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禅房内，广钦正给老孟讲述“伏波刀”运力的要诀和脚步的配合，孟义山有盘王刀法的底子，学起来倒是容易理解。广钦以手化成刀势做了一阵演示，又要老孟和他对搏，孟义山竭力所能挥出盘王刀招，也攻不破广钦手掌所布的防线。见了老孟手中奇巧百出的攻势，广钦叹道：“中原武学之外，还有这种奇葩。”认为这套刀法不逊于伏波刀，只是一个擅攻，一个善守，孟义山如果融会贯通，达到攻守合一，武功就会提升一大截。老方丈赞赏孟义山道：“你的身手灵活多变，武功驳杂是个特点，如能学会擅用内息，武林之中有你一份位置。”“请师父指教。”老孟毕恭毕敬的说道，他对伊王都没这么有礼过。广钦想了想，方道：“我的内功是佛门‘大乘般舟三昧法’，又叫‘十方现在佛悉在前立定经’，这门功夫筑基需要苦修九十天，其间不眠不休，只提一口真元之气在胸，绕室行走，九十日磨尽那股元气，尽而复生，以致生生不息。是密法中的密法，先天中的先天。”见老孟面有难色，广钦笑道：“你毅力不足，为官在衙也没有那么多时间，我先传你个简化的法门。”讲了几句与普通内功完全不同的走心脉，过奇经的行气口诀。孟义山一一记下，方丈叮嘱道：“你要在练武之时耗尽内息，不断挑战体能极限。待到精疲力竭，就运用此法行气，内力可以获得比平时坐功强盛逾倍的增进。”老孟点头谨记，又请教道：“方丈方才说刀法，提到攻守合一是怎么回事？应该攻就是攻，守就是守啊！”老孟有些迷惑。广钦给他解释道：“一般高手在出手时竭力猛攻，以求在气势上压倒对手，速战速决。或是防守绵密，等到敌方声势一竭，再发动反击。这是气势消长之道。”孟义山十分赞同，这个道理他能理解并应用。广钦接道：“还有更高明的攻防手段，比如后发先至，看清敌人的出手后，再出招破他。至于攻守合一，就更加难了。”反问孟义山道：“你能在攻击的同时封掉敌方的招数吗？
