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“倒是可以去看看!”本着时间不多,可以试探一二的心态,玉宸第二日天还没亮,便拿起自己的东西离开住所,走了小半天来到了蛇妖口中新建的石桥边上。

这石桥通体用青石板搭建,或许是因为制作的工期比较短,没有什么多余的装饰,看上去颇为朴实无华。

可走上石桥玉宸便是知道不对,作为曾经的蛇巫,玉宸不敢说自己的神通道法多么玄妙,但对于祭祀之道绝对是深有体会。别人或许看不出这石桥的问题,玉宸却一眼就看出这石桥是经过人柱生祭的。

所谓‘人柱生祭’,也叫做活人桩,或者打生桩,是一种同斩龙剑类似,但传承更加悠久,并且一步步从治理良方化作陋习邪法的存在。

在玉宸所在的时代开始,就有着天地有灵的说法,因此民间一直有着一方山水一方神的说法。当然,这里的神并不是指代神灵,而是四周地气灵机凝聚的一点灵性,日后若是有缘,或许可以封神,在此之前,更偏向于山精野怪。

这些东西,大多甚或在深山老林,人迹罕及之地,若是有人在这些地方开山修路,挖河架桥,便有可能会碰上它们。

遇到性善的只需要焚香祷告便能安然无恙,若是遇到性恶的,就得依靠祭祀。

古时候祭祀用的是三牲或者三禽,遇到凶横一些的,甚至需要祭祀多次。

久而久之,这种祭祀方法便延伸出一些更加便捷,毫无人性的方法,以活人作为祭品。

这种事情在上古时期还算常见,因为人们口粮不多,加上部落相互之间征战杀伐,会诞生不少的奴隶。这些奴隶除了做苦力外,很多时候都是预备的祭品。

但自从秦汉重新定下伦常,断绝活人祭祀之后,‘人柱生祭’便彻底沦为了邪法。

p:人柱生祭属于陋习,文中从治理良方化作陋习邪法是基于仙神体系,万物有灵的说法,不

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