第117章 怒目持剑孔子像——以理服人 (第2/4页)
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“回禀大王，我儒家也愿意彻底投靠帝国。小圣贤庄之中的儒家骨干也带来了十之八九，那里只留下了部分传承，齐国要是毁了那就毁了吧。”
闻言嬴政点了点头：“儒家的学说孤是了解的，仁是一个很好的概念，理论上很不错，就是实干差了些。而我大秦最看重的不是你嘴上说的有多好听，而是你实际上究竟干了什么。我说的这些，夫子明白吗？”
“大王放心，老夫四十岁之前学儒，四十岁的时候算是精通六艺。四十岁之后，开始学习百家学说，天文地理广泛涉猎，如今早已不拘泥于夫子之儒。”
“我们儒家的核心是仁，只要这个核心不丢，其余的都可以改变，都不重要，大王且看。”
说到这里，荀子的手上就出现了一幅画，画上的内容是一个宽额头的孔子怒目持剑相。
这是孔老夫子本人的画像，内容是右手拿着开锋的宝剑，一双眼睛瞪的老大，看上去就跟像要从画像之中跑出来砍人一样。
再加上孔夫子本人的身材，正儿八经的山东大汉，满身肌肉，手持宝剑，怒目而视，这样的读书人谁敢轻视？
“这就是日后的新儒家，我们嘴上讲着道理，身上配着宝剑，能讲道理的就讲道理，讲不了道理的，就送他去见夫子，让夫子和他接着讲道理。”
有点儿意思，这样的儒家和后世宋明清之时的儒教是不一样的。那个时候的儒家，已经变成了宗教。
孔子就是这个宗教的上帝，是这个宗教之中最大的那个。其余的大儒们，就是宗教的大头目，底下的读书人就是宗教的信徒。
至于皇权，除了清朝之外，宋明两朝的皇权甚至屈居于孔子之下。就冲这一点，就没有哪个皇帝能对儒家生出好感。
“嗯。”
嬴政就嗯了一声，然后就没有然后了。他又不是崇祯，袁崇焕说什么崇祯就信什么，简直
