第五十一章 李元芳带货 (第2/5页)
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因此也被称为关中塔庙始祖。”
“这寺院在周魏之前称作‘阿育王寺’，隋文帝时改称‘成实道场’，到高祖才改名‘法门寺’。”
“而那舍利塔里，供奉着的可是佛祖释迦牟尼的真身舍利。”
丘神绩望向舍利塔，神情中浮现出敬畏：“当年寺内不幸遇了火灾，一片冲天火光后，舍利塔烧得就剩下塔基残垣了，唯独供奉佛骨舍利的台座安然无恙，连一丝焦枯的痕迹都没有……”
李彦眉头一扬：“还有这事？”
“绝对是真的！”
丘神绩言辞凿凿：“显庆五年时（660年），圣人迎舍利于东都洛阳，供养三年，我那时还小，有幸沐浴在舍利的佛光下，顿时觉得满身祥和，原本多病的身体也康健许多。”
“确实神异……”
李彦敷衍的应了一声，心中不置可否。
佛教经过南北朝的大兴，在许多世族心中根深蒂固，给孩子起名用字，都是用佛学。
别的人就不说了，他的爷爷李靖，字药师，就是标准的佛学取字，希望得药师佛庇佑。
而这舍利塔里的指骨涉及释迦摩尼，传得再神乎其神，都不为过。
现在这个时期还好，到了晚唐，那迎佛骨的场面，才叫狂热。
文武百官和豪族巨富争施金帛，四方百姓扶老携幼前去瞻仰，有不少人甚至当场断臂截指，就为了表示对佛的虔诚。
丘神绩也是信佛的，见李彦似有兴趣，谈兴大起。
李彦通过他的讲述，还知道舍利被迎往洛阳的同时，被大火焚烧的寺院也开始重修。
为了表示重视，李治带头打赏了5000缗钱，5000匹绢，对应后世人民币大约一千五百万，再号召大臣捐物献钱。
我捐了，你们随意。
谁敢随意？
所以短短十
