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明教《二宗经》残篇

□若不遇缘,无由自脱,求解□“肉身本性,是一为是二耶?一切诸圣,出现於世,施作方便,能救明性,得离众苦,究竟安乐?”作是问己,曲躬恭敬,却住一面。

尔时明使告阿驮言:“善哉善哉!汝为利益无量众生,能问如此甚深秘义,汝今即是一切世间盲迷众生大善知识。我当为汝分别解说,令汝疑网永断无余。

“汝等当知,即此世界未立已前,净风、善母二光明使,入於暗坑无明境界,拔擢、骁健、常胜,□□□大智甲五分明身,策持升进,令出五坑。其五类魔,黏五明身,如蝇著蜜,如鸟被黐,如鱼吞钩。以是义故,净风明使以五类魔及五明身,二力和合,造成世界——十天八地。如是世界,即是明身医疗药堂,亦是暗魔禁系牢狱。其彼净风及善母等,以巧方便,安立十天;次置业轮及日月宫,并下八地、三衣、三轮,乃至三灾、铁围四院、未劳俱孚山,及诸小山、大海、江河,作如是等,建立世界。禁五类魔,皆於十三光明大力以为囚缚。其十三种大勇力者,先意、净风各五明子,及呼嚧瑟德、勃喽卟德,并窣路沙罗夷等。其五明身犹如牢狱,五类诸魔同彼狱囚,净风五子如掌狱官,说听唤应如喝更者,其第十三窣路沙罗夷如断事王。

“於是贪魔见斯事已,於其毒心,重兴恶计:即令路易及业罗泱,以像净风及善母等,於中变化,造立人身,禁囚明性,放大世界。

如是毒恶贪欲肉身,虽复微小,一一皆放天地世界。业轮、星宿,三灾、四围、大海、江河、干湿二地、草木禽兽、山川堆阜、春夏秋冬、年月时日,乃至有碍无碍,无有一法,不像世界。喻若金师,摸白象形,写指环内,於其象身,无有增减。人类世界,亦复如是。

“其彼

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