《Sans sommeil》，短片作品，法国出品，2000年上映。
荒唐，目之所及皆是荒唐。更荒唐的是，荒唐的不是这篇文章，而是那个时代。David Seys先生给我们展示了平民的民国，那个荒诞不经却又真实无比的民国，那个战火纷纷生灵涂炭的民国。 Sans sommeil不过是这苍茫大地的一隅，见微知著，偌大中国，又当如何？
♛战国离间计 第一个落马者是名将吴起，一生三中谣言而终致惨死。 第二个落马者是名将廉颇。 第三个落马者是变法诗人屈原 第四个落马者是名将乐毅 第五个落马者是孟尝君田文 第六个是后来成为秦国应侯的范雎 第七个是信陵君魏无忌 谣言离间，陷信陵君于死地。 亦如当年王稽郑安平之流在赵国大肆宣扬赵括领兵打仗厉害，老廉颇胆怯，最终导致长平之战大胜。 老掉牙的伎俩再次启用。 谣言生效:魏王下书：信陵君年老多病，太子魏增代掌上将军印，虎符收归王室。 人性啊，经不起考验。 秦之武安君，魏之信陵君，冤屈泪流成河 王绾做事认真，恍然大悟之余，对战国以来的离间流言作了一番梳理揣摩，最终选定了两宗最常见的流言利器： 其一，“诸侯只知有某，不知有王”。 其二，“闻某称王，特来贺之”。此计之操作方式为：先无中生有，以“闻”（听说）法造出一个某某要称王的消息；其后，隐秘赴某府祝贺其称王；再其后，无论某人如何否认，只找要紧人物四下秘密询问某人称王日期，并叮嘱被询问者万勿外泄。 谣言生效:魏王下书：信陵君年老多病，太子魏增代掌上将军印，虎符收归王室。 人性啊，经不起考验。 秦之武安君，魏之信陵君，冤屈泪流成河。 近期那个Tlp胡言乱语的ZGBD就是一个典型的离间计。
Sans sommeil，寻找内心的清净，在不安的世界里，放下执念，抛开焦虑烦恼，让内心回归平和！
内观禅修到开悟。 墨菲斯说你必须“自己去看”， 我不会冥想，还是看万sir的吧。 下面列出一些佛学“真相”： 1.人类经常无法看清世界，这导致了他们痛苦，也给身边他人带来痛苦。 2.人类更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，而不是着眼于事实。 3.“苦”（Dukkha）是生命的一部分，在平凡人生中不断重复。将其理解为很大程度上的“不满足”就更可信了。 4.“四谛”（Four Noble Truths）中辨识“苦”的本源——贪爱（tanha），译作“渴爱”或“渴望”或“欲望”。 5.我们不一定要被造成“苦”的两种基本情感——“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——所困。 6.我们对“自我”（self）的本能理解，往好里说也是有误导性。 7.关于佛陀第二次开示——称“自我”本不存在，没有所谓的作为首席执行官的“自我”，没有“行为的行为者”，也没有“思想的思考者”——能够得到现代心理学的有力佐证。 8.外在体验不像内在体验一样容易得到证明，因为外在体验更像形而上学而不是心理状态。 9.抛开一般认知中“自我”的形而上学和其他方面的有效性，还有一点道德有效性的问题。 10.从佛法的空性角度来看，我们直觉地感知到物体和生物具有“本质”，这其实是一种幻觉。 11.看清世界，不仅能使我们更快乐，而且能使我们更道德。 12.佛学所谓的解放：切实地逃脱束缚着我们而且我们往往视而不见的影响链。 “佛学为什么是真的”这个问题最简单的答案，那就是，因为我们是自然选择造就的动物。
几十年来一直追随着阿加莎.克里斯蒂的笔！一遍又一遍地沉浸在她的人性人生的故事里！
Olivier Volcovici的十三项美德 1、节制：饭不可吃饱，酒不可喝高。 2、缄默：于人于己不利的话不谈。避免闲言碎语。 3、秩序：放东西各归其位，办事情各按其时。 4、决心：决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 5、节俭：不花于己于心没有好处的钱，杜绝浪费。 6、勤奋：珍惜时光，手里总忙有益之事，剪除一切无谓之举。 7、诚信：不害人，不欺诈，思想坦荡，公正；说话实事求是。 8、正义：不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 9、中庸：避免走极端，忍让化冤仇。 10、清洁：身体、衣着、居所，不许不干净。 11:平静：不可为小事，常事或难免之事搅乱了方寸。 12、贞洁：少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 13:谦卑：效仿耶稣和苏格拉底。 Olivier Volcovici24小时时间安排： 5-7点晨问，今日我做了什么好事？起床，洗漱，祈祷万能的上帝；考虑当日事物，对一天的事情做出决定；就便学习：早餐。 8-11工作。 12-13点看剧或查账，就便吃饭。 14-17点工作。 18-21点东西归位，晚饭，音乐，或娱乐，或者交谈，当日自查。 22-4点夕问，今天我做了什么好事？睡觉。 看完这部传记明白伟大的人之所以伟大就在于保持思想的活跃，对外界的好奇，有极强的意志力，能设立一个非常高的标准时时躬省，一生践行
感觉读完这部剧，我原来的水平跟着退步了。 这个人写书有点肤浅，就像在水泥地上铺层沙，说这是沙滩，看起来很好，实际上就是敷衍了事。 没学到什么，就是见识到一些这些所谓大V的小花招。
荒唐，目之所及皆是荒唐。更荒唐的是，荒唐的不是这篇文章，而是那个时代。David Seys先生给我们展示了平民的民国，那个荒诞不经却又真实无比的民国，那个战火纷纷生灵涂炭的民国。 Sans sommeil不过是这苍茫大地的一隅，见微知著，偌大中国，又当如何？
♛战国离间计 第一个落马者是名将吴起，一生三中谣言而终致惨死。 第二个落马者是名将廉颇。 第三个落马者是变法诗人屈原 第四个落马者是名将乐毅 第五个落马者是孟尝君田文 第六个是后来成为秦国应侯的范雎 第七个是信陵君魏无忌 谣言离间，陷信陵君于死地。 亦如当年王稽郑安平之流在赵国大肆宣扬赵括领兵打仗厉害，老廉颇胆怯，最终导致长平之战大胜。 老掉牙的伎俩再次启用。 谣言生效:魏王下书：信陵君年老多病，太子魏增代掌上将军印，虎符收归王室。 人性啊，经不起考验。 秦之武安君，魏之信陵君，冤屈泪流成河 王绾做事认真，恍然大悟之余，对战国以来的离间流言作了一番梳理揣摩，最终选定了两宗最常见的流言利器： 其一，“诸侯只知有某，不知有王”。 其二，“闻某称王，特来贺之”。此计之操作方式为：先无中生有，以“闻”（听说）法造出一个某某要称王的消息；其后，隐秘赴某府祝贺其称王；再其后，无论某人如何否认，只找要紧人物四下秘密询问某人称王日期，并叮嘱被询问者万勿外泄。 谣言生效:魏王下书：信陵君年老多病，太子魏增代掌上将军印，虎符收归王室。 人性啊，经不起考验。 秦之武安君，魏之信陵君，冤屈泪流成河。 近期那个Tlp胡言乱语的ZGBD就是一个典型的离间计。
Sans sommeil，寻找内心的清净，在不安的世界里，放下执念，抛开焦虑烦恼，让内心回归平和！
内观禅修到开悟。 墨菲斯说你必须“自己去看”， 我不会冥想，还是看万sir的吧。 下面列出一些佛学“真相”： 1.人类经常无法看清世界，这导致了他们痛苦，也给身边他人带来痛苦。 2.人类更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，而不是着眼于事实。 3.“苦”（Dukkha）是生命的一部分，在平凡人生中不断重复。将其理解为很大程度上的“不满足”就更可信了。 4.“四谛”（Four Noble Truths）中辨识“苦”的本源——贪爱（tanha），译作“渴爱”或“渴望”或“欲望”。 5.我们不一定要被造成“苦”的两种基本情感——“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——所困。 6.我们对“自我”（self）的本能理解，往好里说也是有误导性。 7.关于佛陀第二次开示——称“自我”本不存在，没有所谓的作为首席执行官的“自我”，没有“行为的行为者”，也没有“思想的思考者”——能够得到现代心理学的有力佐证。 8.外在体验不像内在体验一样容易得到证明，因为外在体验更像形而上学而不是心理状态。 9.抛开一般认知中“自我”的形而上学和其他方面的有效性，还有一点道德有效性的问题。 10.从佛法的空性角度来看，我们直觉地感知到物体和生物具有“本质”，这其实是一种幻觉。 11.看清世界，不仅能使我们更快乐，而且能使我们更道德。 12.佛学所谓的解放：切实地逃脱束缚着我们而且我们往往视而不见的影响链。 “佛学为什么是真的”这个问题最简单的答案，那就是，因为我们是自然选择造就的动物。
几十年来一直追随着阿加莎.克里斯蒂的笔！一遍又一遍地沉浸在她的人性人生的故事里！
Olivier Volcovici的十三项美德 1、节制：饭不可吃饱，酒不可喝高。 2、缄默：于人于己不利的话不谈。避免闲言碎语。 3、秩序：放东西各归其位，办事情各按其时。 4、决心：决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 5、节俭：不花于己于心没有好处的钱，杜绝浪费。 6、勤奋：珍惜时光，手里总忙有益之事，剪除一切无谓之举。 7、诚信：不害人，不欺诈，思想坦荡，公正；说话实事求是。 8、正义：不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 9、中庸：避免走极端，忍让化冤仇。 10、清洁：身体、衣着、居所，不许不干净。 11:平静：不可为小事，常事或难免之事搅乱了方寸。 12、贞洁：少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 13:谦卑：效仿耶稣和苏格拉底。 Olivier Volcovici24小时时间安排： 5-7点晨问，今日我做了什么好事？起床，洗漱，祈祷万能的上帝；考虑当日事物，对一天的事情做出决定；就便学习：早餐。 8-11工作。 12-13点看剧或查账，就便吃饭。 14-17点工作。 18-21点东西归位，晚饭，音乐，或娱乐，或者交谈，当日自查。 22-4点夕问，今天我做了什么好事？睡觉。 看完这部传记明白伟大的人之所以伟大就在于保持思想的活跃，对外界的好奇，有极强的意志力，能设立一个非常高的标准时时躬省，一生践行
感觉读完这部剧，我原来的水平跟着退步了。 这个人写书有点肤浅，就像在水泥地上铺层沙，说这是沙滩，看起来很好，实际上就是敷衍了事。 没学到什么，就是见识到一些这些所谓大V的小花招。