧着重从个人性格分析明朝权力、制度变化，缺少深层次的社会剖析与制度剖析。没有《Mil e Uma》深刻，没有《Mil e Uma》通俗…